【正見網2024年07月06日】
八、 共產理論的危害三：阻礙人類得救——立足中國，煉本領，施全招
下面我們概要總結共產主義的整體歷史。共產魔鬼是為了破壞人類最終得到創世主的救度、才來到人間的。因為在久遠歷史以來就已經註定了，創世主未來講法的地點、也就是在宇宙的最終時刻拯救世人與宇宙眾生所以講法的地方——是在中國，所以魔鬼搞共產主義的真正布局就是以中國為根。「以中國為根」包括兩方面含義。第一是在內容方面。共產主義的核心內容其實是比照中華文化內容而量身打造的。魔鬼是根據中華傳統文化的實質內容，相應確定了共產主義的核心內容。第二是在實踐方面。共產主義在實踐中，也是把占據中國，也就是針對中國人破壞傳統思想、消滅傳統文化、並且樹立共產主義思想作為其根本工作任務的。
在共產主義運動歷史中，存在一次「蘇東劇變」，就是蘇聯和東歐社會主義國家突然放棄共產主義旗號、改變顏色的歷史巨變。在這次事件發生之前，世界上許多人認為蘇聯是共產主義的核心力量、首要力量。在蘇東劇變之後，有一些人認為共產主義的力量已經幾乎消失，只剩下中國等幾個「打著共產主義旗號、實質卻未必真的是共產主義」的國家還在苟延殘喘。其實這只是魔鬼給人類製造的假相而已。因為站在魔鬼角度，共產主義的最終本質是為了達到「破壞人類得救」，而創世主預先安排要拯救眾生講法的地方是在中國，所以為了完成這種破壞，最根本的就是要以共產主義占據中國，破壞中國文化，同時還要操控中國人、在創世主講法時干更多的壞事。也就是說，依照魔鬼的安排，真正的「共產主義主角」不是蘇聯，而是中國。
（一）從歐洲發源，造就共產體制，結合宣誓、加固其黨徒對邪惡的崇拜
雖然魔鬼的共產主義安排是以中國為根，但由於中華文化博大精深、具有強烈的重德傳統，所以魔鬼無法在中國直接搞出共產主義來。於是魔鬼利用歐洲國家眾多，宗教信仰各不相同、教派林立、歷史爭議複雜等特點，在歐洲首先做成了撒旦教。然後利用馬克思之手、將撒旦教的教義改頭換面成為共產主義。從此歐洲從形式上就成為全球共產主義的來源地。
共產主義其實不是搞理論研究的，而是搞革命行動的。它在剛剛產生之後，就以「國際共產主義」為旗幟先後成立了第一國際、第二國際，，就立刻開始了具有物質實相的第一步。所謂具有物質實相，是指它採取社會組織的形式來展現其黨、培育其黨，並且通過組織手段來矇騙和強化其成員，使黨徒始終堅持以「暴力革命的科學共產主義」作為指導思想。
在共產體制初生的時候，也就是第一國際、第二國際時期，共產體制培育毒惡的主要手段是所謂的「共產主義理想」。因為，工業革命所催生的經濟形態——也就是馬克思稱之為「資本主義」的經濟形態——在它最初發展的時期，出現了一些醜陋、殘忍的現象。當時的資本主義國家尚未採取應對措施。馬克思抓住這些醜陋、殘忍的方面，鼓動暴力革命的共產主義，得到了一些人的追隨。追隨者把共產主義當成「人類最偉大的事業」，這是追隨者誤解的一面；此外更主要的是馬克思和魔鬼所實施的欺騙一面。馬克思通過《共產黨宣言》矇騙人們對共產黨宣誓，其實是對魔鬼宣誓。由於事實上已經對魔鬼宣誓，人們更蒙蔽了清晰辨別是非的能力，日益深化了對「共產主義偉大理想」以及「馬克思主義基本原理」的崇拜，加深了對馬克思主義理論背後所代表的暴力論、無神論等邪惡思想路線的崇拜。
（二）占領俄國、暴力篡權，建立第一個共產國家，以暴烈殺戮培育毒惡
列寧學習了馬克思的理論之後，被送回到俄羅斯，成立了共產主義的布爾什維克，發動政變奪取了政權，隨後建立了蘇聯。這是世界上第一個共產主義體制的國家。共產主義政權模式使列寧、史達林獲得了世界上從來沒有過的巨大權力，遠遠超過歷史上的沙皇，也超過世界上其他資本主義國家的總統或總理等。所以獲得政權以後，以列寧、史達林為首的共產黨人就要維持這種政權模式，保證其他政治見解的人不能再奪走政權。這就成為其維護共產體制的主要驅動力。
