輪迴紀實:女神讓湖鎮魔剎,活佛迷失顛眾生

子微


【正見網2023年12月02日】

序:

這是一個有關生命輪迴紀實的故事。

故事中的主角嵐,是同修A的女兒。嵐八歲時得法,二十多年過去了,期間她經歷了父母和自己的被綁架,後來上大學、上班,社會的大潮流使她離法漸行漸遠。在2019年同修A離世時,嵐痛哭流涕。我告訴嵐,我看見了她的母親,在天界,披著黃色的布,整個人散發著柔和的光芒。嵐知道了母親同修的歸宿,一下止住了眼淚,心裡穩下來。她開始學法,也願意和我們在一起發正念。

在2020年的秋天,嵐從外地回來,和我們在一起時,她說曾經看見一隻狐狸的眼睛,在盯著她,那隻眼睛特別的蒼老,一閃而過。在2022年,嵐對我說:「小姨,不知道為什麼,我有些怕你。」同修B說:「是你背後的因素在害怕,怕被看出來。」嵐特別執著於吃,還很能睡覺。我和同修幫助她發正念,她精進了,但是離開後,修煉上又逐漸懈怠下來。

在今年9月末,嵐回來,我去看她。我們一起發正念時,我看見飄過來一個蓮花座,上面蓋著黃布。我想:黃布底下蓋著的是什麼?我想知道。黃布自動的掀開了,蓮花座上面有一個捲軸,那捲軸自動的飛起,徐徐展開,我看見了金色的 「誓約」二字,在閃爍的光芒裡,誓約上的文字一行行顯現出來。我知道了,這是嵐的誓約,她曾經在主佛面前立下誓約,為救度眾生,要下走到險惡的人間。

我意識到:每一個大法弟子都有誓約,只有完成誓約,才能歸位。當初,各界佛、道、神為了拯救自己的世界,離開寶座,義無反顧的下走,有的神發誓:兌現誓約,回歸榮耀!否則,寶座不顯,神體盡空。

我對嵐說了我看到的景象,同修B叮囑嵐好好學法,不要懈怠。

我和嵐、同修B交流,我們談到了對新經文的領悟。師尊說:「因為每一個人在走進正法時期大法弟子中來時,其明白的一面都對神發了誓,簽了約,用生命來保證完成大法弟子應承擔的歷史使命,從此生命不再歸三界管。所以師父把大法弟子的名字,從三界、從人間、從陰間,包括地獄,全部除名。從此大法弟子的生命只歸大法管,不再入輪迴,有了罪過也不歸地獄管。修好的就功成圓滿,歸位新宇宙,主掌自己的天國世界。修不成的,違背誓約的,對大法犯罪的,就必定兌現用生命所做的承諾!」 (《大法修煉是嚴肅的》)

我們悟到了兌現誓約的重要性,同修B說:「不兌現誓約,回不去。」我說:「在天界,我們許下誓言時,聲音清透,穿越穹宇,無數的天神見證了那樣的時刻。總不能現在說,我不記得有什麼誓約,就否認了。想當初,誓約在天,諸神見證。」

在後續的發正念中,我知道了嵐的輪迴,嵐曾經當過西藏臥塘湖的女神,當過呼風喚雨的巫師,當過採藥人,當過六世達賴倉央嘉措等等。

下面,我就說一說嵐的輪迴經歷。

(一) 臥塘湖女神

在《文成公主紀實》一文中,文成公主知道西藏地形是魔女曬屍的姿勢,這兇險的地形,對吐蕃帝國和民眾非常不利。這魔女曬屍的地形,是怎樣的由來呢?

在上古時期,有神魔之戰,魔想當天界的主宰,它們集結力量,與天神為敵,神仙通力合作,把魔打敗,魔擠壓在一起,被鎮在凡界的山下,這對應的就是吐蕃地界。被鎮壓住的魔體,散發著陰暗的物質,造成了吐蕃惡劣的風水。

後來,創世主讓神仙造人,以後的人,元神來歷很高。這些人轉生在世界各地,他們要和正法結緣,與眾生結緣。他們生存的環境,就不能那麼惡劣。創世主要安排神界的生命,在吐蕃完成一定的使命。

歷史上的松贊干布、文成公主、尺尊公主,就是應這樣的使命而來的高級生命,他們要在雪域高原推動佛法的流傳。但是,在三界,由於相生相剋的理的制約,為人類做出貢獻的生命,他們也會遇到想像不到的困難和後續的麻煩。

松贊干布在建大昭寺的時候,那個位置在臥塘湖,所以要填湖建寺。一開始,填到湖裡的泥沙都不見影兒了。這是怎麼回事呢?都說山有山神,水有水神。臥塘湖呢,有湖神,是一位身著湖藍色衣衫的女神,她已經知道了,松贊干布要建佛寺,選中的地址是在臥塘湖,女神接到了天神的旨意,離開臥塘湖,她做好了要離開的準備。女神在某個瞬間看到神界的安排,因其讓湖的功勞,會沐浴在未來的佛光裡,會獲得生命的永生。

