【正見網2023年09月03日】
看了正見網上同修的交流文章《修煉中的「為什麼」》，文中提到「向內找」的問題，我深有感觸。不會向內找的同修似乎還不在少數，修煉中真是很難看自己，今天我和同修一起學法，我倆之間有一段對話，再一次生動的說明了這一點。我倆還是天天把向內找掛在嘴上的人，回想起來真是讓人啼笑皆非。
我們學的是《精進要旨》，當學到《和時間的對話》時，有一段講法：「神：這些問題已經非常嚴重，他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。」 下面是我和同修的一段對話。
我：師父在講法中已經說的非常明白了，就是看自己，向內找。你說某某同修每次都跟我說「誰誰誰怎麼樣」、「誰誰誰怎麼樣」，你說她為什麼就不看自己呢？（馬上開始向外看，先想到別的同修）每次我都不願意聽，淨是一些不好的東西，聽進去了腦子就亂。
同修：這個時候你就應該向內找啊！她為什麼跟你說這些？這不是剛學了嗎！（同修還指了指書，又重複了一遍。）
我當時就噎住了，一時無話可說。
我：我覺的，我沒有這樣的問題，因為我對這些同修不了解。（不願看自己，開始反駁、不願意承認自己也不修口）
同修：你就沒有背後議論過同修嗎？
我：（一想，自己不可能沒議論過同修，就又改口）也別說沒議論過同修，也議論過，我也有八卦的心。你剛才就不該說某某同修的家務事。（又向外看，指責別人）
同修：啊，是，我是不該說。你一開始也不該說某某同修家雇保姆的事。（同修又反過來指責我，兩人笑著互相指責）人家雇保姆的事跟咱倆有什麼關係？咱倆這麼上心干什麼？
我：這個事也不是不可以發表意見，（還為自己辯解，還不向內找）最終聽不聽還是在她自己。
同修：你說了人家聽了嗎？
我：嗯，她是個有主意的人，有自己的主見。
同修：那咱兩為什麼對人家的事這麼上心呢？你不知道，因為她這事，干擾的我好幾天都靜不下來。
我：現在咱倆就向內找找吧，對人家的事這麼執著，到底有什麼心？（終於想起來向內找了，倆人都不說話了）
我：我覺的我這是私心，雇了這個保姆，不方便再去學法、切磋了，說話的時候還得嘁嘁喳喳的，不能讓保姆聽見，這不是干擾修煉嗎！明著好像是為修煉考慮，實際是自己的某些「利益」受了影響，就是私心在做怪。
同修：我是對她有情。還有對她有崇拜心，覺的她法理清晰，悟的好。你對她也有情！（同修又向外看）
這時來人了，對話告一段落。
過後想想這段對話，不禁苦笑，向內看自己怎麼就這麼難呢？下意識的總是先向外看，看別人的不足，看的特清楚，一眼就能發現別人的問題，卻就是不看自己，不願直面自己的執著，不願深挖自己隱藏的執著心，光想改別人，不願改自己。
向內找為什麼就這麼難呢？我不禁深思，現階段的認識：
向內找就是查找自己的不足、挖自己沒意識到的、隱蔽很深的執著心，找自己不符合真、善、忍的地方。一找自己就意味著修，就意味著改變。但是人「為私」的本性是維護自己，堅持自我，不想改變，所以就不願向內找。不想向內找的根在於「為私」。
這和舊勢力維護舊宇宙的一切的做法如出一轍。所以，當我們向外看，不向內找的時候，這個時候其實和舊勢力是一夥的，這是很危險的事情。
為什麼師父一再強調「向內找」？因為一「向內找」就意味著同化真、善、忍，就意味著向新宇宙同化，就意味著決裂舊宇宙，就意味著改變「為私」的自我。所以，每次向內找就是一次自我的決裂，一次新舊自我的脫胎換骨，所以才難。
同時，舊宇宙的法理和機制也制約著我們，不讓我們向內找，因為舊宇宙的法理是建立在 「為私」的基礎上。向內找就意味著突破舊宇宙的機制，能不難嗎？
我發現，除了「向內找」難之外，還有一件事難，那就是「先想到別人」。
師父在《精進要旨》〈佛性無漏〉中說：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」
其中「先想到別人」深深的印在我的腦子裡。凡事「先想到別人」，看著簡單，做起來其實太難了，舉個小例子：
最近我媽媽搬走了，我讓媽媽把一些生活用品帶去，能不買就不買了。但是拿盤子的時候我就開始嘀咕了，唯恐媽媽把自己喜歡的盤子帶走。但是沒有打包，都是我整理、打包，拿盤子的心裡一陣思想鬥爭，最終也捨不得那些自己喜歡的，還是挑的一些普通的給媽媽帶過去了。自私的心理不知有多明顯，自己也知道這個自私的心理不對，不能這麼做，應該先想別人。可是哪這麼容易？過兩天又給媽媽送垃圾桶，兩個都閒著不用，拿的時候又開始取捨：要不自己留一個？留哪個呢？還掂量，最終戰勝了這個私心，全給媽媽拿過去了。
跟自己的母親都自私，在自己和母親之間也是先想自己，可見人的自私有多可怕！無論在多小的東西面前、多小的事情面前，人的出發點先是自己，先從自己的利益出發。從這些小事上表現的淋漓盡致。
為什麼「先想到別人」這麼難呢？
「先想到別人」就意味著先他後我，甚至無私無我，就要做到「無私」。可是人都是自私的，舊宇宙的機制也是建立在為私的基礎上，所以「先想到別人」就要放下自我，拋棄自我，這就等於放下舊宇宙的一切，從舊宇宙中走出來，所以就難。但是要想在大法中修煉，成為師父的合格的弟子，就必須這麼做。
從這一角度看，「向內找」、「先想到別人」就是決裂舊的自我、決裂舊宇宙的過程。雖然難，但是說難也不難，只要願意同化真、善、忍，願意同化新宇宙就不難，因為弟子只要有修煉的願望就可以了，一切都是師父在做。只要想修，大法無所不能，師父無所不能；就怕自己不想修。有師在，有法在，只要我們足夠信師信法，就能做到。關鍵在於「信」，什麼是真正的信？你得真正的按照師父說的去做。
現階段的一點認識，不當之處，請慈悲指正。