另外還有一種力量，就是既得利益者為了維護自身利益，也要維護共產主義。共產主義提出公有制，要通過政權掌握一切主要生產資料，並且占有社會的一切財富資源；既然這樣，國家政權所委派的管理者、官僚系統就是這一切資源的實際占有者、受益者。這些官僚系統本身、其官僚人員為了保持自身的權力、利益不被剝奪，他們也需要維護公有制的社會體制。這是維護共產體制的另一項動力。在具體操作中，史達林還發展了內部特務系統，來保障其官僚、國民必須絕對忠誠於史達林本人。這種特務系統也被史達林之後的領導人沿用。這種特務系統也成為蘇聯維護共產主義體制的主要力量。
列寧和史達林時期，共產主義者為了上述目標——包括奪取政權、鞏固政權、鞏固史達林等的既得地位，在蘇聯發動了許多次軍事行動以及政治清洗等等，當時在蘇聯造成了超過千萬人口的非正常死亡。通過這些巨大的人口死亡，魔鬼使共產主義者的邪惡屬性、以及共產主義運動的邪惡屬性都得到了進一步的加強、鞏固。
（三）百年國恥先行鋪墊，致使列寧憑藉口惠，即可推送馬列進入中華
自一八四零年鴉片戰爭為開端，清政府在對外戰爭中屢戰屢敗，並且屢屢因為戰敗而簽訂喪權辱國的條約。中華文化中有一種愛國傳統，所以許多知識分子都在努力思索「我大清帝國為什麼會失敗」，尋找強國救國的途徑。但是屢次探索，屢次失敗。最初的探索是認為武器落後導致軍事失敗，所以搞起了洋務運動。通過洋務運動，中國建立了龐大的艦隊，其海軍軍力的數字居於世界前列。但是在中日甲午海戰中，卻十分意外的敗給了日本。痛定思痛，進一步的探索是認為法律制度的落後導致國家落後。為此採取了百日維新；百日維新夭折之後，一部分政策被保留下來，中國法律制度在表面上與列國近似。但是又遇到更加巨大的恥辱失敗。 一九零零年，中國北方出現了義和團的民間武裝。清政府相信和依賴義和團，同時向多國宣戰，並且放縱義和團對外國人包括傳教士、婦女、兒童等的隨意殺戮。清政府的態度引起各國聯合入侵、攻入北京，清政府即刻逃亡，並且將義和團宣告為非法、予以拋棄。隨後清政府決定「量中華之物力、結與國之歡心」，與多國簽訂《辛丑條約》，對各國予以賠償。這是更大的屈辱。一九零六年，日本與俄國在中國東北開戰，清政府卻宣布在這一場發生在本土的戰爭中保持「中立」。知識分子進一步認識到清政府其實並不愛護、也不代表中國人民，只是在為了他們自己。因此導致了「主權屬於人民」的三民主義革命。一九一一年辛亥革命成功，大清皇帝和平退位，中華民國開始實行憲政。由於實行了憲政，在這一點上似乎與世界上其他國家一致，許多人感覺到革命成功了。但是在第一次世界大戰之後的巴黎和會上，許多國家並沒有把中國作為平等國家對待。這是對中國人民、愛國知識分子的再一次強烈打擊。
就這樣，經過從一八四零年之後至一九二零年前後大約八十年的反覆探索、反覆挫敗，中國知識分子為了愛國、陷入極端憤懣的情緒之中。許多人病急亂投醫，紛紛提出了各種各樣的主張。共產主義就在這種情況下，在絕大多數人並不知道它具體內容是什麼的情況下，一下子進入了中國，而且還具有十分美好的形像，被一些人當成了「治國良藥」。
共產主義如何在中國取得美好印象的？與俄羅斯對中國的侵略歷史有關。俄羅斯原本是歐洲國家，隨著它的向東方擴張，在清朝時期侵占了中國許多領土，與清朝形成了很多不平等條約。在一九一七年，共產魔鬼以列寧為工具、侵入俄羅斯，建立了布爾什維克、強奪了俄國政權。隨後列寧宣布：廢除俄羅斯與中國的一切領土條約，把所有占領的中國領土歸還中國。後來這個承諾沒有施行，完全成了空話。但在當時，列寧的這個表態給中國人留下了十足的美好印象。尤其在清末一系列喪權辱國條約的映襯下，在中華民國剛剛建立、立足未穩的時候，列寧的這個表態尤其顯得珍貴。很多人認為列寧所採取的「共產主義」一定也是最美好的。馬克思、列寧主義一下子就此被推送到中國，占盡一時風騷。
（待續）
