【正見網2020年11月08日】
我們和同修同學一部大法，每當看到對方的執著時總想幫助幫助對方，其出發點是好的，怕同修悟在一個層次，幫同修度過難關。可是，有很多時候，在指出同修的執著時，演變成雙方拿法中對自己有利的內容各自辯解，使實際效果大打折扣。
分析原因，我認為有以下幾方面：
一、指出同修問題時沒有向內找自己
當然，問題出現了，應該各自向內找。先從指出對方問題的同修說起，我們總認為自己是旁觀者，看的清，其實不然。
師父在經文《和時間的對話》中講：「神：這些問題已經非常嚴重，他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。師：是應該叫他們清醒了，使他們的環境變成一個真正修煉的環境，做一個真正的神。」（《精進要旨》-和時間的對話）
我們看到對方的問題了，第一念頭應該是先找一找自己，為什麼讓我看到對方的問題了？是不是我自己也有這方面的問題，師父安排讓我看到，從而點化我修去執著呢？如果我們先向內找自己，修煉的基點就對了，再善意的指出對方的問題時，效果會更好。
師父講： 「一個修煉者所能遇到的一切都會與你們的修煉、圓滿有關，否則絕不會有。」（《精進要旨二》-大法是圓容的）我們在任何情況下、遇到的任何事，哪怕是出發點為了同修好，也一定要先向內找，因為我們遇到的事不會與我們的修煉無關。
二、問題指的不對
如果我們不向內找，很可能發現不了問題的根本。這幾年來，很多同修被病業所困、甚至不少同修被拖走肉身，面對遭受嚴重病業迫害的同修，我們都想幫一幫，思想都落在「幫助同修」、「同修有問題」的基點上了，從而忽略了向內找自己，而這時最容易拿師父的話對照同修，讓同修找自己，而自己不去向內找。
讓同修找自己也沒錯，為什麼起不到好的效果呢？因為我們的善心不夠、發出的能量不夠純正，同修收到的是我們自身發出的執著和不好的物質，所以同修會感覺到不舒服。我們不找自己，光找到同修有怕心、有利益心、有歡喜心、有惰性等等各種心，可能這些心同修確實有，但這並不是造成病業大關的根本。所以，病業中的同修也覺得別人說的不是根本，最後，雙方拿法中對各自有利的話來辯解，導致結果與初衷相差甚遠。
我們不站在向內找、修自己的基點上，就不會看到問題的實質，隨此而行的一切效果都不會太好。
當然，被指出問題的同修也應該向內找，但我們既然是去幫助同修了，先正自己。
三、指出別人問題時善心不夠
我們幫助同修，出發點肯定是為同修好，讓同修感覺不舒服或有壓力，一定要從我們自身找原因。 師父講：「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目地和認識，講出的話會使對方落淚的」（《精進要旨》-清醒）。我們想想自己，在幫助同修時，我們持什麼心態？我們的話能讓同修落淚嗎？
如果我們有足夠的善心，哪怕指出同修問題時指的不對，同修都會感受到我們發出的正的能量場，決不會出現和同修爭執或讓魔難中的同修感到有壓力的感覺。
善心不夠，其根源是「私」。舊勢力就是想改變別人，而不想改變自己。我們不改變自己、只想改變同修，舊勢力就認為符合了它的思維，就會操控你、在同修中造成間隔，從而干擾要做的事。其實，只要我們能夠時時牢記師父賜予我們的法寶「向內找」，默默的去圓容同修的不足，就沒有走不過去的關。
我們是旁觀者，也是當局者，當局者要自清，旁觀者也要自清。
一點淺悟，不當之處，望同修慈悲指正。
