【正見網2020年10月07日】
【典故出處】北齊·杜弼《檄梁文》：「但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。」
【評註】城門失火，從護城河中取水滅火，池中魚會因水被用盡而死掉。從表面上看，魚是受到城門失火牽連的受害者，實際上，護城河是為了護城而修建，與城門有著內在的聯繫。水中的魚平日裡也會得到城門中人的投喂，慢慢的滋生出一種對城門的依附。
【評析】假使有先哲對魚說：「離開這裡，回歸江河去吧！」魚也未必會聽從勸告。很多魚的思維是：「有食吃就很好了，快樂一天算一天，想哪麼多幹啥?」不聽勸告的最終結果就是被城門之火殃及。史前大洪水之前，諾亞聽從耶和華指引建造了方舟而度過劫難，魚的思維模式使其自身為城門殉葬。倘若諾亞所處境況2.0版出現，類魚式思維對人的未來會有何種程度影響呢？
