《古鎮法緣》之二:印山奇觀

唐理


【正見網2020年06月24日】

在《古鎮法緣》一文中,筆者曾提到:在秦嶺深處的陝西商州黑山鎮,有一座「印山」。據當地民間傳說,它是玉皇大帝擲下的一枚「金印」所化。而今看去,只見一柱孤峰,拔地而起,山勢突兀,卓然獨立,宛如人間一座「飛來峰」。

一提到「飛來峰」,人們自然會聯想到杭州靈隱寺近旁的那座飛來峰,因為它的形成和濟公羅漢救人的神跡相關,所以世代聞名。筆者在此介紹的這座飛來峰可能比杭州飛來峰更為神奇。

三年前受友人之邀,我來到陝西商洛的商州黑山鎮。這裡不僅山清水秀、民風純樸,而且曾是神傳文化的一方勝地。在商州黑山街東有一座長不過二裡、與周圍山脈不相關聯的獨立山頭,自古相傳這是玉皇大帝擲於此處的一枚金印,故曰「印山」。在「印山」南麓古人建有玉皇廟,氣勢宏偉、煙火旺盛,這座玉皇廟可能就是「印山」因玉皇大帝擲印而生成的佐證吧!那麼,「印山」不就是一座天意生成的飛來峰嗎?尤其聽罷友人下邊的敘述,更使我感到了「印山」 的神奇。

圖: 印山及玉皇廟灣寫意圖
高清圖

友人說:1955年夏天,上中學的他回家過暑假時,隨著家鄉的人們登上玉皇廟南邊的高山頂上收麥子。歇晌(休息)時坐在山巔上, 「印山」和玉皇廟灣的景色盡收眼底。坐在身邊的生產隊長劉大叔問他:「沒上來過吧?」友人答:「是!」劉大叔指著對面的「印山」說:「你看這印山長的怪吧!」按照他的指點,友人仔細的瞧了起來。沿黑山後河兩側的山巒原本是自西向東、平行延伸,突然在黑山街東頭分別向南北拐去,然後再拐回、平行延伸。結果在兩山之間形成葫蘆狀的一塊空地,「印山」就坐落在這塊空地裡。劉大叔說:「印山跟周圍的山脈都無連接,是座孤峰,所以從沒有人在山腳下築房、建墓。」友人問:「怎麼證明印山是玉皇大帝擲的金印所化呢?」劉笑了笑說:「當然這只是自古以來世世代代的傳說,誰也沒有看見過。不過,古人能在山邊建玉皇廟恐怕就不是偶然的。」此時,劉大叔說:「你看看腳下這玉皇廟灣是個什麼圖形?」友人把視線從遠處移近、俯首下看片刻,驚喜的脫口而出:「太極圖!」「對,八卦太極圖!」劉說:「你看大圓圈中間那個彎路!」友人補充到:「倒S形!」劉繼續說:「倒S形路把大圓圈分成陰陽兩個太極魚,高處的玉皇廟跟河灘的財神廟是兩個太極魚的眼睛。」

友人被這絕妙的景觀震撼了!這個「太極圖」的大圓圈,南半圓是河灣自然形成,北半圓完全是由人工在山腳開挖而成,從高處俯視,兩個半圓巧妙的合為一體。古人為修圓圈中間這倒S形的彎彎路,還砌了上下兩道石階,真是匠心獨具!再加上修建廟宇,該是多麼大的工程呀!他沉思片刻向劉大叔說道:「既然是一幅太極圖,那麼玉皇廟對面的那座戲樓好像有點多餘!」劉說:「對,是多餘的。原來就沒有戲樓,是民國時期新建的。」友人問:「這戲樓怎麼沒見唱過戲呢?」劉大叔「咳」了一聲:「別提唱戲了!」友人急問:「怎麼了?」劉說:「戲樓修好後第一次唱戲,演的是『雷打張繼寶』(即『清風亭』)。剛一開演就雷鳴電閃、大雨瓢潑、山洪暴發,差點沖走黑山街。大家明白這是玉皇大帝發怒了,所以再也不敢唱戲了!」友人驚愕的望著劉大叔。

停了片刻,友問:「劉大叔,您想玉皇大帝的金印多珍貴呀!怎麼就擲到這冷清偏僻的黑山呢?」劉說:「娃,您不知道,現在的黑山是有點冷清;在民國以前,黑山可是從西安到武漢的交通要道上的重鎮。據說從宋朝以來,這裡客商不斷,騾馬成群,駝鈴之聲晝夜叮噹,不絕於耳。真是車水馬龍,熱鬧著呢!」劉大叔稍作停頓,接著說道:「你不要小看咱們黑山鎮,這裡可是『五龍朝聖』的風水寶地!」友人明白「五龍朝聖」是指在黑山街周圍有五條形如臥龍的山樑、「龍頭」從不同方向齊指黑山後河的「龍潭」。劉接著說:「就因為這兒的風水,古人才在從高橋到黑山街東頭不足四裡的地面上,修了兩座寺院、五座大廟、兩座戲樓。所以,玉皇大帝把金印擲於此等風水寶地就不足為奇了!」

