「懸樑刺股」的啟示

《太平御覽》和《戰國策•秦策一》中分別記載了「頭懸樑」和「錐刺股」的故事。「頭懸樑」記錄的是東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹、瞌睡，為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了大學問家。

「錐刺股」記錄的是戰國時期蘇秦的故事，蘇秦在年輕時學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。

古人為了在常人中成就一番事業，讀書尚且如此用功。我們大法弟子今天在正法與修煉中是不是也有這樣的精神？當然，大法修煉不是全靠吃苦，提高心性才是最主要的。但是，我們學法、煉功、發正念時應該借鑑一下古人「頭懸樑、錐刺股」的精神。

看到有一部分同修在學法時睡覺，有的做常人的事一點也不困，只要一拿起大法書不到十分鐘就迷糊了，而且長期突破不了，甚至在集體學法時睡著後書都掉到地上去了；還有一部分同修發正念時倒掌、手勢變形，發正念在另外空間看就是一場正邪大戰，而且是正法時期大法弟子才有的偉大殊榮，正邪大戰時怎麼可以睡覺？這純粹是一個意志力的問題，一個大法弟子，如果連發正念倒掌的問題都解決不了、連學法睡覺的問題都解決不了，不要說舊勢力對你看不上眼，就是天上的正神也會嘲笑你的。助師正法這麼偉大的責任賦予你，常人都能「頭懸樑、錐刺股」，我們卻連這點意志力都沒有？

正法到了最後階段了，九九年前得法的大法弟子在大法中都修了二十年左右了，表面的理都懂，學法、向內找等等，可是在實修中卻不盡人意，各地出現很大一部分同修受病業的困擾，有的甚至被拖走了肉身。學法、發正念不是為了完成任務，修煉不能流於形式，師父早就告訴我們：「表面的改變那是給別人看的，你能不能得度是自心的改變與昇華，那裡不變就提高不了，什麼也得不到。」（《精進要旨》-大法不可被利用）

現在表現最突出的問題就是我們不能像修煉初期那樣持之以恆、日復一日的堅持，以及放鬆了自己的意志，任邪魔干擾。就如同修在文中提到的：「修煉中要堅持的事很多，每天多問自己幾個問題：你堅持五套功法一步到位了嗎？你堅持發全四個整點的正念了嗎？你堅持入心學法兩個小時了嗎？你堅持盡心的正念營救同修了嗎？你努力堅持每天講真相了嗎？你堅持向內找自己的執著了嗎？你堅持保持修煉人的狀態，展現大法弟子的美好形像了嗎？你堅持克制自己的情緒，抑制私心雜念了嗎？你堅持把善的信息傳遞給他人了嗎？你堅持圓容整體，最大的發揮自己的作用了嗎？你堅持抑制自己貪吃、貪睡、貪玩等求安逸心了嗎？你堅持在工作中實修自己、認真做事了嗎?等等」，這些都是修煉中最基本的東西，我們捫心自問，都做到了嗎？你能不能堅持、你的意志力有多大，很大成度上代表你的佛性有多少，在對待修煉中的事始終有勇猛精進的心、有「頭懸樑、錐刺股」的勁頭，我們什麼關過不去？什麼邪魔又能干擾到我們？傳統文化中有些東西是為今天正法做鋪墊的，有的東西真的值得我們借鑑，我們試著以這樣的標準要求一下自己，看看我們的修煉狀態會不會發生變化。我們是宇宙的保衛者，怎麼能不如一個常人呢？

還在被邪魔干擾的同修，從此刻開始改變自己吧，找回修煉如初的狀態，精進實修，直至圓滿。