子夜的鐘聲

每當子夜的鐘聲響起，人們知道，這一天馬上就要終結了。「鍾」與「終」同音，「結」與「劫」也同音。每過一段時間，就有劫難出現，也就是人或者一個什麼事物要結束了。劫難有大小，對應著不同的時間。越大的劫，對應的範圍越大，時間越久遠。人生不過百年；人類的文明五千年；地球一億年；銀河系......這是舊宇宙「成住壞滅」的特性決定的。

師父在法中講過：「但是我今天可以明確的告訴大家：這個劫難已經不存在了。過去人家講啊，什麼地球爆炸呀，什麼撞衛星啊，什麼發大水啊，大家知道這個難，過去定的難一個接一個的，在不同層次上定的難都過去了。彗星撞到木星上去了，沒撞地球。那個水已經過去了，去年那個水很大的，那是全世界性的，已經弱小的很，小到那個成度也過去了。很多事情都過去了，就是它已經不存在這樣的難了。」（《法輪大法義解》〈北京法輪大法輔導員會議建議〉）

我理解到：我們所處的時代，從舊宇宙的劫難的角度來看，是一個無數的從小到大的劫難聚焦的時代。打個比方說，假設過去安排的所有劫難都在1999年12月31日的子夜到來，那麼那一天子夜的鐘聲，不止對應著那一天的終結，也同時對應著那一年的終結，還對應著這一期人類文明的終結，還對應著本次地球歷史的終結，銀河系，小宇宙，不同層次的更大的宇宙，天體，大穹.....都會在那個時刻結束。當然，這只是個比喻，實際的情況是在正法開始後這幾十年間安排的。舊勢力安排的非常有序，不同層次的劫難從小到大，依次接踵而來。師父將計就計安排的也非常有序。

每一年神韻演出裡最後一個節目，都是師父在危急時刻力挽狂瀾，擋住了劫難。我最近從法中悟到：每一年的這個節目，不是重複告訴我們同一個故事的不同版本，而是不同層次安排的劫難被師父擋住了，一再為眾生（包括大法弟子）承受，才讓我們免於毀滅的劫難。

雖然整體上的劫難被師父擋住了，可是每個大法弟子自身對應的和自己應該負責的範圍是需要我們通過做好三件事來歸正和救度的。如果不能按照正法規定的時間完成淨化（同化到新宇宙中），那麼沒有同化的一切還是屬於舊的宇宙的，逃不過「成住壞滅」最後終結的命運。因為在我們自身對應的和自己應該負責的範圍中的層層天體都和世間的表面連帶著，而這層層天體全都在這個時候到了「滅」的末後，所以大法弟子如果在正法中沒做好，很長時間不精進，沒跟上正法進程，那麼自身對應的層層天體「滅」的狀態也會反映到世間上來。

比如這個大法弟子在自己的誓約中承諾，在正法修煉中某一天要突破（自己對應體系的）第一層宇宙，同時救度這個範圍的眾生。如果真能兌現，那麼這一層宇宙毀滅的劫難就被徹底否定了，不存在了；第二天又突破了第二層宇宙，那麼就又在這個更大的範圍救度了更多的眾生，讓這些眾生同化到「圓容不滅」的新宇宙，這一層舊的宇宙更大的毀滅的「劫」也自然就不存在了。反之，如果大法弟子沒能突破，那麼師父會調整這個安排，再給弟子做好的機會。正法修煉極其艱難，修煉中一個跟頭不摔，也不太現實。一次過不去關給第二次機會；再過不去就再給第三次機會。每一次的多出來的機會，都是師父用自身巨大承受換來的。但如果大法弟子長時間不精進，那麼問題就嚴重了。舊勢力會有藉口干擾，但還有比這干擾更要命的。

不同層次的劫難，隨著不同層次的舊宇宙天體，有序的擠壓進三界。在正法前，擠壓進三界的部分只是不同體系的最低層；隨著正法的推進，越來越高層（越大的範圍，越眾多的生命）的一切依次擠壓進三界。這個整體上的劫難被師父一次次擋住，解決了；大法弟子對應的天體範圍也是一樣，自己應該負責的範圍中不同層次的宇宙天體，從低到高，有序的擠壓進大法弟子的身體裡和身體周圍的空間場範圍，包括這範圍中應該救度的人和其它生命及因素。不知不覺中，山也不是原來的山了，水也不是原來的水了，星星也不是原來的星星了。人身體裡面的微觀中，發生了不可思議的巨變。

因為此時是整箇舊宇宙最大的「劫」，一切的一切都在「滅」的末後了。「成住壞滅」到了最表面世間，在人體上對應的就是「生老病死」。所以很多時候大法弟子面對的「病業關」不一定是過去個人修煉中在世間法以內的病業造成的。