【正見網2024年09月02日】
每年的黃曆七月半，就到了中國主要傳統節日中元節的時間。該名最初為道教所稱，佛教在進入中國後，和中國傳統文化發生了一段時期的磨合，把他們超度亡靈的「盂蘭盆節」也定在了這一天，民間俗稱鬼節，又稱亡人節、七月半。
現在的中元節帶有祭祖和感恩的雙重功能，孝文化是其精神內核，也是中國傳統民俗節日中特殊的存在，它是中國人對逝去父母以及親人表達孝敬、思念的重要節日。
其實中元節的本意就是超度亡靈，祭祖和孝道無論在道教還是佛教中，沒有這個概念。因為他們是修煉，而修煉是遠離世俗的，要出家，出家後就跟家庭斷絕了一切關係，為的是最大限度的放下人心。你看那和尚出家後還要從新起個法號，以前的親人來見他，都不肯見的。
過去修煉人出家後就切斷了跟家族跟父母的一切關係，自然不會搞什麼祭祖孝道之類的東西。但是他們慈悲心出來，發現了眾生的苦，就想度他們出離苦海，其中之一就是超度亡靈。
不管現在科學承認不承認，修煉界的高人就是可以看到人在死亡後並不是一了百了，而是會以另外一種形式繼續活下去。
一些大膽的科學家早就開始了對靈魂的研究，他們甚至發現了靈魂還有重量，人在死亡一瞬間身體重量會突然輕幾十克。
當然他們的研究都是基於科學的基礎，雖然很難有什麼突破，但畢竟人們已經開始探索生命的本質。
中國古人把靈魂歸納為三魂七魄，三魂就是天魂，地魂，人魂。天魂在人死後歸於牌位，祖宗祠堂；地魂在人死後來到冥府受審，進入六道輪迴；人魂隨屍骸走，屍骸消失他也跟著消失。
一般情況下超度亡靈就是超度的這個人魂，因為戰亂或者什麼原因，他客死異鄉，往往沒有去處，在那個沒吃沒喝的空間中四處遊蕩。
民間傳說中說有人見鬼了，那鬼的外形往往十分嚇人，滿臉血，半個腦袋的等等，看見的就是這些生命體。他們死時身體殘缺，死後也一個樣貌。所以古人特別注重死時要留個全屍。
因為人魂跟屍骸走，古人還十分注重屍身的保存，史書上說秦始皇用水銀保護屍身不腐，古代埃及的法老們也發明了木乃伊的防腐措施，為的是不讓這個魂靈消失。
有些人屍骸在哪裡，他的人魂也跟著走，但魂靈那個身體不能見陽光，見強光就會化掉，就是一般的明亮燈光也不行，對他來說就是受刑一樣的難受。不能入土為安，就是對一個人最大的懲罰。
人類的一些病就跟遊魂有關，比如精神分裂，這些遊蕩的魂靈時間久了就會產生能量，可以附體到人身上，控制人的大腦，這個人就變成了那個魂靈，性格也變了，連口音都會變，甚至可以說出他從來沒有學過的外語。
當然沒有無緣無故的事情，人都是自己求什麼，執著什麼，加上前世的業力等原因，就容易招惹來這些東西。
中國人特別注重祭祖，上墳燒紙，就是祭拜的這個人魂，為的是求得祖宗的護佑。這邊燒掉的東西，會瞬間出現在那邊，紙錢也會轉化為那邊流通的貨幣。祭祖有沒有效果呢？還真有一些，他在那邊受後人香火，有吃有喝的，房子（墳墓)也有人修，他就會用他那邊的方式他的力量盡力維護後人的利益。
有個人面對漫山遍野祭祖的煙火感嘆：有沒有一種可能，我們沒有錢是因為另一個世界沒人給我們燒，不然怎麼解釋這空空的錢包和滿滿的心酸?