可是,在宇宙中,在不同的維度上,正的一動,負面的東西也跟著動,有敗壞的神系,對世間的事情也做了相應的安排。其實,它們是插手了正法的安排,它們所作的一切,都是對創世主安排的破壞。那些敗壞的安排在世間都有表現。

夜間,女神在湖底休息時,恍惚間看見從湖底的通道裡,出來一個蒙面的女子,那個女子親切的呼喚她:「妹妹,有人要占你的地盤,你怎麼能無動於衷呢?姐姐我願意幫助你守住這一方清波蕩漾的湖。」迷濛中,女神說:「神仙已經告訴我,要離開這裡,我要離開了。」那個蒙面的女人說:「你怎麼不爭取留住這一方水土呢?我一定會幫你的。」說話間,那個女人的手指彈向女神,女神突然覺得自己神識不清,說不出話來。蒙面女子說:「你把一切都交給我,我來幫你。」在昏昏然中,湖神覺得這個女人在湖底大動干戈,布置了許多東西。

在白天,湖神離開湖,在遠處觀看,她看見白羊馱著土袋,絡繹不絕的運送到湖旁,結果投入湖底的大量的土都不見了,湖神覺得奇怪。

尺尊公主去找松贊干布,說了這個奇怪的現象,松贊干布和尺尊公主,匯合了文成公主,一同拜佛,希望得到佛的加持。諸神佛對修佛寺都予以不同的加持,佛前的大力金剛把加持的神力灌注到松贊干布的戒指上,文成公主看到了戒指上閃現的光芒。她告訴松贊干布,戒指可以鎮邪。松贊干布淨心純慮,堅信佛的護持,他來到臥塘湖旁,把戒指摘下,扔到了湖中心,那個興風作浪的漩渦平息了,填湖的運作在迅速推進。

上界的神靈看的清楚,臥塘湖正對著地下魔女的心臟。那些暗黑的生命不想被鎮住,於是就有生命化作蒙面女子,蠱惑湖神,然後在湖底布下了黑手,結果,黑手被戒指套住,萎縮,無力作怪。填湖建寺的事有了起色。填湖建寺,建成的是大昭寺,寺內供奉著釋迦牟尼像,釋迦牟尼像正對著地下魔女的心脈。

臥塘湖女神在神的授意下,帶著水囊離開了,她想把水囊作為一個紀念的東西,她不知道,水囊裡面有一套邪惡複製的東西,那個東西對她不利。在八十一天之後,女神打盹時,那個水囊翻轉過來,水囊裡面的東西像一件衣服一樣,把女神覆蓋了,然後隱入女神身體間隙中。那些東西非常不好,它就像一個潛伏的惡魔,很隱蔽的在微觀中存在著。它會在一定時期甦醒(其實是被運轉的邪惡機制喚醒),會把主人當作載體,以主人的形像幹壞事,或是控制主人幹壞事。在每一次幹壞事後,魔剎女的形像都在一瞬間閃現出來。

敗壞的神系,以這樣的掛靠形式,在正的生命體系中,安插著自己的東西,備以後使用。

(二) 破戒的修行人,走向歧途

女神曾經轉生為密教的修煉者瓊巴,跟著師父修行。

瓊巴的師父,帶著他秘密修行。密教的修行中有男女雙修的東西,男女雙修,修煉有素的人,不會流於邪的東西,然而瓊巴在修行前,突然出現了異常,他感到火一樣的東西在灼燒自己,他失去了理智,色心翻湧,師父看到他的表現,知道是色魔上身,驅魔未成,師父把他逐出了師門。

被逐出師門的瓊巴,由怨而恨,心生歹意,他在師父的侄子一家的飲食中投毒。但是,很快他就非常後悔,他趕緊回去救人,只救回了一個小女孩,他把小女孩寄養在別處。小女孩叫芳坎,有一次,芳坎在夢中看到,救她的人,資助她的人,就是害死她父母的人。醒後,她確信,這個夢是真的,她心中逐漸滋生了復仇的種子,可是,她沒有找到復仇的機會。

瓊巴遇到了一個懂巫術的人,這個人對瓊巴非常好,他教給瓊巴巫術的東西。瓊巴學了,用起來還很靈驗。結果就不斷的有人來找他,給他錢財,讓他施巫術。就這樣,在瓊巴的生命體系中,掛靠上了巫的因素。瓊巴對世俗的愛欲追求獲得了滿足。

瓊巴在夢中,看見了師父,師父嚴厲的看著他,瓊巴心生恐懼。瓊巴醒後,不想使用巫術了。可是,還是有人不斷的找到他,請他幫忙。瓊巴不知道,時日長久,那些枝枝杈杈的附加在自己體系內的邪惡東西,會成為生命的負累,前行的羈絆。

有時瓊巴想:遠離禁忌的生活,日子過得很逍遙,也好。但是,他心中對高級的修行,還是保留了一份嚮往。每當他思慮純淨、心懷向往時,神佛都加持他的正念;每當他心生惡念時,就有壞生命蜂擁而上,在加強他的慾念。

