【正見網2019年06月23日】
一、神示不直白，須要自己悟
杭州的一位讀書人，到「于謙祠」去祈求神在夢中指示科舉前途。當天夜裡，他剛睡下，只見一個厲鬼，拿著一個陰囊，有瓮那麼大，來到跟前，對他說；「想要中舉，就要吃下這個東西，否則就別想考中了。」
讀書人很害怕，勉強去吃。剛吃時味道很甜，好像水果的皮。不一會兒就把四面的厚皮吃光了，只剩下睪丸兩枚，牙齒咬得斷缺了，吃不下去。
厲鬼說：「丟掉它吧（指剩下的睪丸兩枚），你已經考中了。」讀書人聽了，十分高興。
但是，從此參加考試，一次又一次落榜，直到乾隆癸卯年，他才考中。這時，他方才恍然大悟，原來浙中稱陰囊為「卵」。鬼與癸是同音字，卵去掉兩枚核，就成了卯字。「癸卯年考中」，神在夢中給出的答案是正確的。
神示不直白，須要自己悟。當時悟不到，過些時再悟。莫灰心。
二、「這一刻，人神共聚，歡樂異常」
嘉興鄉鎮裡，建祠堂供奉楊老爺神，十分靈驗。有個收生老娘，名叫阿鳳，因為幫產婦接生，認真負責，而富裕起來。遠遠近近的人家，凡有生育的事，一定要請她去，才會不發生難產。
一個下雪的夜晚，阿鳳忽然聽見有人敲門，問：「是從哪裡來的？」回答說：「嘉興鄉鎮裡，冷水灣楊府，將降生公子，主人命令我來請你，你快點跟我上船吧。」
阿鳳就穿上皮裘，跟著那僕人，上了船，果然航行到冷水灣，只見楊府建築得莊嚴富麗。進了大門，主人正在堂前靠窗站著，看見阿鳳進來，十分高興，立即命令僕人，領進內室。阿鳳一看，產婦正躺在床上大聲呼叫，僕婦婢女們，手持蠟燭，站在床前，都很傷心地說：「我們夫人生產已經四天了，還沒生下來。」
阿鳳為產婦診視，原來是腸子把胎兒纏繞住了，急切之下，產不出胎兒。阿鳳採取措施急救，胎兒就很順利地產了下來。婢女飛快地報告主人，主人贈送給阿鳳金元寶二錠。阿鳳收下了，對主人說：「三天以後，我還要來察看一次。」
先前天下大雪，產房裡熱氣逼人，阿鳳脫下外衣，為孕婦接生。到出門上船，才記起，有外衣留在產房，未穿上。回家天已大亮，一看元寶卻原來是金紙疊成的寶物（貴重且有觀賞價值）。而皮裘，已經被送到阿鳳家裡來了。
因為這件事，鄉裡人為楊老爺作「三朝」，對他「行圍盤釵果之禮」，並迎接各個廟裡的神，都來道賀。這一刻，人神共聚，歡樂異常。但事後，就不見那座莊嚴富麗的楊府建築屋了。
三、難產而死，也是還命
撫軍元展成，生了兩個女兒，都有傾城傾國之色。一個嫁給李敏達公的第四個兒子——任道台的李星曜，一個嫁給厲少司寇之子——太史厲守謙。乾隆五十七年春天，我（袁枚）在虎丘遇見厲守謙，一起談及往事，厲守謙說：「我的妻子，死得真奇怪啊。成婚之後，夫妻感情十分融洽，過了將近三年，有一天，她忽然在閨房擺下酒菜，似乎是要和我作永訣的樣子。她對我說；『我的前生是個獵戶，曾經殺過三頭老虎。老虎的魂不散，要向我索命。現在我懷孕了，明年分娩的時侯，正好逢上寅年。寅年屬虎，恐怕我逃不過了。』我問她怎麼會知道的？她說：「昨天夜裡睡夢之中，有個身穿金甲、頭戴虎冠的神人，來告訴我這件事。因所殺三頭虎之中，有兩頭曾傷害過人，所以上帝不准它們報仇；其中一頭不曾傷人，所以准許它向我索命。』說完，淚流不止。過了一年，妻子果然因難產而死亡。」
難產而死，也是還命。
四、齋猴全場，寂靜肅穆，敬老愛幼，感慨動人
天目山中，猴子很多，要到山中供給猴子齋食的，必須先去「韋陀廟」燒香，向神禱告，說明：某日來山中齋猴，廟裡的和尚就為齋主掛出牌子，對外布告。到了那一天，齋主買一千個饅頭，鋪在廟外的地面上。清晨，猴群全部集中。其中有一個極老的猴子，嘴上飄著一尺多長的白鬍須，躬腰往廟而行，身邊有個猴子，也是白鬍須的老猴，扶著它走過來。這時，全體猴子一起跪下迎接。老猴面向南就地坐下，群猴向它行拱手禮後，也坐下。全場寂靜肅穆，沒有一個猴子敢吵鬧發聲。兩個侍者，捧著饅頭獻給老猴，老猴吃了以後，群猴才一起吃。
山猴們吃的時候，還能敬老、愛幼，互相關心，並無以強欺弱，霸侵獨占之舉。吃完饅頭，猴子們還向齋主叉手，再三拜謝，離去。
舉人梁履素，親眼看見過這樣感慨、動人的場面。我（袁枚）也想到天目山去施齋，但因為道路艱險，草太深茂，未能成行。
（以上均據清代袁枚《子不語》）
