【正見網2024年03月29日】
服飾在人的生活、工作中扮演著重要角色，除了禦寒蔽體，它還有裝扮、美化人的功能，展現人的性格特徵和精神面貌。良好的儀容儀表能提升人的形像、氣質，增強人的自尊、自信，體現自我修養和對他人的尊重，也能贏得別人的尊重與信任。
人是神造的，人類的服飾也來自神，是人類文明的重要組成部分。對服飾的講究是人之禮的一部分，早在西周時期周公旦所著的儒家經典《周禮》，就對服飾有所闡釋和規範，古人對待服飾普遍抱有嚴肅、嚴謹的態度，穿衣戴帽自然少不了很多講究。中國人歷來講究天人合一、陰陽五行，方方面面都要迎合天地道法，綜合自然、社會、倫理和日常生活，追求和諧、平衡，服飾攜帶著一定的精神內涵，營造著文化氛圍，對人的身心有一定的作用，通過正衣冠可以達到正名、正形、正心。
一、現代服飾的變異
到現代，隨著道德的下滑，服飾設計的理念改變了，不再注重追求美好、表現文化內涵，而是強調個性解放、表現自我、無度發揮、遠離正統，在追求新、奇、特的同時，逐漸走向醜陋、低俗、變異和魔性，服飾的風格越來越趨向於輕浮、色誘、隨便、扎眼、誇張、怪異、陰暗、冷酷、賣萌等，雖然冠以新潮、另類、個性，但標準卻是越來越低，樣子越來越丑。對比唐裝漢服，很多人都覺得現代服飾並不美，還是古裝漂亮，就看到現代服飾的美感流失了。
有的服飾印上、掛上骷髏頭或者妖魔鬼怪的形像，表現妖精、鬼魅、外星人、電玩角色等，一些奇裝異服怪誕不羈，其實這類東西既醜陋、兇惡、陰性又不吉利，容易招致邪魔爛鬼，危害人的身心健康。
一些女性服飾過於暴露、顯身形，帶有色誘傾向，什麼低胸露背露臍、超薄超透，低腰褲、超短裙、超短褲等等，好好的衣服褲子這摳個窟窿、那挖個洞，全然不顧做人的尊嚴，公然勾引男人、女人的色慾毫無羞恥感，損壞人的道德，敗壞社會風氣。
一些老年人全身著大紅色、大綠色，一點也看不到老年人應有的莊重與尊嚴；很多年輕人追星，不分美醜好壞的跟風照學，把垃圾當作優品穿在身上；男人穿女人服裝、女人穿男人服裝，混淆性別角色，變亂陰陽。
還有卡通服飾，卡通服飾帶有動物圖案和特徵，人用動物裝飾自己，動物耳朵、犄角、翅膀和尾巴公然上頭、上身，不只是幾歲的孩童，連中年人都喜歡。過去古人的服飾也有裝飾動物圖案的，但都是龍、鳳、孔雀等高級、吉祥、美麗的動物，現代人可不是，都是些狗、貓、豬、牛、馬、熊、老鼠、壁虎、鱷魚、鷹、蝙蝠、蜘蛛、青蛙、蛇、狐狸、豹、虎、狼等骯髒醜陋、殘暴兇惡的動物，很多人還覺得可愛，好壞美醜的概念完全是顛倒的。
進化論故意貶低人，說人是猴子變的，意欲使人認為自己與動物是同類、人不是人，使人離祖斷根。當人向那些低級動物方向裝扮的時候，是不是意味著主動放棄人的身份、甘願成為動物呢？是不是意味著主動放棄人性、人的尊嚴，放棄人類文明與道德，走向低級、愚昧、無知、野蠻、醜陋、殘暴、兇惡呢？這不是對自己的貶低與侮辱嗎？這正是魔鬼想要達到的目的。
也許有人會覺得這只是個人喜好而已，沒想那麼多，也有很多人不在乎穿著打扮，隨便穿件衣服就能出門， 不在意個人形像與社會影響，這都反映出現代人不注重文化內涵和傳統文化的缺失。
服飾的變異體現出現代人的精神追求越來越低，也反映出當今社會文化的嚴重頹廢。我們看到人們對傳統的背叛、對道德的拋棄、審美標準的扭曲，以及對人類尊嚴的褻瀆、對自我的否定與貶低！
二、變異服飾的來源
很多人不禁要問：為什麼會變成這樣，人類有幾千年的文明史，為什麼不繼承那些好的成果，到頭來反而越活越墮落、越活越垃圾，甘願作踐自己呢？
這要追溯設計師靈感的來源，除了個人天賦以外，他們的靈感更多來自現實社會，如文學、藝術、影視、地方特點、日常生活，以及民眾的喜好、精神追求和思想傾向等，既要引領社會潮流，又要迎合大眾，基於當今社會道德整體下滑的現狀，各個行業、各個領域都在走向變異和墮落，可想而知，設計師的靈感如何能有高尚可言！另一方面，也是比較重要的，就是魔鬼直接給設計師大腦注入靈感，或者這個設計師本身就是魔來的。
