【正見網2020年06月24日】
在《古鎮法緣》一文中，筆者曾提到：在秦嶺深處的陝西商州黑山鎮，有一座「印山」。據當地民間傳說，它是玉皇大帝擲下的一枚「金印」所化。而今看去，只見一柱孤峰，拔地而起，山勢突兀，卓然獨立，宛如人間一座「飛來峰」。
一提到「飛來峰」，人們自然會聯想到杭州靈隱寺近旁的那座飛來峰，因為它的形成和濟公羅漢救人的神跡相關，所以世代聞名。筆者在此介紹的這座飛來峰可能比杭州飛來峰更為神奇。
三年前受友人之邀，我來到陝西商洛的商州黑山鎮。這裡不僅山清水秀、民風純樸，而且曾是神傳文化的一方勝地。在商州黑山街東有一座長不過二裡、與周圍山脈不相關聯的獨立山頭，自古相傳這是玉皇大帝擲於此處的一枚金印，故曰「印山」。在「印山」南麓古人建有玉皇廟，氣勢宏偉、煙火旺盛，這座玉皇廟可能就是「印山」因玉皇大帝擲印而生成的佐證吧！那麼，「印山」不就是一座天意生成的飛來峰嗎？尤其聽罷友人下邊的敘述，更使我感到了「印山」 的神奇。
圖: 印山及玉皇廟灣寫意圖
高清圖
友人說：1955年夏天，上中學的他回家過暑假時，隨著家鄉的人們登上玉皇廟南邊的高山頂上收麥子。歇晌（休息）時坐在山巔上， 「印山」和玉皇廟灣的景色盡收眼底。坐在身邊的生產隊長劉大叔問他：「沒上來過吧？」友人答：「是！」劉大叔指著對面的「印山」說：「你看這印山長的怪吧！」按照他的指點，友人仔細的瞧了起來。沿黑山後河兩側的山巒原本是自西向東、平行延伸，突然在黑山街東頭分別向南北拐去，然後再拐回、平行延伸。結果在兩山之間形成葫蘆狀的一塊空地，「印山」就坐落在這塊空地裡。劉大叔說：「印山跟周圍的山脈都無連接，是座孤峰，所以從沒有人在山腳下築房、建墓。」友人問：「怎麼證明印山是玉皇大帝擲的金印所化呢？」劉笑了笑說：「當然這只是自古以來世世代代的傳說，誰也沒有看見過。不過，古人能在山邊建玉皇廟恐怕就不是偶然的。」此時，劉大叔說：「你看看腳下這玉皇廟灣是個什麼圖形？」友人把視線從遠處移近、俯首下看片刻，驚喜的脫口而出：「太極圖！」「對，八卦太極圖！」劉說：「你看大圓圈中間那個彎路！」友人補充到：「倒S形！」劉繼續說：「倒S形路把大圓圈分成陰陽兩個太極魚，高處的玉皇廟跟河灘的財神廟是兩個太極魚的眼睛。」
友人被這絕妙的景觀震撼了！這個「太極圖」的大圓圈，南半圓是河灣自然形成，北半圓完全是由人工在山腳開挖而成，從高處俯視，兩個半圓巧妙的合為一體。古人為修圓圈中間這倒S形的彎彎路，還砌了上下兩道石階，真是匠心獨具！再加上修建廟宇，該是多麼大的工程呀！他沉思片刻向劉大叔說道：「既然是一幅太極圖，那麼玉皇廟對面的那座戲樓好像有點多餘！」劉說：「對，是多餘的。原來就沒有戲樓，是民國時期新建的。」友人問：「這戲樓怎麼沒見唱過戲呢？」劉大叔「咳」了一聲：「別提唱戲了！」友人急問：「怎麼了？」劉說：「戲樓修好後第一次唱戲，演的是『雷打張繼寶』（即『清風亭』）。剛一開演就雷鳴電閃、大雨瓢潑、山洪暴發，差點沖走黑山街。大家明白這是玉皇大帝發怒了，所以再也不敢唱戲了！」友人驚愕的望著劉大叔。
停了片刻，友問：「劉大叔，您想玉皇大帝的金印多珍貴呀！怎麼就擲到這冷清偏僻的黑山呢？」劉說：「娃，您不知道，現在的黑山是有點冷清；在民國以前，黑山可是從西安到武漢的交通要道上的重鎮。據說從宋朝以來，這裡客商不斷，騾馬成群，駝鈴之聲晝夜叮噹，不絕於耳。真是車水馬龍，熱鬧著呢！」劉大叔稍作停頓，接著說道：「你不要小看咱們黑山鎮，這裡可是『五龍朝聖』的風水寶地！」友人明白「五龍朝聖」是指在黑山街周圍有五條形如臥龍的山樑、「龍頭」從不同方向齊指黑山後河的「龍潭」。劉接著說：「就因為這兒的風水，古人才在從高橋到黑山街東頭不足四裡的地面上，修了兩座寺院、五座大廟、兩座戲樓。所以，玉皇大帝把金印擲於此等風水寶地就不足為奇了！」
