【正見網2023年01月19日】
認為自己對、別人錯；看不上別人，看不慣別人，不滿，抱怨，這是傲慢，也是妒嫉心的表現。但是很難去掉，修煉二十多年，磕磕絆絆中領會到了一些法理，才漸漸的放下，開始擺脫妒嫉心的束縛。層次有限，只能說一點淺顯的認識，供同修參考。
法無定法，沒有對錯，只有不同。
很多事情，從表面上其實是判斷不出對錯的，修煉人看問題，要用法中修出的智慧真眼來看，不看現象，看動機，看本質。
就拿非特殊日子的戶外集體煉功來說吧。不用統一服裝，那麼天氣冷的時候，要不要戴好手套帽子，捂的嚴嚴實實再煉？
層次一：需要。不然會凍的難受，弄不好還會凍感冒，長凍瘡。
層次二：不需要。煉功人吃點苦是好事，會消業、提高心性。修煉人沒有病，也不存在凍病凍傷這回事。
層次三：需要。雖說修煉人不怕冷，但常人看到可能會誤認為煉功就不能捂嚴實點兒，出於對寒冷的恐懼不敢來煉功。這樣不行，要為別人著想，洪法為大。
層次有限，我只能舉出以上三個不同層次認識的例子，但我知道，對法理理解更深的修煉者能夠舉出更多的例子，而它的順序依然會是：
層次四：不需要……
層次五：需要……
假設我的認識停留在層次二，那麼聽到別人說「需要」，與自己的認識不同，就認為別人錯、自己對，那不是很淺薄無知嗎？因為那個與自己不同的「需要」，也許代表著更高的層次，對法理更深的理解。
即使別人說的「需要」是出自於層次一，我覺得他不對，起了輕視的心，不滿的心，依然是自己不對，而不是對方有錯。為甚麼呢？
1、如果我不固守自己的認識，就會明白，如果自己能在法中再提高一些，自己給出的答案就是「需要」，雖然與對方動機不同、內涵不同，表面行為卻是一樣的。那麼，如果我提高上來，就和對方的行為一樣，那我現在為甚麼要有不平不滿的心呢？那不是在阻擋自己的提高、跟自己過不去嗎？
2、層次一是常人的認識，有求安逸、怕吃苦的心對常人來說不算錯，是符合這一層的理的。人的這一層空間雖然低，但也是法的一部分，輕視抱怨常人的行為不等於是輕視抱怨這一層的法嗎？不是將自己降低到常人那一層次中去了嗎？這是對法的不敬，對自己的不負責任。
3、不求安逸、不怕吃苦是修煉人的心性標準，高於常人。如果想讓對方從層次一提高到層次二，只能心平氣和的勸善，對方想聽就聽，不想聽也不強求，因為這是個修煉昇華的過程。 師父在《轉法輪》中明確的告訴我們：「你不想修了，誰也不能強制你去修，那等於是在幹壞事。」常人想強制別人聽從自己的意見時，會言辭激烈，會打會罵，甚至動刀動槍。修煉人雖然不會這樣，但輕視、牴觸、不滿、抱怨同樣也是強制，程度不同，性質卻是無別，因為修煉人是有能量的，不正的思想與行為在另外空間裡殺傷力很強，比常人動刀動槍厲害多了。
正見網上有一篇文章《我自從前來到現在（下）》中提到：「我讀書時發現背後被捅了一刀，回過頭去，同修在講我壞話，講說怎麼會有年輕男子開天目，騙人。我回過頭看他，他的刀就收回去。」
這位傷人的同修因為自己的觀念而懷疑其他同修，在另外空間裡就造成了這樣大的傷害，而現實生活中，我們又說過多少比這過分的話呢？
4、師父在《導航》〈美國西部法會講法〉中告訴我們：「如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」在我所在的有限層次中，我悟到，我們頭腦中不應該有任何負面的思維和想法，我們的一切，包括行為、思想，都是正面的，我們所在的環境也會隨之改變，只有這樣，才能做到為正的因素負責。滿腦子負面的想法，對人對事不平不滿，那和正的因素是對立的，與魔有什麼兩樣？不管面對的是什麼人什麼事，只要負面思想和情緒一出，必是自己錯了，沒什麼藉口可找。
5、為甚麼要在意「我對你錯」呢？因為按照常人形成的觀念，誰對了就得聽誰的。這不是求名的心嗎？對自我（假我）的執著嗎？
執著心也很狡猾，喜歡抱團組隊。
上星期，與同修一起挨家挨戶往信箱裡放真相資料，坐車前往時閒聊了幾句。同修談了一些自己對妒嫉心的認識，有的觀點我贊同，有的覺的不太對勁，但時間有限，並沒有深入討論。然後我想，同修為甚麼跟我談這些呢？是不是我有未察覺的妒嫉心？感覺自己平時在這方面挺注意的，無論是跟同修在一起，或是在家庭中，很少有因為妒嫉心引起的矛盾了，不應該是在這方面出現問題了呀？
但是，任何事情都不是偶然的，向內找是必須。動了這一念，忽然意識到，我最近的確沒有對別人有什麼不好的想法和行為，但我抱怨過我租住的公寓呀！那是個房齡數十年的老公寓，房子老了自然會有些問題，住著就不那麼舒適，我時不時的就隨口抱怨幾句，這不也是妒嫉心嗎？
再細想一下，問題還不簡單呢。
為甚麼抱怨卻不自知？因為壓根就沒把它當作一個生命來對待。萬物皆有靈，修煉人對世間萬物，除了故意破壞大法的，都應抱著慈悲心善意正面對待，珍惜生命，善待生命，看他（它）的長處和優點，而不是將眼睛盯在他（它）的不足之處上。至於不把它當作生命，這是無神論的毒素未除，同時也是受「眼見為實」觀念的影響，把肉眼看到的東西當真了、看重了。
能注意不對別人起妒嫉心，卻放縱自己對房子的執著心，還有一個原因，就是知道自己對別人有了不好的想法，矛盾會隨之而來，會傷害自己。而抱怨房子卻很安全，它不會反唇相譏，也不會把我怎樣，所以不知不覺中就放縱了自己。也就是說，自己去妒嫉心的目地並不完全是想同化大法，而是夾雜著怕被傷害、保護自己的為私的念頭。因此，就很難去乾淨。
保護自己，目地是什麼呢？是要過得舒適，這是求安逸之心。保護的是哪個自己呢？當然是那個由觀念、業力構成的自我——假我。這一切不正的背後，就是私，就是這個自我。
看似簡單的幾句抱怨之後，有多少東西在背後啊。無神論的毒害、眼見為實的觀念、怕被傷害的心、求安逸心以及藏在它們背後控制指揮一切的執著自我之心……它們抱團出現，你掩護著我，我掩護著你，互相勾結幫助，想控制人的思想與行為。不真心實意的向內找，還真是很難看清它們的本來面目。而向內找，是師父賜予我們的無上法寶，有了他，一切不正都無處遁形。
感恩師父，感恩大法！
