【正見網2022年06月29日】
【原文】
宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。 郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳侯，同知譽美。 郡宰、別駕，乃稱通判；司理、廌史，讚美推官。 刺史、州牧，乃知州之兩號；廌史、台諫，即知縣之以稱。
【注釋】
宗師：在思想或學術上成就大、受人推崇、堪稱師表的人物。後來成為一種官職的名稱，主要職責是訓導宗室子弟。
文衡：掌管一省教育的官。古代以文章取士，因此品評文章，有如以秤量物。用來借指評定文章高下以取士的權力。尊稱當職官員。
憲副：是監察史的副手。清代都察院副長官「左副都御史」的別稱。
郡侯：秦滅諸侯，設置郡，郡設郡守，即太守，轄地相當於方伯諸侯。晉朝時成實際的世襲爵位，唐代改郡為州，改太守為刺史。 後成為知府的別稱。
邦伯：職權類似州牧。古代原用以稱一方諸侯之長。
郡丞：秦以後所置，專司輔佐郡守；漢朝郡守下設丞及長史。郡丞為太守的佐官。清代文人往往以「丞」為「同知」的代稱。
同知：是一府的副長官。明清時期知府的副職。
郡宰：就是太守。
別駕：本是州刺史的佐官。因其地位較高，出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名。別駕為州府中總理眾務之官。
通判：即督糧長官。在州府的長官下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項，對州府的長官有監察責任。宋朝凡兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟等州府公事，須通判聯署方能生效，並有監察官吏之權，號稱「監州」。明、清各府置通判，分掌糧運、水利、屯田、牧馬、江海防務等事。
司理：官名，司理參軍的簡稱。宋初各州有馬步院。以軍人為判官，掌獄訟。
廌（zhì）史：掌獄訟的官員。廌也就是獬豸(xiè zhì)。古代傳說中的神獸，額上長一角，俗稱獨角獸。大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃黑的毛，擁有很高的智慧，能辯是非曲直，能識善惡忠奸，是司法公正的象徵。
推官：是府中理刑辦案的官員。
刺史：兩漢時期派往地方，代表天子負責監察地方的官員。「刺」，是核檢、揭發不法的意思，「史」為「御史」之意。
州牧：一州最高長官。三國時兼有刺史監察的職權。
知州：明清知州為正式官名，為各州行政長官。雅稱為州牧、郡守、太守、郡尹、刺史等。
台諫：唐宋時以專司糾彈不法官員的御史為台官，以職掌建言的給事中、諫議大夫等為諫官。兩者雖各有所司，而職責往往相混，故多以「台諫」泛稱之。
知縣：宋代正式確立，管理一縣行政，別稱縣長、縣台、縣太爺等。
【譯文】
宗師稱為大文衡，負責地方的教育和人才的選撥。副使稱為大憲副，是監察史的副手。 郡侯、邦伯，是知府的尊稱；郡丞、貳侯，是同知的美譽。郡宰和別駕，是稱呼通判的；司理和廌史，是讚美推官的。刺史、州牧，乃知州的兩個稱號；廌史、台諫，即知縣的舊稱。
【故事】神獸獬豸 法律的化身
「廌史」在本期內容出現了兩次，即可當成推官，又可等同知縣，原因在於，他的核心內涵是依據古代當朝的刑法為民辦案，可以理解為法官一類的官員，而知縣，往往兼具法官的職權，直接為百姓審案理訟，與廌史極為相似。
那為何古代法官被叫做「廌史」呢？原因就在這個「廌」字，「廌」就是古代象徵法律的神獸——獬豸，也叫做獨角獸或神羊。此神獸有著驚人的神力，任何罪犯都無法逃脫它的法眼。傳說中國的司法鼻祖——皋陶，是上古堯舜時期的大理官，也就是最高的司法官。他審案時身邊就有獬豸跟隨，在碰到疑難案件時，就會請出獬豸來辨別真正的罪犯。
東漢思想家王充在《論衡》中有過記載：獬豸「一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊」。意思是說，獬豸是獨角羊，生性知曉是非善惡，能斷出當事人是否有罪，皋陶理刑審案，碰到疑惑難斷者，就讓獬豸用角去觸碰嫌疑人，若此人有罪，它會用那隻獨角去頂他，若無罪，它就不會去觸碰。從不出錯，因此皋陶敬重獨角羊。
漢代學者楊孚在《異物志》中，對「獬豸」的特性則是這樣敘述的：「性別曲直。見人鬥，觸不直者。聞人爭，咋（音責）不正者。」意思是說，獬豸天性能辨別是非曲直，見到有人打鬥，它會用角去頂觸理虧之人；聽到有人相爭，它會用嘴咬住不正的一方。
「性知有罪」和「性別曲直」說的其實是一個意思，這個上古神獸，傳說是神派給黃帝的（1），專為維護和履行司法公正而來，被賦予了明辨是非正邪的神力。
有這樣一個傳說：春秋戰國時期，齊莊公的臣子壬裡國，與另一位叫中裡繳的臣子打官司。因案情難斷， 拖了整整三年還無法結案，莊公就讓「廌」，即神獸獬豸，來聽他二人自讀訴狀。壬裡國讀訴狀讀完後，獬豸卻沒有任何反應，但中裡繳的訴狀還沒讀到一半，獬豸就用角頂翻了他。於是，齊莊公判決壬裡國勝訴。獬豸真的是鐵面無私，再狡猾的犯人也逃不出它正義的法眼。
因此，古代一開始造字，法這個字，原本寫作「灋」，讀音與法一樣，「灋」的左邊是三點水，上邊就是「廌」（zhì），代表法律的神聖和正義的精神，下邊才是去字。後來去掉了代表司法公正內涵，也代表神傳性質的最為關鍵的「廌」字，才變成了法字。這或許冥冥中早就預示著，越往後，人類的法律就會越墮落，最終失去神性，官員貪贓枉法，褻瀆法律，殘害百姓，在今天的中國大陸已經成為常態。
由於獬豸是上古流傳下來的「法」的化身，從先秦到明清，「獬豸」的形像被當成司法官員廉明公正的象徵，並作為監察御史等司法官員和司法機構的標誌。春秋戰國時，楚王仿獬豸的形像製成衣冠。秦朝時成為御史飾志。「法冠，一名獬豸冠，鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸角形。法官服之。」（《隋書·禮儀志·七》）所以古代法官戴的帽子又稱「獬豸冠」。直到清朝，司法官員的服裝都有獬豸的圖案作為標誌。
儘管如今法律墮落，獬豸像，卻依舊在東方很多法學殿堂或法院的門前靜靜地守護著，提醒著我們莫忘先祖，重新喚醒良知，維護正義，捍衛法律的尊嚴。
註：（1）許慎《說文解字》記載：「廌……，古者神人以廌遺黃帝，黃帝曰：何食？何處？曰：食薦。夏處水澤，冬處松柏。」