(三)弄死狐狸的採藥人

瓊巴曾經轉生到雲貴一帶,是一個貧困人家的孩子,叫裡巴。裡巴早年父母雙亡,他成為要飯花子。一個採藥人看他可憐,收留了他,他成為採藥人的徒弟。裡巴身手矯捷,能攀上別人攀不上的高峰,采的藥很稀有。師父很得意有這樣的弟子。

一次師父做夢,夢見非常陡峭的山崖,上面有大片的蘭花和紅花。師父醒後,畫出了地形,讓裡巴去找這樣的地方,裡巴果然找到了,他攀登這樣的崖峰,登了幾次沒登上去,他很生氣,就開始怨師父,罵山峰。裡巴怨師父的時候,師父在家打了個噴嚏,他知道,裡巴登山肯定不順利了。裡巴罵山的時候,山神聽到了,正在巡山的山神趕到了裡巴的附近,他決定讓裡巴倒霉。山神彈指,打出了一個核桃,這個核桃把正在攀崖的裡巴打了下來。

裡巴摔進一個崖縫裡,他緊縮著身子,往裡進,結果進入了一個山洞,在山洞裡有一隻喝的爛醉的狐狸,裡巴聽師父說過,有些狐狸會修煉,身體有丹,會迷惑人,還會偷酒喝。裡巴立刻結果了這個狐狸,剝了它的皮,找到了師父說的丹,他把丹包起來,放進藥囊裡。他還用師父給的「硫磺熏」塗了山洞,還拿出了幾道符,來鎮這個山洞。裡巴從另一個洞口出去,轉來轉去,再也沒有找到原來的那個山峰,他采了一些草藥,就回去了。

裡巴不知道他進入的是另外空間,可是山神知道,山神知道另外空間有磨盤山,山裡有個狐狸,狐狸很霸道,有時來這邊的山裡偷東西,還會迷惑人。一次,狐狸把尿尿到山泉裡,山泉被污染了好長時間,山神很惱火,卻惹不起狐狸。那個狐狸修行很長時間了,非常狡猾。山神想讓裡巴倒霉。可是,山神無論如何也沒有想到,裡巴居然殺死了狐狸。不過這樣也好,狐狸再也不能危害這一方了,山神也感到清淨了許多。有時,山神在想,那個罵自己的年輕人,也很不一般,陰差陽錯的結果了狐狸。

裡巴回去了,把采來的藥給了師父,說了經歷。師父把丹碾碎,搭配著各路草藥,給人治病,奇怪的是,他把藥錢都給了裡巴。一次,裡巴聽見師父一邊嘆氣,一邊說:「異仙不要找我的麻煩,是裡巴殺的,你去找裡巴。」裡巴覺得驚奇:師父也是可以捉妖的,怎麼這麼說話呢?裡巴開始注意師父的言行,他發現了,的確有生命在作祟,在捉弄師父。

裡巴想把事情弄明白,有一次就有意的灌醉了師父。醉酒的師父說:「裡巴,有生命找上了我,說你殺的狐狸修行很久了,結果死的好慘,借屍還魂的機會都沒有了。那個生命說,有麻煩在等著你,天狐的業債會糾纏著你,還讓我攆走你。你記住,我以後怎樣攆你,你都不要走,攆你的一定不是我,我可以保護你,免於天狐的命劫。你以後轉生,一定要拜個修行高的師父,才能躲過這命債。」

裡巴記住了師父的話,後來師父刁難他,要攆走他。裡巴無論如何都不走,都很孝敬師父,師父教給了他能夠自保的法術。師父臨終前,對裡巴說:「徒兒,以後一定要修行啊,不要死於狐狸的命債。那個雲遊至此的喇嘛說,以後,會有發光的寶座等著你,你是有果位的人。可是,成就多大的果位,就要解決背後多大的麻煩,師父祝你成功!」裡巴說:「師父,那個時候我會遇到你嗎?」師父說:「我也要尋找能夠使生命獲得永生的師父。」裡巴說:「我希望我們找到的是同一個師父,如果我們相遇,請你一定喚醒我,催促我精進的修行。」師父答應了裡巴的請求。

師父去世後,裡巴埋葬了師父。他開始出遊,想找到高明的師父,一直沒有找到。後來,他去了西藏,恰好看到了西藏的活佛出行。他對活佛心生嚮往,心裡就像有一團光明,在冉冉升起。那無言的美好久久的回漾在裡巴的心裡。裡巴還非常幸運的看到了得道高僧的虹化現象,高僧圓寂的時候,瞬間就是一道紅光,整個身體都化掉了。裡巴從修行的上師那裡知道,是元神帶著功圓滿了。他還知道了,修行差一些的高僧會留下些許頭髮和指甲,再差一些的,身體會縮化為一尺多高的人,就是身體沒有完全轉化為高能量物質。他對這樣的修行充滿了嚮往。裡巴在西藏定居下來,開始信仰西藏的神靈,他不止一次虔誠的去跪拜神山,期望生命能夠昇華。

