【正見網2024年06月10日】
在古代很多的名人,最後都走上了隱居的路。或許是躲避災禍或許是看淡了名利。元代詩人貫雲石的這首《題陳北山扇五首 其五》共二十八個字:「功成不用服丹砂,笑指雲霞總是家。清曉山中三尺雪,道人神氣是梅花。」
「功成不用服丹砂,笑指雲霞總是家。」在民間很多的奇門修法,都是與我們平時理解的差異很大。因為在道家往往都是服食丹藥的,而詩人修的就是那種奇門,不需要服「丹砂」。而詩人是在山中隱居的,「雲霞」是指詩人隱居在山中的高處,人跡罕至的地方。最近看過一些雲貴的山,很多是非常荒涼的地方,卻有人生存的痕跡,那裡是普通人很難到達的地方。懸崖峭壁、沒吃沒喝,是只有修道人才可能呆的地方。
「清曉山中三尺雪,道人神氣是梅花。」早上雪中的梅花,就是那些修道人的精神。這裡其實在告訴我們,不是一般人就可以在高山隱居的,必須要道德高尚的人才可以的。詩人本身就是一個傳奇,自己本是兩淮萬戶府達魯花赤,世襲的爵位讓給了自己的弟弟,自己出去闖,有了官位後又辭官隱居,兩次放棄名利不是一般人可以做到的。所以這裡的「道人神氣是梅花」就是指的自己的高尚品格。
詩人隱居在山林,放下名利,以山林為家,是好事也並非是最後的歸宿。師尊在新經文《為甚麼會有人類》中告訴我們「人生在世多積福德,為的是用來積累鋪墊自己回天之路才是最關鍵的,而不是為換取人生的一時一世的幸福!」
詩人放下名利,其實也是在積累功德,為自己回歸天國世界積累福德。因為返回自己的天堂的家、救度自己的眾生,才是人生最後的歸宿和初心。