【正見網2023年03月04日】
——談談對《烏雞國除妖》的一點感悟
我個人體悟到，神韻是偉大師尊親自開創的一個救度眾生的項目，神韻晚會的每一個節目都不是單純、簡單的為了娛樂而編排演繹的，其中都蘊含著很深的內涵和天機信息。
《烏雞國除妖》表面看上去是通過舞台藝術表現了《西遊記》中的一個段落故事。故事大意是說：唐僧師徒四眾在去西天求取真經途中，路經烏雞國。師徒四人同時接受到烏雞國王同樣的託夢，孫悟空親自從井底打撈起國王的屍身，而後不辭辛勞找來起死回生的靈丹妙藥救醒國王，明白了是妖精害死了國王，幻化成國王形像，享受國王的榮華富貴，同時禍亂人間、禍害黎民百姓。孫悟空運用神通法力除滅了妖怪，不但拯救了國王以及王室家族，而且拯救了世間眾生。
筆者從中感悟到，烏雞國王的處境對應到當今社會，跟中共現政權的最高執政者很有近似之處。想當年，現政權黨魁執掌大權伊始，無論他出自於何種動機與目的，打的是反腐敗的大旗，大刀闊斧的清除了一大批曾經一直追隨江澤民瘋狂迫害法輪大法及其大法弟子的重量級邪惡之徒，諸如：薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄······等等。與此同時也清洗了許許多多各層各級的實施迫害大法的邪惡壞人，使它們遭受到應得的報應。並且還解體了迫害大法弟子的勞教所。客觀上起到了順應天意的一定程度的作用和效果。有消息說，他還曾經在政法會議上講過：「三尺頭上有神明，一定要有敬畏之心······」等傳統文化理念的正面話語。說明此人當初的元神中還是有佛性存在的，表現在人類空間也可以說是人性尚存的吧。
我們在大法法理中應當體悟到「君權神授」的道理，正因為其人一開始的舉措和理念符合了天意，上天才繼續賦予其權力和使命。按照正常規律發展下去，他本應該乘風破浪、勇追窮寇、擒賊擒王，法辦江澤民、曾慶紅等惡首元兇；平反昭雪法輪功；解體共產黨。這是天意，也是歷史賦予他的神聖使命。
然而，他沒有順天意而行，卻鬼迷心竅跑到上海去對著共產邪黨的血旗重溫毒誓；把禍害人間二百年的馬克思邪靈殭屍抬出來奉若神明、頂禮膜拜。選擇了一條死保中共邪黨的死路；活生生把一手天賜絕佳好牌打的稀爛；眼睜睜走到了危機四伏、四面楚歌的絕地；要做「人家偷了驢，他去拔橛子」的傻事；面臨要隨著中共邪黨一同陪葬的下場！追尋其背後深層原因，無疑是他的主元神已經被共產邪魔迷了心智，泯滅了他的佛性、神性以至人性！恰恰與烏雞國王被妖怪推到井裡的遭遇如出一轍。
從《西遊記》故事中可以悟到，大法弟子就如上西天取經的師徒四眾一樣，不僅僅自己要完成使命，修得正果；而且，在修煉路上歷經艱難險阻，捨生忘死，除妖降魔，救度世人。其實我們完全可以把唐僧師徒四人看作是一個整體，也就是一個修煉的人，既有唐僧對待佛法的金剛不動、堅如磐石的信念和意志以及慈悲眾生的一面，也有其身在紅塵、肉眼凡胎、不得破迷的局限。既有孫悟空的神通廣大、忠誠勇敢、不畏艱險和沙和尚忠厚樸實、任勞任怨的一面，又有豬八戒懶惰、貪饞、色慾重、求安逸等等執著心的表現。
師父教給我們發正念，實際上就是賦予了我們佛法神通，無論大法弟子本人能否看的到或能否感受的到，師父告訴我們：「大法弟子的正念是有威力的」。（1）我們的發正念其實也和孫悟空的神通是相似的。同時大法的法理賦予了我們辨別善惡、正邪、好壞的「火眼金睛」。
當今時下，世間常人都在怨恨、咒罵中共黨魁的時候，我們修煉人是否應當透過現象從本質上看，中共黨魁本身也是受害者，他現在的所作所為很可能不是他真正的元神所為，而是被另外空間的共產邪魔所控制著和假烏雞國王一樣幹著壞事。或者，也可以把世間眾生看作如被害的烏雞國國王一樣。那麼，我們是否也應當如孫悟空一樣，運用佛法神通，清除其背後的邪惡因素；同時通過各種方式、各種方法為其尋求起死回生的靈丹妙藥。或許能拯救其真正的元神。靈丹妙藥就是大法師父的幾篇最新經文，如《理性》、《醒醒》、《為什麼會有人類》等等。那是宇宙真相、天機和宇宙法理的慈悲展現；是洪恩浩蕩的真實體現。
話到此處不由想起《西遊記》原著中的一句名言：「夫人身難得，中土難生，佛法難聞，全此三者，幸莫大焉！」而今我們人身難得今已得，中土難生今又生，佛法難聞今也聞，三者大全，萬古難遇，如不珍惜，遺恨無窮！
聽從師父的教導：「抓住這萬古機緣 不要再徘徊」。（2）
這是作者目前所在層次的一點很不成熟的個人體悟，想與大家切磋交流，以期拋磚引玉，能得到同修們的慈悲斧正，共同提高！
註：
（1）李洪志師父：《精進要旨》（二）
（2）李洪志師父：《洪吟》（三）〈不要再徘徊〉