古今中外一直都流傳著有關妖魔鬼怪、動物附體、外星生物的奇聞怪談，它們的存在毋庸置疑。因為人肉眼常常看不見實體，用現代科學又解釋不了，現代人稱之為靈異。其實它們就是與人類同時存在於宇宙之中的不同類生物，只是構成它們身體的物質不同於構成人體的細胞和這個空間的粒子，超出了人類肉眼所能感知的範圍而已。
宗教中講過：末法時期萬魔出洞；李洪志師父也在法中講到：「現在是萬魔出世，在社會的各個領域裡都有帶動人發魔性的」【1】。現在有關靈異現象的各種文學、影視、藝術作品和新聞報導大量出現，也折射出它們對人類的入侵和操控已經是大範圍和表面化。
魔鬼出現在人類社會有多種方式：直接投胎轉生成人、變化自身為人形、附在某些人的身體上，還有的在另外空間操控人。很多人聽過一句話叫：衣冠禽獸，雖然是形容某些人沒有人性如同禽獸一般，但實際上真是有些妖魔鬼怪和禽獸穿著人的衣服、以人的面目在世上行惡，普通人看不到，但是一些有特異功能的人可以看到。
對於魔鬼，中國人記憶中有《聊齋志異》、《封神演義》和《西遊記》中描述的妖魔鬼怪，要麼用色像迷惑人、與人性交、吸人精血，要麼掏心挖肝、喝血吃肉，要麼給人帶來疾病、製造災難等。世界上很多匪夷所思、毫無人性、令人毛骨悚然的惡行都是魔鬼直接或間接乾的，比如：中國共產黨的「活摘人器官」。
其實當今世界最大的魔鬼就是共產邪靈。李洪志師父講到：「當然我剛才講了，不止是中共邪黨的邪惡在中國那麼乾的，現代派的東西也是它乾的。我說了近一二百年來人類的魔鬼就已經是共產邪靈了，它不是過去那種正負陰陽平衡那個東西了」【2】。西方社會雖然沒有中共，但是共產主義意識形態也不缺席，它們背後都是共產邪靈，當今社會各個行業的變異和墮落都是魔鬼操控的結果。
一場「文化大革命」把中國的傳統徹底破壞掉了，那個時候魔鬼就已經開始大面積毀滅人類正統文化了。中共領導的「無產階級革命」把傳統的道德文明貼上「封建」、「剝削階級」標籤批倒批臭，把流氓無產者的生活方式說成是革命的、好的，人們被迫放棄傳統、文明的生活方式，美麗、優雅的服飾不敢做、不敢穿、不敢戴，只能接受流氓無產者粗鄙、醜陋的穿戴方式。雖然現在不再大肆宣傳了，但是多年的習慣和觀念、中共的黨文化還在影響著一代又一代中國人。
魔鬼在不同領域有不同的手段，在服飾領域那就是把傳統服飾逐漸邊緣化、排擠掉，製造出越來越多的變異服飾，從而引導人類走向變異和墮落。現代服飾市場和潮流完全由設計師們主導。近些年成品服飾式樣繁多、數量超大，價格較自己手工製作便宜，所以民眾基本以購買成品為主，這就剝奪了人們自主服飾的機會和自由，人們只能從現有成品中選擇，便利的同時隨波逐流，也是推波助瀾。壟斷、掌控人們生活的方方面面，這也是魔鬼的手段。所以，當今變異服飾的根本來源就是魔鬼。
正常來講，人類普世價值一直也都存在，為什麼會讓魔鬼大行其道呢？就是因為人的道德下滑了，人自己主動放棄傳統的審美標準、價值觀，追求那些墮落的、變異的、醜陋的風格，還以為自己超群、不凡、有個性，人們在追求潮流、追求時尚、追求現代式的生活中，招引了那些不好的東西，也許人是無意的，也許是被魔鬼帶動的，但畢竟是做出了這樣的選擇。
三、變異服飾對人類的影響
李洪志師父講：「美術對於人類來講是很重要的，它和人類其它文化一樣，是能夠在人類社會起到一種對人的觀念上的導向作用，影響著人類的審美觀念。對什麼是美、什麼是人類應有的正確的美的感受，這是和人類的道德基準息息相關的。如果人把不美的東西當作是美，那人類的道德已經完了。」【3】
服飾也是一種社會文化，是與美術緊密關聯的一個領域，一件件服飾就是設計師們的作品，而且是超級大量的，它們不是陣列在展廳裡、懸掛在牆壁上，而是被大眾穿戴在身上，收藏在家裡，活躍在任何有人的場所，它們與人零距離接觸，可想而知，服飾對人觀念的導向上會產生多麼巨大的作用。