一個人出生在這個家族，就跟這個家族產生了聯繫，老祖宗以前是大善人，做了很多積德的事，這種德除了隨人元神走之外，還會留下一部分給後代子孫，這就是祖蔭，祖上積德。
還有一種人是大惡人，幹了很多壞事，產生的業力除了隨元神走之外，也會留下一部分給子孫後代，禍及子孫。
現在有一種病非常難治，治不好，治好了又會復發，就是遺傳病，它就是祖上沒幹好事留下來的業力所致。病根不在這個人身上，根在祖上那裡，就像另外空間中接了一根水管，放乾淨了水又來了，所以怎麼治也治不好。
他本身沒有這個業力，是祖上的業力。是不是有些不合理？不是的，祖上某個人幹的壞事太多造的業一世還不完，那就生生世世還，自己還是還不完那就由子孫還。出生在這個家族，也不是無緣無故的，可能前世受過這個家族的好處，又還不起，那就轉生他們家替他們還業吧。
所以說，幹壞事真的會給家人給後代帶來災禍。行大善也會給家人和後代帶來福分。
往往遺傳病傳男不傳女，現在醫學有很多解釋，但都沒有說到根子上。根本原因，男丁是家族傳承者，業力也要由男丁來繼承。
所以，今生今世的富貴和貧窮，跟自己前世所作所為有關，也跟祖上所作所為有關。過世親人在那邊有沒有錢取決於後人給不給燒紙錢過去，我們今生有沒有錢則取決於自己前世或祖上積沒積德。
往往前世德大的人也會被安排到祖上積德的人家出生，前世缺德的人往往會被安排到祖上缺德的人家轉生。但不絕對，也有德大的人出生在貧窮的家庭，通過後天努力，他會白手起家，成為億萬富翁。也有無德的人轉生到富貴人家，吃喝嫖賭，敗光所有家產，最終餓死異鄉，成為孤魂野鬼。
我們人類空間，到了野外，有時候還可以找到一些野果子吃，可以捕獵小動物。孤魂野鬼所在的空間十分荒涼，幾乎什麼也沒有，那邊的食物全靠人世間給他們供應。有人收多了就存起來，他可以到集市上賣給別人。
我們宇宙的空間太多了，每個空間都有不同的規則。他們那個空間的設定就是這樣，靠人世間的後人給他們上供燒東西。
我們人世間是迷的，所以大部分人要得到什麼得靠勞動，多勞多得，不勞不得，等價交換。天上的生命那是他們威德大，那裡沒有苦吃，想要什麼一想就能得到。
有人到廟裡燒香拜佛，他覺得供養了佛，想法非常可笑，那佛還要你一個常人供養嗎？沒有人的供養他在他的世界裡照樣要啥有啥。人只是有這顆恭敬的心，擺些水果在桌子上，佛的法身在那邊也就接納了，他吃掉的是水果的那層空間的體。
人的亡靈要沒有人供養那可受罪了，他們通常半個月吃一次東西，所以民間往往初一十五拜祭祖先，對那邊來說像過節一樣熱鬧。無人祭拜的孤魂野鬼也餓不死，就是餓得難受，越來越瘦。
中元節超度亡靈，就是將亡靈安排到不那麼苦的另外空間去，不在這裡受苦了。
中元節的本意是超度亡靈，在發展過程中被加入了祭祖和孝道的文化內涵，也是有原因的。人就是這樣，那件事情要跟他有切身利益才肯代代傳承下去，他祭祖和孝敬老人，不管他承認不承認，是為了給後人做個榜樣。
修煉中的人不講祭祖和孝敬，他的心法遠遠超出他們的標準。一個人走入修煉，他的先人在那邊別提多麼光榮了，別人都尊敬他，主動送吃送喝的。因為將來如果這個人修成正果，他的祖先都跟著沾光的，一人得道雞犬升天，有大緣分的甚至直接到他將來的世界中做眾生，永享天福。
當然，這一切的基礎是這個人得修成正果，否則一切都是水月鏡花。現在有一些修煉人總覺得時間還夠，察覺到了自己的執著卻想著慢慢去，下次去掉，這次如果去不掉，它積累到下次，下次積累得關卡難度更大，更加過不去的，最終就不能修了。那麼多年風風雨雨都過來了，千萬別在這最後時刻因為懈怠而毀了自己。
