【正見網2025年01月04日】
心中有師的一層涵義是：我們修煉在過關、難中我們能想起師父，堅信師父，求得師父加持與保護。另一層涵義是：師父遇到麻煩時，我們會想到師父嗎？能做到護師護法嗎？或遇到高興、好東西時，能想起師父嗎？或是能時常想起師父的不易與承受嗎？
其實生命不在於境界、層次高低，只要是大法弟子，只要是法中的一粒子，能做到護師、護法才是生命之本，才是生命的可貴之處！因為沒有師、沒有法就沒有一切，是師父承受了一切，付出了一切，並給了大法弟子一切，所以心中有師是弟子必須得有的感恩！師父的尊嚴在弟子心目中是至高無上的，勝於自己的生命！而弟子又只有在人世間才有護師、護法的神聖機緣！也只有在世間時才能回報師父的聖恩！
中國傳統文化二十四孝中的典故，懷橘遺親：記述的是三國時，陸績六歲隨父見袁術，袁術命人取蜜橘招待，但陸績沒吃，將橘子放到懷裡，拜別時落地。袁術嘲問他：為何如此？陸績回答說：母親喜歡吃橘子，此橘甚好，我捨不得吃，想給母親嘗嘗。袁術大為驚訝：六歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
我們看過「金佛」的故事，兩個念一輩子經的人，到最後的考驗時卻掉下去了，因為他們只是嘴上有佛，心中無佛；而一個從未念過經的屠夫，只因對佛生出無限敬仰之心就成佛了。
陸績心中有母，所以會懷橘遺親；屠夫心中有佛，所以即刻成佛；弟子心中有師，才能護師護法!
「兒行千裡母擔憂，母行千裡兒不愁。」這是人中的一句話，也是舊理的一個表現：只有母為兒付出、擔心，而兒對母卻不太在意。大法弟子修煉就要去掉一切不正的。
師父在經文<法難>中講：「因此我所要面臨的巨大壓力、承受，會一一到來。」大法弟子看到後，不能無可奈何，更不能無動於衷。我們知道師父自身沒有難，都是為弟子和眾生而承擔的。大法弟子心中有師，對此就會有思想與行為的表現。我發正念時，移念到師父身前，清除一切干擾師父與神韻的因素並解體其背後的邪惡。作為大法弟子整體都能出現在師父身前，邪惡就再無空子可鑽！這也正好是邪惡給我們清除它的極好機會，而且更神聖！如果沒有多少弟子出現，邪惡會不會說：你的弟子有難，你出現了；你有麻煩了，你的弟子都在干什麼呢？
我們通常的修煉就是不斷去執著心的過程。心中有師也是成就生命之道，比如敬仰與感恩之心充滿心中之時，其它的人心，怕啊、名啊等就會被排擠掉，生命會在敬仰與感恩中昇華。就如「金佛」中沒修過的屠夫一樣，只因心中有佛，敬仰充滿心中，其它的人心已微不足道，即刻成佛。這就如我們從法中知道的，通周天既有子午周天，還有人所鮮知的卯酉周天。
從另外一方面講，心中有師，如對師父純正的敬仰之心、感恩之心，能幫助修煉人度過難關，因為這是宇宙中的生命最珍貴之處，任何生命看見了都會敬佩。
人的思想中有什麼，就會成就什麼。密勒日巴不管師父對他如何打、罵，他心中對師父卻毫無怨言與邪念，所以註定了未來他的弟子對他也會毫無怨言與邪念，這是因密勒日巴尊者把一切遇到的苦，都認定是自己的業，而思想中只有對師父的敬仰。
以上個人心得，僅與同修交流。
