五行與中華歷史

中華歷史有三個顯著階段。第一階段為神本時代，即六千年前到三千年前，共三千年的歷史，起點是伏羲畫八卦，即先天八卦，終點是文王畫八卦，即後天八卦，因此易卦中有先天與後天之分。

同是八卦，為何有先天後天之分呢？因上天發生了變化，宇宙亦變化，自然八卦所表現的宇宙形貌而言也就變化了。當然，這前三千年與後三千年的變化非常顯著，表現為三個大方面：天地倒懸、陰陽顛倒、人倫竄亂，即天地人發生了相反的、相悖的逆向變化，因此由先天八卦變成了後天八卦。

神本時代，即上古時期，有兩個顯著特徵：五行相生，人神同在。

第一個顯著特徵：五行相生。

五行相生主要體現在三皇五帝的輪替關係上，三皇是指伏羲、女媧、神農。伏羲是天皇，女媧是地皇，他們是兄妹，先後都擔當天職，在屬性上未發生變化，同屬木。木生火，因此接下來，神農即人皇，也是炎帝，兩火重疊，五行則屬火。黃帝與炎帝阪泉大戰後，炎帝退到南方，主掌神農架一帶，南方在方位上也屬火，因此在屬性上是完全適應的。

伏羲畫的先天八卦，能仰觀天文、俯察地理，有了卦就可實現天人合一，通達上天旨意，因此被稱為天皇。女媧，摶土造人，且確立了婚姻制度。有了人，大地才有生機，即大地上的一切因人而生。地球上若無人，一切皆不生，故東西方都認為人是萬物之靈。老子也講：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」神農主耕稼。從他開始，嘗百草，可以給人治病；開始耕播，有了莊稼，這都與人事相關，而被稱為人皇。

因此，三皇相生就是木生火的關係。天地人三才也有順序，先有天，再有地，後有人，因此說人生於天地之間，表明天地在前，人在後。沒有時空就沒有生命，沒有生命就沒有大地上的萬物。故老子曰「一生二，二生三，三生萬物」。五行相生還表現為五帝相生，五帝即為黃帝、炎帝，堯、舜、禹。炎帝屬火，黃帝屬土。大地則被稱黃土，黃帝主宰中原，五行中土的方位也居中，堯則屬金，舜屬水，禹屬木，啟則屬火。

為何屬性如此呢？其實，五行既可單個找到特徵對應，也可通過相應關係推演。如夏，夏啟開創的夏，國號為夏，夏天炎熱，艷陽當空，溫度高，本就是火的象徵，因此夏屬火。禹與啟是父子關係，啟是禹的兒子，夏和禹是承接關係，在五行上是木生火的關係。舜的五行是水，大洪水就是那個時代發生的。如尚書記載，舜對臣子說：洪水蕩蕩，淹沒了山林，人獸無處安生。海拔兩千米以下的所有空間都被水淹了，人類的物質文明幾乎毀於一旦，西方神話諾亞方舟的故事即在此時發生。如萬山之祖的崑崙山上的東方人倖存了下來，隨著大洪水慢慢消退，到東北方向的則為蒙古人，到南邊的則為藏族人，黃河流域往下的則為漢族人，河西走廊翻過涼山則為彝族人等。因此，大洪水是上三千年文明與下三千年文明的重要轉折點。

因為五行相生，一朝天子與另一朝天子之間，即使有戰爭，也是小規模的，也非一個要吃掉另一個，流血事件非常少，整個天下相對太平。炎帝與黃帝之間的戰爭，也只是炎帝退到南方，黃帝主宰北方，並無大肆殺戮。