變異服飾以直觀、形像、立體、強化的方式展現醜惡、陰暗、魔性、色情等，傳播諸多不良信息，對大人、小孩都構成污染與傷害，它最大面積的破壞傳統文化、敗壞人類道德，它引導人排斥正統理念、顛覆正確的審美觀、引導人背離神，導致低靈爛鬼更多的入侵、控制人體和思想，變異服飾在把人拉向地獄。
變異服飾散發的信息，既包括服飾本身的不正因素，還包括設計者變異的設計理念，以及穿戴者墮落的審美觀和思想傾向，大面積的營造著變異的、負面的文化氛圍和能量場，物質即精神，精神又是物質，潛移默化的變異著所有人的思想觀念、行為體態和作風作派，進而影響到社會與家庭的方方面面。 現代人站無站相、坐無坐相，言行舉止粗俗不雅、脾氣暴躁、動不動就魔性大發，不計後果的傷害別人、傷害自己，不受理法約束、狂傲自我、懶散任性、陰暗墮落等等都與這種惡性因素有關。
《魔鬼在統治著我們的世界》一書告訴了我們變異服飾出現的目的：「人類社會東西方的傳統道德，無論是西方的騎士精神、東方的君子風範還是淑女之賢德儀容，都是建立在男女有別、陰陽各居其位的基礎上。魔鬼的伎倆是為了達到讓人類陰陽反背、敗壞道德，同時讓人在沒有傳統規範中不斷放大自我中心主義。看穿了魔鬼的目的，就很容易看出如今社會上流行的各種變異服飾，表面上是「時尚」，其實都是魔鬼變異人類的花招。」【4】
魔鬼不是雜亂無序的隨意而為，它們的操作有系統、有計劃，在各行各業同時下手，它們相互借力、呼應、影響、推動，以滿足人類需求為切入點進入社會的方方面面，令人防不勝防。整個社會逐漸被負面因素占據，正面的東西越來越沒有市場和空間，陰盛陽衰、陰陽失衡，整個世界被魔主導，秩序混亂、亂象百出、災難頻發，人人都是受害者。
正如《魔鬼在統治著我們的世界》所言：「共產邪靈的終極目的是毀滅全人類，其中一個必然的步驟是敗壞人的道德，使神無法再管人。因此，不管掌握政權與否，邪靈都要全面掌控大眾文化，把大面積的人群導向邪惡的生活方式。在過去幾十年中，魔鬼在東西方用不同的方式，催生了一套完整的大眾文化和社會生活。突然面對光怪陸離的現代社會，很多人忘掉了神的教誨和道德法則，開始放縱自己的慾望，無度地追求享樂。自我中心、享樂主義、虛無主義成了流行時尚。變異文化在主導著這個世界，魔鬼在大眾文化和社會生活中狂歡。人類已經忘記了生命存在的真正目的。」【4】
四、走回傳統 重建美好
要想從根本上解決問題，唯一的辦法就是恢復對神的信仰，提升道德、回歸傳統、重建正統文化，服飾這一領域也不例外。回歸傳統不等於就要穿上古裝騎馬坐轎，關鍵是思想觀念的轉變，否則「穿古裝演現代戲」那也不是真正的回歸傳統。
從文化、生活、藝術的角度講，服飾應該帶給人健康、正向、美好的享受與引導，設計師在創作時應該有一定的道德尺度，進行必要的選擇，為人負責，為社會負責，這也是履行自己的社會責任。人們在選擇服飾上也應遵循正統理念，有正確的審美觀和價值觀， 在保證舒適、實用的同時，不忘給自己與他人展現美好、正派的形像與精神內涵。
雖然人生在世伴隨著辛酸苦辣，但是人類從來都沒有放棄過追求美好生活的願望，歷史上，對神的信仰使人注重品德的修養和言行的規範，人類才得以延續了幾千年。只有找回人類本來的面目和尊嚴，我們才能被神珍惜和垂愛，從而得到神的保護和引領，魔鬼也就沒有藏身插足之處，趨吉避凶，人類才能有機會重新走上復興之路，實現百業興旺、人民康樂！
【1】選自李洪志師父講法《法輪大法 各地講法一》<北京國際交流會講>
【2】選自李洪志師父講法《法輪大法 各地講法十五》<二零一八年新唐人與大紀元法會>
【3】選自李洪志師父講法《法輪大法 音樂與美術創作會講法》<美術創作研究會講法>
【4】選自《魔鬼在統治著我們的世界》
