「養」和「習慣」

學法學到第八講：「我說不見得，你已經養成了放棄自己主意識的習慣，你一閉眼睛就把自己的主意識放鬆了，沒有了，你已經養成這種習慣了。」這句話時，對「養」和「習慣」有了一些感悟。

大陸通用的簡體字已經割裂了他的神傳內涵。「養」的繁體寫法是「養」，下面是個「食」，也就是說養什麼東西都要給他食物，才能夠養的活，這大家都能夠理解，而養成什麼習慣，這似乎就不需要什麼食物了，我悟到這個所謂的「習慣」也是一個活的東西，同樣是需要食物的。我們知道在常人的空間要養什麼東西，首先要有對他的認同，比如養花，養貓等，而這個「習慣」也是一樣，你首先要認同他，才有養的前提，師父說，「就是說精神和物質是一性的東西。」（《澳大利亞法會講法》）人做什麼是受思想意識支配的，你的思想意識不斷的支配你感官，四肢去重複這個習慣，也就是給他注入能量，相當於給他食物。這樣這個習慣也就越來越強大，所謂「習慣成自然」，就是說這個習慣會慢慢地支配你，說好習慣，壞習慣，好的習慣是合乎法在不同層次不同場合的要求的，比如學法之前先洗手，出去講真相先發正念等等，而不好的習慣則是不好的觀念或執著心的一種體現，一種不好的習慣往往對應一種或多種不好的觀念或執著心，是我們修煉路上的障礙，而且它會千方百計地想干擾和控制你，從而強化自己。

常人身上好習慣和壞習慣同時存在，修煉人也是如此，好比花園裡同時有鮮花和毒草，就看你給哪個澆水和施肥了。不斷的用心學法，也就越來越同化於法，我們的好習慣就越來越多，壞習慣就越來越少，層次也就在不斷的提高。