人心裡的願望真的很重要,它會為來世,或者後幾世鋪墊。其實,真實的原因是:裡巴是個有來頭的生命,溯源生命的境界,也是很高的。而且,一個人生生世世的劇本,在三界早就確定好了。人生,其實是在按著一個寫好的劇本在演,宿命這個東西確實存在。

(四)活佛倉央嘉措

裡巴在隔了幾世之後,轉生為轉世靈童。

轉世靈童,是藏傳佛教格魯派(黃教)留下來的修煉現象,黃教首領圓寂後,為了確保本門派的傳承正統無誤,生命會再次投胎轉生,繼續修行。因為生命的組成中,有主元神、副元神,所以,有時會找到三、四個靈童。由於攜帶著前世記憶,有的靈童智慧大開,很多都是經書還沒看過,就能當眾口誦佛經,擁有超乎尋常的能力。

裡巴的元神轉生來的靈童,即是後來的六世達賴倉央嘉措。倉央嘉措是法名,他本是農奴的兒子,根據上一世活佛留下的話語,僧眾找到了五歲的他。在十四歲時,第巴(藏王)桑結嘉措派人把他接進了布達拉宮。其實,倉央嘉措的生命的組成因素是這樣的:裡巴的元神轉生為靈童,和裡巴的元神同時降生在靈童的生命裡的,還有四個副元神,其中一個副元神,是五世達賴的副元神。

對於倉央嘉措來說,他沒有顯現出超乎尋常的能力,卻表現出了一個人對慾望的追求和渴望。世人對他的評價不一,有人說他有靈性,有人說他有才華,有人說他是詩人,有人把他當成活佛膜拜。他的詩,有情的恣肆:「住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。」有參透世事的蒼涼:「世間事除了生死,哪一件事不是閒事。」有難捨的情懷:「世間安得兩全法,不負如來不負卿」。

倉央嘉措不喜歡住布達拉宮,不喜歡長時間背那些冗長的經文,他覺得這樣的生活太枯燥了。倉央嘉措有時會看到一些景象,可是他並不能很好的領悟那些點化的內涵。有一次他看見一條黑色的褲子在燃燒,他不知道是業火要出現了,這是慾望的另一種表現。他還看見過金色的僧帽上面有鳥糞,糞裡面有蟲子。這是告訴他,應該清淨的修行,不要讓世間的妄念占踞修行人的思想。

面對神佛這樣的點化和提醒,倉央嘉措沒有悟到其中的內涵,是他沒有慧根嗎?不是,是他的思維被做了手腳,慧根被蒙蔽了,有敗壞的生命因素在障礙著他。倉央嘉措也看到了世俗的景象,對應的是他對情的留戀和喜歡。他不知道排斥這些東西,相反,他很喜歡這些。在夢中,他曾經娶妻、生子,盡享人倫之樂。醒後,他悵然若失,一再回味。一個修行人,如果真我不能主宰自己的思想與行為,任由著不好的東西支配,那些敗壞的生命就會滋生蔓延,真我必然日漸迷失,即使每天誦讀經書,還是惘然。

終於在一天晚上,倉央嘉措悄悄的溜下了山,去了鬧市。那喧譁的世俗,人間的煙火,讓他有興奮的感覺,一顆沉寂的心在甦醒,一顆年輕的心涌動著對世俗的喜好。倉央嘉措遇到了卓瑪,一個漂亮的女人,她的眸中,有對他的喜歡,她的熱情使倉央嘉措的心飛揚,他渴望世俗的愛戀。情使人忘乎所以,使人一意孤行,使他背離了修行的使命。年輕人放縱了自己,慾海升騰的喜悅,掩蓋了他的靈性。他寫下了後人津津樂道的情詩。有人讚譽倉央嘉措,認為他是一代情僧。我認為這樣的評價很不妙,修行的人,沒有修去情,就修不出慈悲;情重,就會迷失修煉的方向。

其實,在每一次偷偷的溜下山時,都有一個理性的思維在攔阻他:你不能這樣啊。可是,倉央嘉措的心被敗壞的因素蒙住了,他稍稍想了一下,那腿依舊在往下走,靈識的東西對他已經不發揮作用了。他有一次,甚至對理性的思維說:「你不要管我。」說來奇怪,倉央嘉措感覺自己聽到了無奈的嘆息聲,那嘆息聲就來自頭部,倉央嘉措疑惑了瞬間,繼續奔向山下。世間的誘惑大於修行的因素,倉央嘉措的腳已經邁空了。

倉央嘉措繼續看到神佛的點化,他看見僧帽連同他的頭在燃燒,他只是慶幸沒有真的發生這樣的事情,卻不知道神佛在提醒他:強烈的慾念象火一樣,已經燒掉了他的理性。他看到了一隻鳥站在光禿禿的枝頭,鳥腿變成了樹枝,鳥眼裡流出的是血,這種點化對應的是他的處境,他不能修成,無力(飛)回天。

