【正見網2003年11月02日】
陳子昂
樂羊為魏將，食子殉軍功。
骨肉且相薄，他人安得忠。
吾聞中山相，乃屬放麂翁。
孤獸猶不忍，況以奉君終。
【作者簡介】
陳子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代詩歌革新的先驅。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。《登幽州台歌》是其傳世名篇。
【字句淺釋】
解題：武則天為奪取政權，殺了許多唐朝的宗室，包括太子李宏、李賢、皇孫李重潤等。許多大臣為了效忠武氏，紛紛仿效其殘忍行徑。作者對此殘忍奸偽之風十分憤怒，便寫了這首諷喻詩。食子：戰國時魏國的將軍樂羊去攻打中山國，中山國君殺了樂羊的兒子，煮成肉羹，派人送給樂羊。樂羊為表示自己忠於魏國，就吃了一杯兒子的肉羹。殉：以犧牲生命為代價去維護和追求。軍功：戰功。薄：不看重。相：戰國時各諸侯的太子的老師(太傅)。麂：小鹿。放麂翁：指秦西巴。他是中山國君孟孫的侍衛。孟孫獵到一頭小鹿，叫秦西巴帶回去。母鹿一路上跟著走，不斷地哀鳴。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。
【全詩串講】
| 樂羊是魏國的大將軍， 為貪軍功，忍心吃兒子的肉羹。 骨肉之情都全然不顧， 這樣的人，怎麼能對別人忠心？ 秦西巴擅自放了小鹿， |
【言外之意】
忠義、友情，乃至世間一切人際交往，都要出自真心善念才能持久。魏文侯和中山君都懂得這一點。樂羊有戰功，魏文侯就重賞他，但卻不重用他，怕他這種連兒子的肉都能吃的人本性殘忍，將來壞了國家大事；秦西巴擅自放了中山君的獵物，中山君不但沒有降罪於他，反而提拔他當了自己兒子的老師，去教育未來的國君，因為他放走小鹿純屬善念，沒有半點私心。為了心中善念，寧願得罪國君、甘受罪罰，這種人才靠得住啊。
隨著社會的敗壞、人性的沉淪，當今的許多統治者都只能以名利來籠絡人心。更有甚者，專以小利收買社會殘渣、甚至獄中罪犯，用以殘害心地善良的好人。這不是明目張胆地扼殺人們的誠心與善念、加速社會的敗壞嗎？