劉大叔把手指又向西邊移了移說道：「你再看看那三條土紅色的石條！」友人順他手指的方向看去，是三條平行的自下而上、錯落有序、橫穿河道的赭色岩石。友人道：「您是說三道『鐵門檻』？我小的時候常常在那裡戲水！」劉說：「就這麼個『鐵門檻』，就這麼個『太極圖』，咱們把它看得平平常常；可是山外的人對這些傳的可神乎了！」友人問：「怎麼說？」「來到五龍朝聖的商州黑山鎮，出街東行半裡，到了印山腳下，跨過三道鐵門檻，進入八卦太極圖，足登上天梯（上玉皇廟的台階），進了凌霄寶殿，參拜玉皇大帝。」劉大叔說書般的講述，友人被逗樂了。
友人說他本來對玉皇廟就很好奇。經劉大叔這麼一說就更喜歡去玉皇廟。玉皇廟殿堂雄偉、神像高大，廟裡的大鐘和多塊石碑記載著廟宇的歷史。在他的心目中，玉皇廟始終充滿著莊嚴與神聖。他深感遺憾的是，由於自己年輕時的無知，沒有仔細閱讀和記下石碑上的文字。現在，石碑、大鐘都已損壞、丟失，所以這座玉皇廟、這幅「太極圖」到底是哪個朝代修建的？始終是個謎。在「文革」期間，當聽說玉皇廟被拆除、「太極圖」被毀壞時，他痛惜萬分。心想這該是多大的罪業呀！不久，傳來領著拆廟的大隊支書陳姓父子二人被河水沖走的消息，他明白這就是報應！
聽罷友人的講述，我也感慨萬分！看來 「印山」這座飛來峰不僅比杭州飛來峰的歷史更悠久，意義可能更深遠！作為統管三界的玉皇大帝能擲下金印，一定是給三界內眾生髮布了什麼重要的「諭旨」。那麼，當初在印山腳下修玉皇廟、建「太極圖」，而且與「三道鐵門檻」融為一體，一定是有功能的高人在領悟了玉帝所頒「諭旨」的天機之後的作為。由於中國邪黨發動的歷次政治運動、特別是十年文革對承載傳統文化的文物古蹟的毀滅與破壞，而今印山玉皇廟灣「太極圖」的景觀已面目全非，所以我們也無從猜度玉皇大帝擲金印於此的千古之謎！
後來，友人請當地一位老書畫家，根據記憶畫了一幅玉皇廟灣當初的景觀圖。近日我看到這幅畫的寫意圖片（附圖），恍然悟到了其中的意義：「太極圖」不是建造在一個平面上，而是分為上、中、下三層。玉皇廟在最高層，代表「天上」；S形的人行道居中，代表「地上」；而財神廟建在最下層的河灘上，代表「地下」。這不是象徵著 「三界」嗎？此刻我才明白為什麼當初在河灘的戲樓上唱戲會令玉帝震怒，因為戲樓的修建就已經破壞了「太極圖」的布局，還要在戲樓上唱戲，這不是逆天而行嗎？
俯視 「太極圖」，細看呈「三界」，多麼奇特的景觀！我們就稱它為「印山奇觀」吧！「三界」是修煉界的說法 ，「太極」是「道」的標誌，那麼玉帝用「印山奇觀」在諭示著什麼樣的天機？我以為明代國師劉伯溫的預言，就是對這一天機的最好詮釋：「上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星鬥，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。」意思是說：在末劫時期，天上天下的千佛萬祖、滿天神仙為了逃脫劫難，都要下到「三界」、來到凡間，聆聽未來佛所傳之「道」，否則都在劫難逃。
所以，玉皇大帝在這中華民族文明的重要發祥地、號稱「龍脈」的秦嶺深處擲下「金印」，用「印山奇觀」來曉諭龍的傳人--炎黃子孫乃至三界眾生：「三界」是創世主為了傳「道」、救度眾生而造就！
三道「鐵門檻」也是「印山奇觀」的一部分。那麼它喻示著什麼？當然，圍繞著上述天機可以有多種解讀；筆者以為用《 西遊記 》第64回「木仙庵三藏談詩」中唐僧的一段話來理解較為貼切：「夫人身難得，中土難生，正法難遇；全此三者，幸莫大焉。」所以，得人身、生中土（中國）、遇正法，這「三難」就是一個進入三界的生命要想返本歸真、走出三界、重回天國必須跨越的三道「鐵門檻」！
明白了這些，就會相信現在的中國人大多是曾經的萬祖、千佛、菩薩、羅漢下到三界投胎生成的人身；在這人類大劫難來臨之際，如果能走進「真、善、忍」宇宙大法的修煉之路，就能真正成為全解「三難」的「幸莫大焉」之人，就能走出劫難，走向無比美好的未來！
「印山奇觀」意義非凡，詩以記之：
玉帝擲印古鎮東，
黑山凸顯飛來峰，
一灣清流繞峰過，
三條赭石穿水橫。
峰側奇畫太極現，
廟灣巧排三界呈。
曉諭眾生識天意，
勿負得法中土身。
跨越三道鐵門檻，
跳出紅塵上天庭。