第二個顯著特徵：人神同在。

人神同在，即三皇五帝時代，普通人還是多數，但同有很多超常人，他們神通大顯，以半人半神的形像行走世間，普通人不覺驚喜，那是人人信神的時代，神跡常現則不足為怪。

如伏羲以木德為王，他的神奇之處在於：他在黃河邊，看見白龜浮出水面，龜背上有圖案，即河圖，他根據河圖，畫出了八卦，開創了先天易，中華稱為神州也與此有關。尤其是此後三千年，神人與神跡層出不窮，整個中華大地瀰漫人神同在的現實，人神同在，他們開創的文化神秘無比，有鬼神難測之秘。因此，中華大地亦被稱為神州。如今，在山西，有座卦山，就是八卦的布列，據說伏羲曾在此畫八卦。其實，天上早有八卦，先天宇宙就是河圖的徵兆，伏羲僅僅是秉承天意而已，接受白龜的啟示和卦山悟的形式，上天選擇了伏羲。而且上天還特意作了安排，如他天資聰穎，仰觀天象，俯察地理；居住在卦山，把地理明白對應；讓烏龜托出河圖，讓他直接獲得點悟。上天的良苦用心，目的就是給人留下八卦與易的教化，讓中華人有了文化的歸依，天下事從來都是一盤大棋，上天早已安排，而非人說了算。

再說，女媧幹的事也驚天動地，神奇不已。如共工怒觸不周山，「天柱折，地危缺」，女媧煉五色石補天，如今誰能看見有洞呢？補天本就是神跡。女媧又把一隻鰲的四腳斬斷，作為四柱，來撐天空，用爐灰來阻止洪水。而這個鰲肯定也是神物了。女媧摶土造人，非同小可，西方有上帝造人，南美洲等地民族也有神造人之說，與猴子進化無絲毫關係。其實，人就是神造的。

神農呢，他教民播五穀，嘗百草，非一般人可達到，這行為本身就特了不得。大禹治水，能驅動很多妖魔，自己可變龐大動物撞開山形，其兒子啟是從石頭裡蹦出來的，其妻塗山氏轉身之間變成石頭，都很神奇。在《混元聖紀》一書中就記載了老子、黃帝等修成神仙之事。黃帝曾多次問道廣成子，之後白日飛升，修成了神仙。道家修成神仙從三皇時代就開始了，儒家也非從孔子開始，孔子僅僅是儒家的集大成者而已。也因人普遍信神，很多人修成了神，白日飛升的故事在神州大地到處上演。因人心道德普遍高尚，人們生活恬淡，不戀權位，普遍高壽，天子之位也不願坐。

在天地人三皇時代，也產生了天地人三書。天書即《易經》，就可以通天，通神，通未來，從古至今展示著神奇預測能力，寓意博大精深，所講天道，是一切文化的源頭，揭示的是宇宙規律，看世間一目了然，其六十四卦囊括了人世間一切，包括今天電腦技術的發現也與此有關。

地書即《山海經》，也是一本奇書，記載的是全球地理，大洪水之前就走遍了五湖四海。海內經其實是中華地理，海外經就是全球地理，國內外專家都已證實，展現了一個神奇的時代，那時的科技比今天發達的多。而且，那時，不同地理的生命形狀、特性與神性都有記載，我們在書中可看到王母、嫦娥奔月、后羿射日、顓頊復活（或許顓頊與耶穌為同一人）。

人書即《黃帝內經》，是中醫之源。《內經》中的陰陽五行、乃至人體經絡很是透徹，人人都是良醫，都可自保健康，若用於治人，肯定是手到擒來。內經中所記述：上古人有神人、智人、聖人、賢人等，即使賢人都很高壽，神人與智人則更是與天地同壽，與日月同光，表現的都是很神奇的東西。《黃帝內經》所言經絡，當今科學都無法發現，但針灸與湯藥就是按照陰陽與經絡之理來治病的，經絡肯定存在，只是比細胞、分子更細微的物質微粒，科學難以發現。但在人神同在時代，很多人都有一雙慧眼，如象岐伯這樣的人，一眼就看到了人體經絡，並畫出來，當然是小兒科。那時，很多人都懂養生，知道天道，懂得效法陰陽的道理，而且合乎天地間術數的要求，吃飯喝水都有節制，作息有規律，從不透支體力與勞力，他們的形體精神都能保全，因此，人人長壽，上古三千年人們的平均壽命遠遠高於今人的平均壽命。

孔子曾讚嘆：無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。即拱拱手，整理整理衣服，天下就得到大治。為何？人神俱在，神在給人示範，人人都效法神的高標準，重善積德，天下怎會混亂呢，治理也就小菜一碟。

可惜，一場大洪水終結了人神同在的時代。之後，神本時代就到了人本時代，五行相剋了。