肯為無人減妙香

「未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。政（正）緣在野有幽色，肯為無人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。」這是宋代詩人楊萬裡的一首詩《野菊》。

詩人寫野菊不願意給那些文人騷客做乾糧，也不願意隨流俗在重陽節出現。正因生在曠野有清幽淡色。雖然無人欣賞也不會減少一分妙香。詩人傍晚在碧綠的半山腰看到野菊花，匆忙中採摘一束帶回家。這幽香的野菊應該也會冷笑當年陶淵明在東籬的菊花吧，因為它們也在向陶淵明邀寵。

菊花本就是高貴品格的象徵，而野菊生在野外，似乎並非是為了人的喜歡而生的，更像是為自己而活的生命。除為大自然增添一份幽香外，自己也自由自在的生活著。

詩人寫野菊，其實是羨慕那種自由自在、閒雲野鶴般的生活。不為利益而去奔波，與青山為伴、雲朵為鄰。那種生活才是詩人想要的。

山中很多的修道人，大概就是這種生活方式，不會去管人世間的任何事情，一個人想做什麼就做什麼。不羨高官、不慕榮華。一個人清清靜靜的生活。

我們在羨慕這種生活的同時，也應該明白。今天是正法時期。生命都是為法而來，都是天上生命的代表。此時最應該做的就是入世得法，返回自己的天國世界，挽救自己的天國世界和那裡的芸芸眾生。我們看這裡的生活是瀟洒的。當我們回到天國世界後，會發現那裡才是最美好的。因為那裡是我們的家。

大法師父的新經文《為甚麼會有人類》發表後，很多山裡的神仙也紛紛出來，想辦法得法。得法被救度才是人在人世間的生存目地。

今天還有多少人在迷茫，在找不到回家的路？趕緊找真相，才是生命最大的願望。