倉央嘉措在閒暇靜默的晚上,喜歡看天上的星星,他不知道,不同維度的生命的眼睛,比星星還要多,在盯著他。尤其那些背後他欠下過業債的生命,會抓住他的執著,不讓他修煉。那些生命要毀了他,要讓他出世間最大的醜聞。

位於政治的風口浪尖的倉央嘉措,終於被敵對的一方抓到了把柄。扶植倉央嘉措的第巴(藏王)和拉藏汗矛盾激化,雙方發生戰爭,拉藏汗的蒙古兵打敗了藏兵,殺死第巴桑結嘉措。拉藏汗宣稱:第巴找到的轉世靈童是假的,倉央嘉措是假達賴。拉藏汗致書康熙帝,奏報桑結嘉措謀反,說桑結嘉措所立的六世達賴倉央嘉措沉溺酒色,不理教務,是假達賴,請予貶廢,並處死。康熙帝考慮到西藏的形勢,下旨:「拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴,詔送京師。」

昔日,讓人敬仰的活佛,成為階下囚,要被押往遙遠的帝都。那個美麗的情人卓瑪,在人群中看到了曾經俊逸的情郎,帶著鐐銬,步履艱難。她心中非常的痛苦,可是,另一種歡喜的意識在腦中出現:他是罪有應得。這兩種截然不同的思想,使女人困惑。這個女人,就是曾經的芳坎,她報了宿世的仇怨。

押送倉央嘉措的隊伍行進到哲蚌寺山下時,一夥藏民營救了倉央嘉措,當一個藏民的帽子落下時,士兵知道了他們是哲蚌寺的武僧。哲蚌寺是黃教的著名寺院,前四世達賴都在哲蚌寺修行過。倉央嘉措被武僧營救,進入了哲蚌寺。在那三天三夜裡,寺內的人,恭敬的對待他,奉若神靈;武僧在保護寺院,與蒙古兵對峙、激戰。倉央嘉措想走出寺院,寺內的人齊齊的跪在他面前,請求他不要出去。

在第三天時,寺內一個閉關的喇嘛,突然出關,他去見倉央嘉措。那個喇嘛沒有跪拜他,相反,他走近倉央嘉措,摸著他的額頭,對他說:「裡巴,你忘了我嗎?」那一瞬間,倉央嘉措憶起了前世,看到了自己曾為採藥人的一生,還看到了瓊巴的一生,他知道喇嘛就是自己在那兩世的師父。倉央嘉措突然痛哭流涕,跪在了喇嘛的身前。

喇嘛為他講述了修煉中障礙的淵源。倉央嘉措明白了,前世的願望促成了今世的修行;命債使然,會遇到卓瑪,也有狐狸的因素在魅惑他。喇嘛說:「前世的行為決定著後世的命運,此為因果。生命中的苦難有其宿命的安排,生命中的抉擇很重要,它在打造宿命。你不要頹廢,堅信佛,坦然面對命運,依靠佛力,生命終究會獲得解脫。」 倉央嘉措墾請喇嘛為他講經,並詢問來世能否相逢。喇嘛說:「來世,我們定會相逢,就怕你躲著我呀。未來世,我們會遇到轉動大法輪的無上法王,他會救我們脫離苦海,可是,那時世間更為敗壞,你要把持自己啊!記住,在塵世中要努力行善,不要追求世俗的享樂呀!」 倉央嘉措和喇嘛約定:末世相逢,希望喇嘛提醒自己,不要荒廢修行。喇嘛應允,把手中轉動的念珠送給了倉央嘉措。

當天夜裡,倉央嘉措輾轉難眠,他寫了一首詩,放在了枕頭下。詩曰:

我看見了尊師 
知道了生平
輪迴中的牽絆 
使我不能如願 
哪一次的解脫 
才是真的 
我盼望無上法王 
轉動法輪 
得救的生命 
掙脫輪迴的枷鎖 
獲得永生的喜悅

第四天,倉央嘉措以死相逼,哲蚌寺的僧人退步,倉央嘉措獨自一人走出哲蚌寺。寺內的赤巴(住持)看著倉央嘉措行走的背影,突然流下了眼淚,余者心內悽然。這個赤巴,他知道了倉央嘉措的前世和閉關喇嘛的由來。赤巴在淨室,相隔甚遠,卻聽到了喇嘛和倉央嘉措的對話。他知道,喇嘛想解決狐狸的問題,卻沒能解決的了,那個狐狸的背後因素不但複雜,還有幫手。8年前,喇嘛風塵僕僕而來,赤巴就知道了喇嘛和六世達賴之間的緣分。喇嘛要了一間淨室修行,他的元神不止一次出去幫助倉央嘉措。可是,神通敵不過業債,那個尊座上的倉央嘉措因為曾經的命債,註定要走衰運。

