【正見網2025年01月10日】
古人讀書有什麼秘訣嗎？其實還真有。兩句話：案上不可多書，心中不可少書。
這句話出自《格言聯璧•學問類》，算是古人公認的讀書原則吧。
「案上不可多書」是指讀書時，不要同時讀太多的書。最好是在一個時間段只讀一本或者兩本書。這其實是一個專一的問題。因為每一本書都有它的獨特的思維方式，我們在沒有讀懂一本書時，最好不要去讀其它的書。這樣或許會陷入思維的混亂。
大法師父在經文《轉法輪》〈第一講〉中告訴我們「在高層次中修煉，要講一個專一的問題，要把住一門去修，修煉哪一門，一定要把心放在哪一門上，直到在這一門中開功開悟，你才能轉入別的功法再修，那是另一套東西了。」
法輪大法不僅僅是修煉的，人世間做人、做事也是有指導作用的。不同的認識之間，經常也是有牴觸的。因為書籍不同作者不同，背後也會有著作者的因素存在，也是存在一定的差異的。即使是同一個作者的，不同時期的心態也是不同的。
「心中不可少書。」這句話其實是在告訴我們，要多讀幾本書，不要固步自封，看一本書就夠了的那種心態。要開闊自己的視野。這其實是要告訴讀書人，最好是形成自己的東西。
我們看很多有建樹的人，比如一些書法家、畫家等，都是視野開闊的人。這個是人世間的理，不是修煉的理。修煉是講究專一的。
大法師父在經文《轉法輪》〈第三講〉中告訴我們「我們講修煉要專一，你不管怎麼去修，都不能夠摻雜進去其它的東西亂修。有的居士，他又修佛教中的東西，又修我們法輪大法的東西。」
人類的知識，都在一個層次上，雖然有差異，是可以同時學習的，只不過是在一個時間段不能同時學習。修煉則不同，任何時候都不能亂修的。
其實換個角度講，人類的知識都是在啟迪人得法的。特別是傳統文化，因此一定要明白讀書的目地。很多著名的科學家、文學家等，最後都走入了宗教，是因為他們最終發現，原來宗教才是真正的科學。
當然，今天法輪大法開傳才是最終的結果。人們做了那麼多，都是為了今天能夠有能力認識大法。人為甚麼不向前再走一步，走近大法呢？
