淺悟「不動心」

師父在《致越南學員》中說：「堅定的修煉人，心不動，能制萬動。」 我的理解是，不動心的法理威力太大了！他能擺平修煉人的任何心，任何事。在修煉中，我們平時就保持一種無為的狀態，一顆不動的心，去面對周圍的一切。如果我們時刻都能保持這樣的一種修煉方式——那一定會是好的在修煉！我的理解是，不動心：不是什麼心都不動了，什麼念都不動了。是不動常人之心，不動不該動的念。

何謂心？動念即為心，無心才是修。 師父在《法輪功》中說  : 「大道至簡至易。」不動心咋聽起來好像是很簡單的一句話，實際他涵蓋了我們所有要修去的心和要面對的修煉的環境。不動心就是心在法上，時刻都得溶入法中。最終完全沒有了任何可執著的心，什麼都能放棄，什麼都能看淡，才是真正的不動心！到那時：我們就一定是人中的——神！

作為修煉：不起任何心，不動任何念，就從一分一秒做起。持之以恆，能做到的時間多了、長了，心性的變化就會明顯的顯露出來，使自己時刻都處於修的狀態。站在修煉的角度上去看：「忍」的真正涵義也是在告訴我們遇事要做到不動心。不動心：才是修煉人的真正的忍！千條江河匯大海，修煉的方方面面最終都是在指向——不動心——不動念。

起了人心怎麼辦？抑制它！不要老想我要干什麼？一切隨其自然。我們周圍所發生的事情都是和修煉有關係，沒有偶然的事情 ，必須去面對！用不動心的大法去修——效果最好。同時我們時刻都得明白：任何時候、任何情況下修煉永遠都是第一位的。所以，你無時無刻都得體現出來你是走在修煉的路上。不是口號：萬事無求，隨緣最好。師父在《再棒喝》的經文中說：「你們的每一刻都在修煉的路上」每一刻怎麼修？只有用「不動心」的大法去面對才能做到啊······
 
試想： 連人的思維方式都是人的這個空間的物質因素組合成的，都是人的東西，你怎麼放？怎麼修？就事論事肯定是不行的。要想時刻不落於人的思維狀態，只有不動心。心在法上，修煉就無處不在，那人的思維方式它還能起作用麼？不動心是源於法中。說白了就是心時刻都得在法上，讓真我主宰這個肉身，進而不給人心以任何可乘之機。由此可見：修煉人必須努力去做到：無氣可生，無心可動才行。

  這正是:  大道至簡又至易，
                根基悟性太關鍵！
                修煉法理千千萬，
                只為大法做鋪墊。
                不動心來不動念，
                洒洒脫脫把家還。