【正見網2021年03月25日】
德與錢財的關係，古人看的很清楚，有德才有錢財富貴、高官厚祿，才有兒孫滿堂，才有家族的繼承、繁榮與延續，所以古人重視修心向善，重視積德。
大清道光年間的林則徐，被清廷任命為欽差大臣，前往廣州禁菸。當時有很多人向他行賄，如果林則徐想要發財，可以輕鬆得到幾百萬兩銀子，讓家族過著衣食無憂的生活。但林則徐是憂國憂民之士，知道鴉片貽害百姓，危害深遠，他拒絕眾商的賄賂，在虎門銷毀了近兩萬箱鴉片。次年，英軍威脅清廷，清廷為了求和，把林則徐革職查辦，發配到邊疆充軍。林則徐遭受了五年的流放生活。
林則徐這樣清廉，後人怎樣呢？林則徐去世之後，林家沒有積蓄，但並沒有因此敗落。他的幾代子孫中，有不少人讀書有成，孫子輩、曾孫輩中仍有人考中進士、舉人。到了民國時期，林家仍是書香不斷，當時的最高法院院長林翔就是林則徐的後代，而且此人道德也非常高隆。
清廉、拒收賄賂是積德善舉，所以林則徐的後人有這麼大的福報。
清朝重臣曾國藩領導湘軍，位高權重，握有財政大權，卻能做到不取軍中一錢給家用；手握財政大權不貪一張鹽利。他不肯發財，也不希望為子孫積財，擔心後代子孫沾染奢侈的風氣，難以成就大器。受曾國藩的影響，曾家的後代子孫自力更生，追求上進，反而出了很多優秀的人才。有人統計，曾氏家族，從曾國藩開始，近兩百年間中，八代人中沒有一個「敗家子」。曾家子孫中有近兩百人受過高等教育，有名望的人才，高達兩百四十餘人。
那麼，獲取不義之財的結局如何呢？
也是清朝的事，廣東有三家富商，他們是伍氏、潘氏和孔氏。這三家趁著鴉片戰爭，大發國難財，賺得了數百千萬的銀兩。這三家的財富幾乎富可敵國，他們穿著奢華，出入有寶馬香車，過著錦衣玉食的奢靡生活。
當時凡是有名的古字畫碑帖，多數都蓋有伍氏、潘氏或孔氏的圖章，表示那些珍貴的字畫曾在這三家中收藏過。但是幾十年後，這三家的後代子孫中，沒有一人成才，無一例外全都敗落了。
那個時代的上海有一陳姓富商，堪稱是投資地皮的大王。陳家財產高達四千萬銀元，他的兩個兒子各分得兩千萬銀元。當時中國有名的古銅器，幾乎有一半都在陳家。可以想像其奢華的程度。然而，也就過了七年，上海地價忽然慘跌，陳家投機失敗，導致破產。陳家的古董珍寶、房屋地產，幾乎所有的資產全被銀行沒收和變賣。
《禮記．大學》有句話說：「貨悖而入者，亦悖而出。」大意是說，一個人用違背道義的、不正當的手段得到了錢財，那麼同樣地，也會以不好的、不合常理的方式而失去。
古代講名門之後，看中的是德行、品質，有著深厚的道德內涵，祖上幾代人積下的德足以福蔭後代多少輩，是今人在黨文化觀念下無法想像的事情。
今人正好相反，拋棄了決定人未來命運的最根本的德。強調的是是古人視為「糞土」的錢，認為有了錢就有了幸福生活，有了高人一等的地位，因此為了錢可以不擇手段，從小就培養孩子的各種技能；有錢的給孩子存了很多錢，當官的利用貪污來的錢給孫子輩的房子都準備好了，很多中國人把這個當作為兒女好，反而忽視了根本性的道德教育。能不能保住財富呢？很多人很迷茫，只能聽天由命了，這時候才想起來「聽天由命」。
這在古人看來恰恰是敗家行為，今人卻當作致富模式、獲取高官模式在效仿。提起周永康都知道，已經被判了無期徒刑。他是靠著迫害法輪功走上中共政治局常委、中央政法委書記的位置，靠做壞事上位，又靠著做盡壞事維持著位置。他被稱為「維穩沙皇」，在他的高壓政策下，多少人上告無門、上訪被抓被判刑，多少異議人士、維權律師被迫害，多少法輪功學員被迫害的妻離子散，多少法輪功學員被活摘器官牟取暴利。他在位時，農村的老家豪車不斷，老父親臉上有光，因為遭了惡報被抓被判刑後，老家立刻「門前冷落鞍馬稀」，而且他的兒子、妻子相繼判刑，兒媳今天也開始了維權，是不是很可笑？！這就是真實的報應。
離開「德」的錢與權長久不了，而且還是災禍；與德緊密相連，福報才能長久。
法輪功真相教人重德，明白真相種善因，是不是在救人，在為人真正好？中共打壓法輪功，阻止真相的流傳，是不是在做大壞事？誰聽他的，在迫害法輪功中得到錢財、權勢、高官厚祿，是不是很危險的事？最後不僅失去人間的一切，還會得到毀滅生命的惡報。這就是中共迫害法輪功，詆毀真、善、忍。從根本上摧毀人類道德要達到的邪惡目的。
人類的出路在於明白真相，善念回歸，重德行善。拒絕中共，選擇三退（退出中共黨團隊組織），善待法輪功學員，廣傳真相，救人積德，就是一條光明的出路。
