【正見網2024年12月23日】
列子學習射箭,射中了(靶心),於是向關尹子請教(射箭)。關尹子問:「你知道你射中(靶心)的原因嗎?」列子回答說:「不知道。」關尹子說:「那你射箭的技術還不行。」(列子)回去繼續練習。三年之後,又把練習情況報告給關尹子。關尹子問:「你知道你射中(靶心)的原因嗎?」列子說:「知道了!」關尹子說:「可以了,(你)要牢記這個道理,不要輕易地丟棄。不僅學習射箭是這樣,治理國家和修身做人也都應是這樣。因此聖人不局限於察看事物存亡成敗的表面現象,而要察看所以存亡成敗的內在原因。」
列子第一次射中,其實是在一種無意識的狀態下射中的。我們生活中其實是經常遇到這種現象的。我們並沒有認為自己會擲中的時候,也許會很準,射箭、擲飛鏢都是這樣的。但自己有意去投擲的時候,就不行了。
因為第一次是沒有壓力的,也就是修煉中講的無執著的狀態。但再一次投擲的時候,就會認為我們第一次中了,這一次還能不能中呀。有了執著就不行了。
列子在三年後,再次射中靶心,其實是一個放棄執著的過程,在漫長的歲月中,心性在慢慢的提高,對名利會看得越來越淡。最後達到了一定的狀態和心性標準。
師尊在經文《轉法輪》〈第五講〉中告訴我們「這個心就自然放棄了,磨掉了,這種小道也是這個方法。他就靠打坐、定力、吃苦,往上修的時候,他發現也能長功。可是他卻不知道他那顆常人的執著心是在漫長的艱苦的歲月中慢慢磨去的,慢慢的去掉了那顆心而長上來的功。」
其實各行各業,做好了都是一種修煉過程,都是一種心性的提高。但大法弟子修大法,則是直指人心,提高的會快很多。