赤巴提前就看到了倉央嘉措的麻煩,知道喇嘛和倉央嘉措要見上一面,所以寺內的武僧在運作,想營救倉央嘉措時,赤巴都沒有阻攔。赤巴還知道倉央嘉措的死期。赤巴在倉央嘉措走出寺院後,看到,喇嘛的法眼在注視著寺外,於是,赤巴打出手印,告訴喇嘛,希望未來佛講法時,他能和他們見面,能助一臂之力。喇嘛對赤巴合十致謝。

走出哲蚌寺的倉央嘉措,使蒙古兵將肅然。倉央嘉措與將領約好,不可報復寺院。倉央嘉措一眾行進到青海湖時,他病倒了。迷糊中他看到了一黑一白兩個生命出現,他看見了一副手銬,叫奪命銬。倉央嘉措心內突然前所未有的安寧,人生,沒有達到修行的目地,要落下帷幕了。他支撐著自己坐了起來,他的思維前所未有的清明,一首詩就像流水般,自胸中涌過:

佛前的不肖徒
當業火焚燒
洗淨罪業
我渴望再續佛緣 
蒼穹之眼 
俯瞰卑微的我 
脫下皮囊 
償還冤怨 
重生的我 
盼得到佛的垂憐 
我還想皈依佛前 
完成來世的夙願

倉央嘉措坐化在青海湖濱,押送他的士兵找來行天葬者,對他進行了天葬。天上的飛鳥,伴著青海的風,散去了倉央嘉措23歲的生平。

再說卓瑪,她報了過去的仇怨,其實卓瑪的身後,也有一些生命在參與,有高級的生命,在策劃她和倉央嘉措的相逢和了願;有欲界的生命參與,也有低級的生命,包括狐狸的因素在惑魅。在倉央嘉措的前世,曾經為採藥人的時候,他殺死了那隻狐狸。後來,狐狸的靈魄占了一隻白狐的身體,一直在尋找殺死它的人,它終於知道了他的所在,狐狸仰望著巍峨的宮殿,絞盡腦汁的想著如何報復,它還找了異類的幫手。可是,它不敢靠近布達拉宮,但是,它又不想放棄。

倉央嘉措輕易的就讓報復的生命找到了機會,他偷偷的下山,飲酒狂歡,還犯了色戒。可是,狐狸發現,還有生命在保護那個仇敵。狐狸只得把主意打在卓瑪的身上,鑽了世間理的空子。卓瑪,作為一個女人,心中希望吸引住情郎,這個願望,招來了另外的因素;倉央嘉措化名為達桑汪波,有著貴公子的風度,出手闊綽,他只覺得情人光鮮亮麗,讓自己動情,哪裡會揣測到其它。其實世間錯綜迷離的事件背後,是有不同維度的生命群在參與的。倉央嘉措的宿命就在於此。他註定的命運,在他還沒有出生的時候,就已經被安排好了。生命淪落紅塵,都是不自由的,種種因緣業債在捆綁著人。

當倉央嘉措跌下神壇時,有許多人給了他很大的理解。尤其後來的文人墨客,從人性和情慾的角度,給了他莫大的同情和開脫。可以說,倉央嘉措迷失了自己,迷惑了眾生。修煉人去看一件事情,和凡人的角度是不同的。作為修行的人,身體中同時存在著佛性和魔性的東西,想走什麼樣的道路,是由自己決定的。情慾的執著在世人的眼中,被認為是正常的人生追求。在修煉人的眼中,是要修去的執著。世間的理是反的。破戒,尤其是色戒,報應來的是很快的,他破壞了那一門的修煉方法,護法也不能保護他,他失去世間的榮華、遭遇厄運,是不可避免的。

寫倉央嘉措時,我總有那樣一種感覺,一個清靈的我,在天空的高處,看著倉央嘉措,輕輕的嘆息:唉,可憐的孩子。那種悲天憫人的感覺來的如此真實無違。是我現在的感覺?還是夾雜了哲蚌寺內那個喇嘛的嘆息?那個喇嘛,與倉央嘉措徹談後,第二天中午坐化,他的元神伴隨倉央嘉措到青海湖濱,目睹倉央嘉措的坐化、天葬,然後,喇嘛的元神又入輪迴。

一個人,源自內心的願望很重要。因為生命來源的可貴,儘管倉央嘉措在紅塵中痴迷,在誘惑中造業,但是,當他在生命的最後時刻清醒時,他發出生命深處的願望:再接佛緣。佛看到了他赤誠的心,給了他很大的垂憐。到了末世,他還會與佛結緣。

(五)主佛的聖恩,解開生命的羈鎖

嵐曾經的經歷,積聚的業債,成為她這一世中修煉的阻礙。

嵐的父母都是修煉人。嵐的母親希望嵐認真學法,8歲的嵐不高興,她看著大法書,結果思想就在溜號,有另一套思維上的東西在運行,象自動的在編故事一樣,嵐覺得挺有意思,挺好。結果這套東西就一直在干擾她學法。其實,在演繹倉央嘉措這個角色時,就有兩套思維在運行,倉央嘉措一邊念著佛經,另一邊,他的思維在天馬行空的飛躍。那是一套被有意打造的東西。

