【正見網2021年07月06日】
《三國演義》中趙雲的出現著墨不多，但是每次出現都給人留下很深的印象，就是趙雲的忠義本色，被演繹的充分完美。我上中學的時候，歷史老師講過一句「常山趙子龍渾身是膽」給我印象很深，所以在高中閱讀《三國演義》時，很注意趙雲這個人物。
趙雲在跟上劉備前，還跟過兩個主人，一個是袁紹，一個是公孫瓚，很多人都理解不了：這不是反覆小人的做法嗎？忘恩負義型嗎？這是很多人只看其表不看其義造成的片面看法，也是中共黨文化的障眼法。
袁紹和公孫瓚並不是仁義之主，為了達到個人目的是不擇手段的，是可以採取傷害百姓，各種欺騙陰謀手段都使得出來。袁紹，在搶奪冀州時，完全不顧及原冀州牧的感受，可謂出師無名，只為強行奪取土地錢糧。袁紹面對冀州牧原是自己的家族門生，竟然毫無憐惜之心，反而利用門生的信任，騙得冀州，一旦騙得，袁紹又撕毀信義，毫無廉恥地栽贓董卓來殺掉公孫瓚的弟弟，獨霸冀州。
趙雲兩次於公孫瓚慘敗的時候，性命攸關之際，令公孫瓚扭轉戰局，並沒有得到公孫瓚信任和重用。趙雲從他的主公那裡並沒有得到恩與義，反而是趙雲盡心力在幫他們。趙雲後來還發現，他所跟隨的這兩個主人並不能稱之為當世英雄，因為他們居然為了一己之私可以臣服於名聲很壞的董卓。趙雲曾對劉備說出了自己的看法，「某日誤認公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！」
忠義之士也要遇到仁義之主，方才能展現自己的胸襟與抱負。因此，趙雲擇主給我們今天人留下了的很大的啟示：人不能盲從，一定要擇其善者而從之，才能實現自己的理想與抱負。
2006年，在火車上遇到一個機關退休的幹部，和他談起了中共的流氓本性與邪教本質，勸其退出中共的黨團隊自救，他想了一下，表態同意，願意用化名退出。他回到車廂裡，沒多長時間又過來了，小聲說：「我這樣的行為算不算不仁不義之人？已經堅定的入了黨，今天又退出，好像不是好人的行為。」我就給他從恩義上分析，中共這麼多年所做的，都是對不起百姓的事，摧毀傳統文化，搞運動整死的都是有道德觀念的好人，提拔重用的都是順著它幹壞事的，目的還是不想叫老百姓過上好日子。老百姓對中共有恩，中共所做的都是恩將仇報的事，當然它有罪惡目的隱藏其中，那就是毀人。它敗壞人間道德，把社會搞到今天這樣善惡不分的地步，人分不清是非，把魔鬼當親人，當媽媽對待，才是最可怕的。我們退出的是魔鬼黨，追尋的是傳統回歸路，反而是大好事。他想了想，點頭認同。
中共這麼多年給民眾洗腦的目的是叫民眾認同它，認同它的假、惡、鬥，同時它披著傳統文化的外衣，叫人把它當作傳統觀念中的皇帝，人只有等著它施恩的份，沒有起來反對的權利，這本身就是謊言，傳統文化之下的皇帝也不是為所欲為的，民眾也不是任意宰割的，為甚麼有一朝一代之說？它違背了天意，民眾是可以站出來推翻它的。
中共處處逆天意而行，本來是魔鬼，卻用謊言把自己包裝成救世主，人跟它走，結局是什麼，中共是不敢叫人知道的，所以中共怕真相。人一旦知道真相，知道中共是魔鬼黨，誰還會跟它走啊？除了被謊言灌輸的太飽的理智不清的人。
人在世間是應該有選擇權的，中共剝奪了人的選擇政黨的權利，罪惡目的是控制人作惡到一定時候被神佛銷毀，那可是生命的徹底銷毀，形神全滅。
趙雲擇主，是在亂世中選擇仁義之主，想實現救國救民的遠大志向。中共灌輸給人謊言，不叫人選擇傳統價值觀，叫人遠離宇宙特性真、善、忍，蠱惑人詆毀真、善、忍，污衊法輪功師父，打掉人對神佛、對宇宙真理的虔誠與尊重，實質是把人推向最壞人的深淵裡不可自拔，等著被神佛銷毀。
法輪功真相給了眾生一次選擇的機緣，是選擇中共還是選擇神佛給人指明的光輝前程，就在人的一念間。神佛看人心，大紀元退黨網站就是神佛給的世人一次決裂中共魔鬼，選擇投入神佛懷抱的機會。法輪功學員勸世人誠心敬念「法輪大法好、真善忍好」，也是一種選擇，能誠心敬念者，危難之際，神佛就會出手相救，給人福報。相反，繼續選擇跟著中共魔鬼走，繼續做背離宇宙特性真、善、忍的壞人，結局只能是生命的徹底毀滅。
今天的末劫時期的選擇非同小可，不同於三國時代的亂世選擇，那種仁義之間的選擇是為了完善人類的文化，充實人對「義」的認知，為今天的生命選擇奠定基礎。今天的善惡選擇才是生命在真正的宇宙劫難之中的真實表現。法輪功在救人，中共魔鬼在毀人，這就是今天的人類面臨的躲不開的生命選擇題。非此即彼，選擇錯了，生命將悔恨永遠！
