【正見網2023年01月22日】
【原文】
姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。 韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾，碌碌無奇。
【注釋】
六韜：兵書，相傳為姜太公所著。有《文韜》《武韜》《龍韜》《虎韜》《豹韜》和《犬韜》六篇。以文略取勝為上，武力為下。
三略：兵書，相傳亦為姜太公所著，漢代黃石公加以完善，傳與張良。分上略、中略、下略3部分。它是我國古代第一部站在王者治國用兵的角度，專論戰略的兵書，該書尤重政略，揭示出了治國方略、用兵韜略的重要規律，核心在以德服人，以民為本。列為「武經」之一，備受後世推崇。
唐朝傳入日本。現代運用於商戰最具經典的是其八個字：「為國之道，恃賢與民。」賢，講重用賢能的人才；民，指以民為本，關懷民生，急民所需。
【譯文】
姜太公著有《六韜》，黃石公編寫《三略》。韓信領兵打仗，兵是越多越好；毛遂助平原君說服楚王，立下大功之後，便譏諷其他一同前去的人碌碌無奇。
【點評】
不管是《六韜》，還是《三略》，雖為用兵之法，卻以文略為上，武力為下，不得已才運用武力直接在戰場征服。即使武力征服，目的也是以武止戰，不背正義，最終給天下一個和平。而非好戰欺壓為能。因此，用兵屬於治國要政，德治為綱，民心為本。這是古代經典兵書共同的核心思想。
而在用兵打仗的實際操作上，境界最高的，莫過於被譽為兵仙的韓信，他一人就在歷史上演繹了王侯將相的全部內涵，也就是說他是具有為王素質的將帥。是一個完全領略了姜太公軍事要領，能站在王者角度將戰略戰術運用到爐火純青境界的軍事家。
下面關於他的故事，便很好的證實，相對精彩的戰役戰術，更重要的是眼界的高低，也就是道德境界、個人修養帶來的根本見識的高低，這才是人與人層次的差別，人生格局大小不同的關鍵。
【故事】韓信拜將 方顯王佐之才
韓信，西漢開國功臣，後人奉為「兵仙」。以舉世無雙的用兵才能留下了無數著名的典故。如明修棧道，暗渡陳倉、背水為營、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等等。他出陳倉、定三秦，直至垓下全殲項羽楚軍，無一敗績，天下莫敢與爭。如戰神天降。但他教給漢王劉邦最經典的戰略思想，卻只有兩個字。
蕭何追韓信 拜為大將軍
秦朝末年，韓信投楚滅秦，但得不到項羽賞識，才於公元前206年，漢王劉邦入蜀之時，離楚歸漢。即使如此，也不過任命他做管理倉庫或糧餉的小官。雖然丞相蕭何非常賞識他的才能，但多次舉薦劉邦也不在意，這才有了韓信逃離漢營，蕭何月下追韓信的典故。
韓信拜為劉邦的大將前，劉邦面對強大的項羽，處處被動，屢屢受辱，一次，劉邦領軍從長安到達南鄭，竟有數十位將領逃亡。韓信覺得劉邦也不會賞識自己，於是也逃走了。蕭何聽說韓信逃走，來不及向劉邦報告便連夜追趕韓信。劉邦又驚又怒，還以為蕭何也背棄自己逃跑了。
兩天後，蕭何回來了，劉邦責罵他為何逃跑，蕭何道出原委：「我不敢逃跑，我是追逃跑的人。「 劉邦得知他追回的是職位低微的韓信，非常吃驚：「將領跑掉的有好幾十個，你都沒有去追；倒去追韓信，你這不是撒謊嗎。」 蕭何說：「那些將領平凡易得，像韓信這樣的人才，是天下無雙的國士。大王假如只想做漢中王，當然用不上他；如想爭奪天下，除了韓信就沒有可商量大計的人了。」
劉邦這才開始重視。在蕭何的勸說下，劉邦終於決定採用最隆重的設壇拜將的儀式將韓信封為大將軍。
韓信平天下的經典戰略
韓信拜將後，劉邦便急迫地試探韓信是否真有王佐之才，詢問道：「丞相多次提起將軍，將軍有什麼計策能教給寡人呢？」 韓信反問劉邦：「現在同您爭天下的，難道不是項王嗎？」「是的。」韓信再問：「那大王自己估計一下，論兵力的英勇、強悍、精良，同項王比誰高誰下？」劉邦沉默良久，自認不如項羽。
韓信再拜，繼續說：「不僅大王，就連我也覺得您不如項王。可是我曾經侍奉過項王，請讓我談談項王的為人。
項王一聲怒喝，千人會嚇得膽戰腿軟，可是他不能放手任用賢將，這只能算匹夫之勇。項王待人恭敬慈愛，語言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們。可是等到部下有功應當封爵時，他把官印的稜角都磨光了也捨不得給人家，這是婦人之仁。項王雖然獨霸天下而使諸侯稱臣，可是卻不居關中而定都彭城，又違背義帝的約定，把自己的親信和偏愛的人封為王，諸侯對此忿忿不平。諸侯見項王驅逐義帝於江南，也都回去驅逐他們原來的君王而自立為王了。
凡是項王軍隊經過的地方，無不遭到殘殺破壞，天下很多人都怨恨他，百姓不親近依附他，只是在他的淫威下勉強屈服。名義上雖為天下霸主，實質上已失去民心，所以他的強大會很快變弱！
在這種情況下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敵人不被誅滅！把天下的城邑分封給功臣，何愁他們不服從！
況且三秦的君王章邯、董翳、司馬欣本為秦將，率領秦國子弟已有數年，戰死和逃亡的人不計其數，又欺騙他們的部下和將領投降了項羽，到了新安，項羽用欺詐的手段坑殺秦降卒二十餘萬人，唯獨章邯、董翳、司馬欣活下來，秦人對這三人恨之入骨。正在這時項羽以軍威強封這三人為王，秦國百姓都不擁戴他們。
您入關時，秋毫不犯，廢除秦苛酷刑法，與秦民約法三章，秦國百姓無不想擁戴你在關中為王。根據當初諸侯的約定，大王理當在關中稱王，關中的百姓都知曉。可大王失掉應有的封爵而被安排在漢中做王，秦地百姓無不怨恨項王。如今大王起兵向東，攻三秦的屬地，只要號令一聲即可收服。」
劉邦聽後特別高興，自悔得到韓信太晚了。從此聽從韓信的謀劃，獲得了天下，建立了西漢。
可見，韓信部署天下的戰略，其核心，就是仁義二字。項羽勇猛強悍，看似無人能敵，但對功臣不賞，對百姓不仁，對諸侯違約，只顧自家親信。最後民心盡失。劉邦以弱勝強，不過聽從了韓信的話，雖然劉邦也並非真心，得到天下後大殺功臣，韓信因此喪命。但他終究因信義的行為而得到的天下，證實用兵以德為本的思想，是萬古不變的真理，是古代兵書的根本要義。（事據《史記》）