在2022年時,嵐對我說有另一套思維在干擾她學法;還說,她總在躲著我,我去她家,她一定找各種藉口出門,然後,思想中有喜悅感,有僥倖的東西在沾沾自喜:看,沒被發現。後來,我知道了,我曾經當過嵐的師父,嵐在密教中修行的時候,當採藥人的時候,他的師父,是過去世的我。

在今年見面的時候,嵐說,一聽同修B說西藏地形是魔女曬屍,自己的脊梁骨就嗖嗖冒涼風。我說:「那應該是你的體系裡有魔剎留下的因素。」在抱輪時,我看見了一個嘴,唇色發黑,在念念有詞。我明白了,這是在提醒我,嵐的背後,還掛靠著巫的因素。

這一次見面,在師尊的安排下,是到了該揭開迷局、解決問題的時候了。

在9月28日下午,我告訴嵐:「你曾經當過臥塘湖女神。」嵐說:「在發正念時,我看見一個藍綠色的湖,在湖面上看見了一個女人的臉。」

在9月29日,我知道了嵐曾經是活佛倉央嘉措,我告訴了嵐,嵐知道了倉央嘉措的生平。在又一次談到倉央嘉措時,嵐說:「十四歲時進入布達拉宮,年齡有些大了,世俗的事,什麼都懂了。」這也許正類似於常人為倉央嘉措的開脫一般:情竇初開的時候,走進了修行;風華正茂的時候犯了色戒,這個和尚,值得同情。

在10月3號的上午,我看見嵐在天上的母親出現,就是生她元神的母親,清淨靈雅,皎潔華熠,是那樣的美好,她關切的眼神在注視著嵐。我知道,她期盼著嵐回歸天苑。這一天,我看見嵐的空間場中出現了魔尊,師尊把魔尊握在手中,毀了。(魔尊,在不同空間的顯現不一樣,有魔的形像,魔體的任何一個部位上都有魔王、魔眾;有容器的形像,我看到的就是容器的形像;有山的形像;有魔剎的形像,總之,形像不一。)

我還看見一個久遠時期的天界景觀,有許多西方形像(帶有翅膀)的神出現,她們在主神面前,立下了誓約,我看到了,其中有嵐。我知道了,在這一次的西方文明中,嵐曾經位列在西方的神系中。正念結束後,嵐說隱約看見了扇動的翅膀。

在10月4日的正念中,我看見了採藥人裡巴在爬山,攀不上去,他就在抱怨師父,在罵山。結果他掉進了崖縫裡,進入了另一個空間,那裡有磨盤山,磨盤山裡有一隻修行了數千年的狐狸,上界,有個紅羅大仙(惡神)在保護這個狐狸。磨盤山其實對應著更微觀中的舊勢力安排的機制,叫魔盤。

在下一個正念時,我看見師尊帶著群神出現,就像神韻天幕裡那樣的壯觀,師尊站在金輪車上,四個騎馬的天將位於四個方向,各自打出白色的光芒,絞住了一團東西。師尊揮手打出一道光束,光束打到那團東西上,那團白茫茫的東西就在不斷的翻花,在層層炸開,有東西在墜入地獄。我想,是久遠時期壓入三界的那套壞東西被銷毀了吧。

在正念中,我還看見一個爐灶,上面有鐵的爐蓋,一圈一圈的,蓋的嚴絲合縫,功落到上面,爐灶都沒動,我不知道這代表了什麼?很快,我看見師尊的手拽起了整個爐蓋,我看到了爐灶裡躲著白狐、雉雞和刺蝟,這些東西終於無處可逃,被銷毀了。然後,我還看見了一個戰車,遮蓋的很嚴密。一股強大的力量,把戰車劈成兩半,我看到了戰車的四條腿,是鱉足。我明白了,這個戰車,它代表了色慾的東西。師尊把嵐過去世的麻煩解決後,帶著眾神離開。

在後續的正念中,我感覺到,還有一些不好的生命,在干擾嵐,這些生命也被清理了。在幫助嵐的過程中,除了身體上的干擾外,我還感覺到了色魔的干擾。後來,我問嵐:當你思維上有色慾的東西干擾時,是什麼樣的狀態?嵐說:就像有東西『啪』一下炸開了。我想:這是積攢的業力團一樣的東西吧。

我對嵐說:「經常會有壞念頭出現吧?」嵐說:「那個念頭很飄忽,是壞念頭。」我說:「你背後的因素,迫害我的身體。」嵐說:「我知道。」我說:「你給我泡的咖啡,就有問題。」嵐說:「在往咖啡裡兌牛奶的時候,有個念頭出現,說是在製毒呢。」我說:「那個咖啡很難喝。我猶豫著,喝完了。」

我說:「你的背後因素還想沖我的孩子下手,沒能得逞。孩子在屋內學習,壞生命被護法滅掉了。孩子畢竟有護法神保護,有師尊護著。」嵐說:「那是在昨天,突然冒出一個壞念頭:去害你的孩子。這個想法過後,我想,不對,不能去幹壞事。」我說:「那些生命在幹壞事時,打出念頭,讓你知道,目的是想把壞事記到你身上。你一定要及時否定、清理它們,不承認它們。」嵐答應了。