劉大叔把手指又向西邊移了移說道:「你再看看那三條土紅色的石條!」友人順他手指的方向看去,是三條平行的自下而上、錯落有序、橫穿河道的赭色岩石。友人道:「您是說三道『鐵門檻』?我小的時候常常在那裡戲水!」劉說:「就這麼個『鐵門檻』,就這麼個『太極圖』,咱們把它看得平平常常;可是山外的人對這些傳的可神乎了!」友人問:「怎麼說?」「來到五龍朝聖的商州黑山鎮,出街東行半裡,到了印山腳下,跨過三道鐵門檻,進入八卦太極圖,足登上天梯(上玉皇廟的台階),進了凌霄寶殿,參拜玉皇大帝。」劉大叔說書般的講述,友人被逗樂了。

友人說他本來對玉皇廟就很好奇。經劉大叔這麼一說就更喜歡去玉皇廟。玉皇廟殿堂雄偉、神像高大,廟裡的大鐘和多塊石碑記載著廟宇的歷史。在他的心目中,玉皇廟始終充滿著莊嚴與神聖。他深感遺憾的是,由於自己年輕時的無知,沒有仔細閱讀和記下石碑上的文字。現在,石碑、大鐘都已損壞、丟失,所以這座玉皇廟、這幅「太極圖」到底是哪個朝代修建的?始終是個謎。在「文革」期間,當聽說玉皇廟被拆除、「太極圖」被毀壞時,他痛惜萬分。心想這該是多大的罪業呀!不久,傳來領著拆廟的大隊支書陳姓父子二人被河水沖走的消息,他明白這就是報應!

聽罷友人的講述,我也感慨萬分!看來 「印山」這座飛來峰不僅比杭州飛來峰的歷史更悠久,意義可能更深遠!作為統管三界的玉皇大帝能擲下金印,一定是給三界內眾生髮布了什麼重要的「諭旨」。那麼,當初在印山腳下修玉皇廟、建「太極圖」,而且與「三道鐵門檻」融為一體,一定是有功能的高人在領悟了玉帝所頒「諭旨」的天機之後的作為。由於中國邪黨發動的歷次政治運動、特別是十年文革對承載傳統文化的文物古蹟的毀滅與破壞,而今印山玉皇廟灣「太極圖」的景觀已面目全非,所以我們也無從猜度玉皇大帝擲金印於此的千古之謎!

後來,友人請當地一位老書畫家,根據記憶畫了一幅玉皇廟灣當初的景觀圖。近日我看到這幅畫的寫意圖片(附圖),恍然悟到了其中的意義:「太極圖」不是建造在一個平面上,而是分為上、中、下三層。玉皇廟在最高層,代表「天上」;S形的人行道居中,代表「地上」;而財神廟建在最下層的河灘上,代表「地下」。這不是象徵著 「三界」嗎?此刻我才明白為什麼當初在河灘的戲樓上唱戲會令玉帝震怒,因為戲樓的修建就已經破壞了「太極圖」的布局,還要在戲樓上唱戲,這不是逆天而行嗎?

俯視 「太極圖」,細看呈「三界」,多麼奇特的景觀!我們就稱它為「印山奇觀」吧!「三界」是修煉界的說法 ,「太極」是「道」的標誌,那麼玉帝用「印山奇觀」在諭示著什麼樣的天機?我以為明代國師劉伯溫的預言,就是對這一天機的最好詮釋:「上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,普天星鬥,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫。乃是未來佛下方傳道,天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路,難躲此劫,削了果位,末後勒封八十一劫。」意思是說:在末劫時期,天上天下的千佛萬祖、滿天神仙為了逃脫劫難,都要下到「三界」、來到凡間,聆聽未來佛所傳之「道」,否則都在劫難逃。

所以,玉皇大帝在這中華民族文明的重要發祥地、號稱「龍脈」的秦嶺深處擲下「金印」,用「印山奇觀」來曉諭龍的傳人--炎黃子孫乃至三界眾生:「三界」是創世主為了傳「道」、救度眾生而造就!

三道「鐵門檻」也是「印山奇觀」的一部分。那麼它喻示著什麼?當然,圍繞著上述天機可以有多種解讀;筆者以為用《 西遊記 》第64回「木仙庵三藏談詩」中唐僧的一段話來理解較為貼切:「夫人身難得,中土難生,正法難遇;全此三者,幸莫大焉。」所以,得人身、生中土(中國)、遇正法,這「三難」就是一個進入三界的生命要想返本歸真、走出三界、重回天國必須跨越的三道「鐵門檻」!

明白了這些,就會相信現在的中國人大多是曾經的萬祖、千佛、菩薩、羅漢下到三界投胎生成的人身;在這人類大劫難來臨之際,如果能走進「真、善、忍」宇宙大法的修煉之路,就能真正成為全解「三難」的「幸莫大焉」之人,就能走出劫難,走向無比美好的未來!

 「印山奇觀」意義非凡,詩以記之:

玉帝擲印古鎮東,
黑山凸顯飛來峰,
一灣清流繞峰過,
三條赭石穿水橫。
峰側奇畫太極現,
廟灣巧排三界呈。
曉諭眾生識天意,
勿負得法中土身。
跨越三道鐵門檻,
跳出紅塵上天庭。

 

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