先「跟」後「帶」策略在真相電話中的運用與思考

前一階段我參加了當地的神韻銷售培訓，在培訓中學到了先「跟」後「帶」的策略，並嘗試把這一策略運用到真相電話中，受益匪淺。這一策略對於打破對話僵局，守住心性，建立開放包容、和諧友善的溝通氛圍很有幫助。

本文根據培訓內容把先「跟」後「帶」策略的要點加以概括和總結，並結合具體電話案例闡述了它的運用和相關思考，拋磚引玉，希望有助於同修們在真相電話中更好地證實法、多救人。

一、先「跟」後「帶」策略的法理基礎

師尊在《轉法輪》中開示「你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。」

師尊在《澳大利亞法會講法》又開示：「維護自己的喜歡就是情與為私為我的表現，所以最難去。」「任何事情都去想別人，首先考慮考慮別人，然後再想自己。我就是要你們修成先他後我的正法正覺的圓滿。這就是在去私，就能去掉「我」。」

先「跟」後「帶」策略是先他後我的具體實踐。「跟」的要點是不否定、不批評、不對抗。前提是要注意傾聽，在傾聽中找到共情點，找到對方情緒背後真正要滿足的需求，也就是弦外之音，從而避免爭執和僵持。因為我們理解和尊重對方，換來的是對方對我們的理解和尊重，為後面的「帶」奠定了良好的基礎。 

「帶」就是根據對方的接受程度，深入淺出地講出大法真相，清除邪黨的毒素，明白大法的美好，達到救人的目的。
 
二、先「跟」後「帶」策略在真相電話中的運用

案例一：

一位陝西的先生接到電話，一聽說要三退，就火冒三丈，他說：「這樣的電話我已經接到六個了，你們自焚，你們是某教，以後少給我打電話。」

這種情形已經司空見慣了，我微笑著說：「大哥，一聽您說話就知道您是有魄力的人。如果我沒猜錯的話，您是黨員吧？」他說：「我就是，怎麼了？」按照先「跟」後「帶」策略，我不急於反駁，首先要「跟」，安撫他的情緒。

我說：「大哥是個有福氣的人，所以能收到六個福分電話。大哥，咱們獲取信息的渠道有限，您剛才說的話我完全能夠理解。大哥是有膽識的人，估計還當過領導，所以我想跟大哥聊兩句，您看我說的對不對？」。他聽到我說這話，呼吸不那麼急促了，態度有所緩和。

我順勢「帶」出自焚真相和法輪大法的美好。接下來我說：「大哥，中共的歷史就是殺人的歷史。它在歷次運動中造成了八千多萬人非正常死亡，死的多是地主鄉紳、資本家和知識分子等社會精英。受害的可不止民眾啊，黨員，甚至高級別的黨員死了多少，恐怕你比我還清楚吧。」他說：「地主其實也是省吃儉用生活的，被鬥死是他們的劫數。」我聽出他話中的無奈。

我再次「跟」：大哥說的太對了，我姥爺是地主，他就是被折磨死的。接著我「帶」出中共一貫的騙人伎倆。我說： 「最初中共為了讓農民為它賣命，欺騙說『打土豪分田地』，又通過『公私合營』把農民手中還沒捂熱的土地收回去了，農民到頭來還是一無所有，只是淪為被利用的工具。」

我順著他剛才的話題第三次「跟」：「大哥剛才提到地主被鬥死是劫數，我覺得大哥有見識，懂得人遇到任何事情都不是偶然的。」 接著「帶」出天滅中共，加入過中共組織的黨員、團員和少先隊員都面臨著為中共殉葬的劫數，只有三退才能保平安。他說：這也不關你的事，你管它幹啥？我說：大哥，大法師父讓我們把保平安的辦法告訴可貴的中國人。大哥也是善良人，如果你知道保命的辦法，我想你也會告訴別人，對吧？大哥，退出來吧，你平安了，我就放心了。他說：退了吧。說完，他掛斷了電話。

案例二：

電話打給一個男孩。他拿起電話始終不出聲，我不停地跟他寒暄，終於他說他上小學四年級，入過隊了。我切入三退時，他馬上變臉說：你們給我打過電話了，你們是某教，你們騙人，然後掛斷電話。當時我心裡很不是滋味，這麼小的孩子被中共毒害的這麼深，強烈的使命感讓我不能就這樣放棄，要讓孩子幼小的心靈知道真相和大法的美好，這樣他才會有未來。