嵐問我和同修B ,如何去修,我們的建議是:把住一思一念去修,不要隨著那些敗壞的念頭跑。要認清不是真正的我在想,解體那些不好的思想。我們建議嵐背《轉法輪》,思想在法上,要清淨。如果時間緊,哪怕是背會了《洪吟》中的一首詩,反覆的背,也是在排斥那些不好的思想念頭。嵐答應了。

在這一世中,嵐的身邊有一個好友,叫黎。是一個極富才情的女孩,她和嵐認識後,後來兩人一同租房,一起承擔房租。黎是一個有個性、有才華的女孩,卻與嵐相處的極好,黎的母親都覺得奇怪,她說:我家姑娘很難和別人在一起這麼長時間,還沒有發生口角的。我對嵐說,黎是你在那一世中,在拉薩的情人卓瑪,是你曾經救過的女孩芳坎。因為歷史恩怨情仇的緣故,曾經的卓瑪,魅惑了倉央嘉措。當冤怨平復,兩人重逢,世間的緣分當真是奇妙。

生生世世的輪迴中,人都會造下業債,有的業債,牽扯的背景很多。那些糾纏在一起的麻煩,會成為修煉人過不去的坎。然而,終歸有更高的安排,從微觀中來,有著救度眾生的威力,一切干擾和阻礙終將灰飛煙滅,高層來的生命將解開枷鎖,會走向坦蕩的通途。

所以說,無論在任何時候,我們都要感謝偉大的師尊,師尊幫助弟子解決了宿世的冤怨業債,解決弟子前行中的麻煩,那個大麻煩,真的只有師尊才能解決!

我再次虔誠的感謝偉大的師尊!感恩和師尊的聖緣,化來了這一世和師尊的相逢,能在曠古未有的大法中修行,是多麼的榮幸!因為大法,生命得以昇華;因為師尊,生命無比幸運;因為聖緣相牽,大法弟子註定相逢在歷史的當下。

願我們不負誓約,不負眾生,不負師尊殷切的希望!

結語:

在這篇文章即將結尾時,我看見天宇中出現了一位神仙,身穿紫色的道袍,他說:「你看的不全,那些動物背後的敗壞神系,也被清理了。」我說:「謝謝你的提醒。我看到的只是局部,看不全這個事情在各個維度的全景和背後因素,但是,我確信,事情的終極解決最後都依賴於偉大的師尊!」

另外,我還要補充一些事情。

同修A就是歷史上的尺尊公主,同修B是文成公主。尺尊公主在修建鎮魔寺的過程中,身體受到了很大的傷害。文成公主在修鎮魔寺的過程中,手腳的相應關節都有束縛感。這一次,在清理嵐的空間時,我意外看到同修B踝骨處的束縛也在解開。我想:也許是因為在歷史上許下造福眾生的願望,在下界時,互為分擔了一些東西。當然,也不排除有舊神系安排的搗亂的因素。

嵐的母親去世時,黎從千裡之外趕來。同修B給她講了真相,她退出了邪黨的組織。黎給人一種很精明的感覺,但是,在修煉人面前,她很坦誠。

曾經的哲蚌寺的赤巴(住持),在這一世中,我們相逢,這裡,稱為同修C,同修C為躲避邪惡的迫害,在我地待過。大家相見言歡,豈知前世皆有淵源。同修C「助一臂之力」的願望,當真兌現。

今年,和嵐在一起時,我無意中看見天宇中,那些離世的同修,靜靜的坐著,看著我們。有的披著黃色的布,有的身著紫色的道袍,我看見了我地的同修。其中就有嵐的父母。(嵐的父親在2008年遭綁架、迫害,很快離開人世。)我想起師尊的話:「那些早走的,不管是做的好的、沒做好的,或者是什麼原因的,那些大法弟子都在那一個特別的空間裡,在那裡靜靜的觀察著你們,在那裡等待著最後的結束。」 (《各地講法十五》〈二零一八年華盛頓DC講法〉)

近日,我在正見網上看了《再次成為神》的主題曲,受益匪淺,極為震撼。視頻最後,打出的字幕是:這是你我的神話,等你來續寫結局。

此時的我,與嵐相隔甚遠,我想說:嵐,我知曉了你的前生,看見了今世的你,這是史詩般的神話,人世間每一個靈魂都有尊貴的來處,都帶來了宇宙的全息,帶來了封印的誓約,不要隨波逐流,不要迷失自己,擔起使命,讓生命微觀處的光芒由內而外,刷新層層連帶的天宇,不辜負眾生的等待和期盼,不辜負師尊的慈悲救度!

願你我都能精進,去續寫神話的最後篇章。

願眾生走向架往人間的天梯,走向來世的夙願,走向生命的歸途,再次成為神!

願修煉人走好修煉的路!

添加新評論

今日頭版

生命探索

文明新見專題