對放下生死的一點認識

對於放下生死這個問題，經常同修們交流。可是此問題每個人都有不同的認識，就此問題：談一下自己的一點看法，不符合法的地方，望同修們指正。

師父在講法中說，「人最難過的一關，修煉必須走出去的那一關，就是放下生死。當然不一定每個人都要在生死面前考驗你，但也不絕對排除。每個人面對他自己的最大難關與最大執著能否放下，其實都是在考驗人能不能走出這一步。放下生死，就是神，放不下生死就是人。」 （《澳大利亞法會講法》）

可是，我們在實修當中對師父的法，究竟做到百分之百的相信了嗎？在關難面前真能做到放下生死了嗎？如果我們真能做到放下生死的話，就不會有那麼多同修被舊勢力迫害失去肉身。

我身邊最近幾年，有十多個同修失去肉身離世。從同修身上，我看到了修煉的嚴肅。同修的離世原因從表面上看各有不同，但有一個共同的特點：都是當病業假象到來的時候，開始正念還很強，否定它，不承認是「病」。當時間一長，心裡就不穩了。生出來各種執著心，特別有的同修認為師父不管他了，將自己最後放到常人中去了。開始使用常人的方法，有的去了醫院，用常人的一套醫治，那時候忘記自己是個大法弟子了，更忘記了師父說的話了，常人怎麼能治了我們修煉人的病呢？所以，最後導致被舊勢力拖走肉身離世。

還有的同修，堅持不上醫院，但就是心裡不穩。使用人的方法對待「病業」假象。例如：表現出常人的糖尿病假象，就不敢吃甜東西了，吃一些常人糖尿病人吃的東西。這不還是承認它了嗎？還是按照常人的病來對待了，這樣就是不上醫院，「病業」假象怎麼能沒了呢？如果我們明知道「病業」是假的，為甚麼還當成是真的呢？這不還是對法的信不信的問題嗎？

還有的同修，出現病業假象，既不上醫院也不使用常人的方法對待。可就是不精進了，學法、煉功、發正念、救人的事都懈怠了。最後還生出了怨恨心。恨同修們沒有幫他多發正念，甚至怨恨大法不靈了，師父不管他了等等。這時的同修已經落到常人那個層次上了。常人怎麼能有什麼奇蹟發生呢？

還有的同修，片面理解法，特別對師父放下生死的法，她誤認為就是不怕死了，所以一旦出現「病業」假象，就真的不怕死了。我身邊有一個這樣的同修，當過不去關的時候，她幾次自殺（師父都給化解了）。跟她交流：同修還認為自己修得好，不怕死了。可就是忘記自己是個修煉人了，修煉人不能殺生，同修認為自殺不算殺生。這樣的同修還是學法出了問題，師父說，「自殺是不對的。」 （《二零零三年元宵節講法》）同修在魔難中可能忘了。這樣的放下生死，怎麼能是真的放下生死呢？

其實，放下生死。可不是指的只放下死，生也得放啊。不管我們面臨生也好，死也罷。我們都必須用修煉人的標準來衡量，生為了大法而生，死也必須在大法需要我們的時候，我們真能坦然放下，那才是覺悟了的人的行為，真正的神就是宇宙的保衛者，是為了宇宙能獻身的人。可絕不是為了自己的什麼東西而生而死的。我們有慈悲的師父管，根本就不需要自己安排生死問題了。

其實，放下生死，說簡單很簡單。我認為只要把一切交給師父。自己只管做好師父讓我們做好的三件事，遇到問題根本不需要自己千思萬想的，就做三件事，其它的什麼也別想，一切假象在我們自己做好三件事的過程中，就會不翼而飛了。

此問題考慮了很長時間，真的想讓那些還處於「病業」關中的同修能夠從法中悟出來，趕快闖過來。希望更多的同修，在這方面多交流，幫幫還處在難中的同修。