【正見網2023年10月23日】
【典故出處】
典出《莊子・盜跖》：
「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」
【釋義】
相傳尾生與女子約定在橋樑相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。後用以比喻堅守信約。
【參證】
《史記・蘇秦列傳》：「信如尾生，與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。」
【評註】
尾生抱柱用來比喻堅守信約，至死不渝或固執而不知變通的守信。 還有其它的幾種表述方式：抱柱信；抱柱之信；信如尾生；尾生之信。漢代無名氏的《穆穆清風至》：「安得抱柱信，皎日以為期？」其中「皎日」的意涵取自《詩經·大東》：「謂矛不信，有如皎日。」是指日發誓的意思，以為期作為確定不變的約會時間。這裡所講的信，從字典中看只是「信」字中誠信的那層意涵。此外還有相信和崇仰兩層意涵。這三層內涵還是不足以表述信的全部蘊涵，正信的意涵就不在其中，正信則是比信仰這層內涵更具境界超越的信。
【評析】
唐代李白《長干行》詩云：「常存抱柱信，豈上望夫台。」 清代弘曆也曾寫過這樣的詩句：「尾生還抱柱，終以信為依。」 尾生抱柱的這座橋又坐落在哪裡呢？《西安府志》記載：位於今天的陝西省藍田縣的藍溪之上曾經有一座古橋，名為藍橋。米高梅電影公司拍攝的一部悽美愛情片《Waterloo Bridge》，在中國引進後的片名翻譯為《魂斷藍橋》，替代了直譯的「滑鐵盧橋」。宋代張先曾寫過一首《碧牡丹》，最能體現這種相見時難的悽美意境：「步帳搖紅綺。曉月墮，沈煙砌。…芭蕉寒，雨聲碎。…望極藍橋，但暮雲千裡。幾重山，幾重水。」
宋代蘇軾的《南歌子·寓意》中的詞句：「藍橋何處覓雲英。只有多情流水、伴人行。」則又賦予藍橋新意，「雲英」也成為意中人的代名詞。在中國傳說故事中講述的是唐代秀才裴航 「藍橋搗藥」，感動上天，與雲英締結良緣的故事，最後雙雙成仙升天。能夠升天本身也說明，裴航除了世間守約之外，並未沉湎於美好的生活，還相信世間之外的超常境界存在。信仰，是不執於世間得失的一種淡泊，能脫離世間一切羈絆而進入更高境界的昇華。但這並非僅靠自己個人努力就能做得到的，還要遇上世間有正法度人的機緣，而且不會錯過上天垂下的天梯才有得道的可能。此外，具有堅不可摧的正信才能在前行的路上不迷航，不受各種誘惑或魔幻干擾。
尾生抱柱中的尾生之信，如果所寓意的放下生死的世間層面的固執守信而未了生死，倘若是對超越人間層面的度人正法之正信的堅守，那麼又何患生死呢！