我第二次接通，他說：怎麼又是你，迅速掛斷。第三次接通，很快再被掛斷。根據先「跟」後「帶」策略，像這種情形，「跟」是破冰的關鍵。「跟」得好，他才願意繼續聽下去，我們才能「帶」出真相。為了做好「跟」，我迅速找切入點，求同存異、引起共鳴是突破口。

第四次接通時，我這樣切入：「孩子，阿姨跟你一樣，從小學開始讀書，一直讀到博士，後來當老師了。阿姨覺得你太可愛了，那麼純真，從心底裡喜歡你。阿姨知道你很聰明，就想問你一個問題：如果有人誣告你偷東西，結果你被判為小偷，你是不是很冤枉啊？那你告訴人家你是冤枉的，這不過分吧？」這次他沒有掛斷，只是沉默。

我繼續「跟」，「你說阿姨是某教徒，就像你被判為小偷一樣冤枉。給阿姨兩三分鐘時間，阿姨告訴你事情的真相，然後你自己做判斷。好嗎？ 他說： 好。這時他的語氣不那麼抗拒了。

接著我「帶」出自焚的真相和大法的洪傳，他一直都在認真地聽，最後同意了退隊。我還提醒他活摘器官的事，告訴他如何保護好自己。最後我們在友好的氣氛中結束了通話。

 從上面案例中，不難看出，在先「跟」後「帶」策略中，「跟」是「帶」的基礎，「帶」是「跟」的昇華。如果我們善心不夠，缺乏足夠的忍耐，守不住心性，就做不好「跟」，這就直接影響到後面的「帶」，不能達到救人的目的。

三、先「跟」後「帶」策略運用到同修真相電話中的一點思考

某同修在平台交流時分享了一通電話，對方不罵人，但是很難溝通。不管這位同修說什麼，對方都是冷嘲熱諷，重複著你們國外好啊，你們國外的月亮都是圓的之類的話。當時我急於參加其他項目的會議，匆忙離開。事後我又想起了這通電話，思考著如果這位眾生難溝通，那麼能否用先「跟」後「帶」策略找到破冰的方法，可是我沒有很快地找到合適的突破口。

過了一個多月，我重溫培訓內容，靜下心來再次思考。案例中這位女士不管我們說什麼，她都冷嘲熱諷：你們國外好，你們國外月亮圓。不難發現：她說這話是帶有情緒的。在這情緒的背後，她真正想聽到的是什麼？我想她真正想聽到的不是國外好，中國不好，恰恰相反，她想聽到的是國外不好，中國好。根據先「跟」後「帶」策略，先要「跟」，從滿足她的需求入手，可以嘗試兩種切入真相的方法：

方法一：「跟」的要點是：國外不好，諸如西方存在著同性戀、吸毒和變性等很多問題，這樣說她可能願意聽下去，然後進入「帶」。「帶」的要點是：西方雖然問題多多，但是，很少聽說活摘人的器官販賣，可是在中國卻很猖獗，接著從活摘器官入手切入真相。

方法二：「跟」的要點是：中國好。比如：中國曾經被稱作「神州大地」，因為這裡曾經人神同在。神將豐富的文化傳給了這裡的人們，包括音樂、醫藥、服飾和書法等，我們常說的五千年神傳文化由此而來，這在世界上是獨一無二的。如果這樣說，她可能願意聽下去，然後進入「帶」。「帶」的要點是：幾千年的神傳文化被中共的「無神論」和文化大革命等歷次運動摧毀殆盡。接著從「無神論」使整個社會道德淪喪入手切入真相。

當然，以上只是我的一點思考，能否湊效，還有待檢驗。至少再遇到類似情形，它能為我們提供一種思路和選擇。
 
四、結語

 條條大路通羅馬，打真相電話的策略和方法同樣不勝枚舉，但是先「他」後「我」是關鍵。先「跟」後「帶」策略也是先「他」後「我」的具體體現。

在真相電話中，修煉人只有捨棄「我」和「私」，把眾生捧在手裡，放在心上，他們才願意聽到已等千年的真相，走向光明的未來。本文最後引用師尊的一段法，與同修共勉。

師尊在《各地講法二》<二零零二年波士頓法會講法>中開示：「大法弟子做任何事情都是首先考慮別人。每當發生一件事情的時候、出現一種情況的時候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到別人，因為已經形成自然的了，我就是先去想別人。如果你們都能做到，那麼證實法中就不會出現爭執不下的事；你們要真有這樣的堅實基礎，出現任何事情的時候都能冷靜下來想想別人看看自己，我想很多事情都會做好的。」

因本人層次有限，不當之處，敬請慈悲指正。