歸正自己

讀了《明慧週刊》海138號同修文章《糾正偏激、變異觀念，理智走出自己的威德之路》，感受很深。在這正法的最後時刻，真得深刻反思，清醒頭腦，歸正自己，理智、清醒的救度眾生。

我的修煉道路一波多折，總跌跟頭，屢受迫害。回顧走過的歷程，發現自己真不懂得如何實修。雖然法在學，卻沒有真正做到不折不扣的以法為師，做到才是修啊。

我們遭受迫害的學員，實際上都是自己有意無意的選擇了舊勢力的安排，把個人所求、表現自我看的重於正法修煉，將邪惡的干擾與破壞當做是過關，用舊勢力給我們安排的有求之心、顯示心和偏激想當然的變異觀念對待正法修煉這麼嚴肅的事，與大法的要求背道而馳，從而遭受迫害。

1、學法煉功不靜心

煉動功時，胡思亂想，不知不覺中練了邪法；煉靜功時，放鬆自己的主意識，不想當自己的家了。師父在法中多次告訴我們，學法時，要不帶任何執著，靜心去學。可自己學法時的不正狀態卻始終沒得到徹底改變。學法時，腦海中翻江倒海。有時學完法，連字面的意思都沒理解，而且還帶著強烈的有求之心去學。

2、遇事不向心去找

遇事向心去找是修煉人和常人的最大區別。

師父說：「我們作為一個煉功人，矛盾會突然產生。怎麼辦？你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受得了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」（《轉法輪》）

師父手把手的教我們怎麼去做，但遇到矛盾時，找自己也是勉強的找，忍也是強忍，根本就沒有達到慈悲祥和。如果在個人修煉階段沒有打下堅實的基礎，那麼在正法修煉時期，舊勢力是不會輕易放手的，就會從我們沒修去的這些執著下手，進行迫害。

3、急躁有求之心重

靜心深思，在正法修煉中，自己的急躁、有求之心非但沒修去，反而愈來愈烈。學法時求能悟到法理，悟不到就著急。特別這次遭受邪惡綁架迫害正念走脫後，這種心表現得越加強烈。確實花了大量時間學法、背法，但目地是為了破除舊勢力的迫害，使自己擺脫目前這種困境，還是為私為我，離大法要求的無私無我的境界背道而行。佛可以為眾生捨盡一切，而我卻是為了自己而修煉，完全忘記了肩負的神聖責任，忘記了自己是眾生能否得救的唯一希望。雖然做著講真象的事，剝掉層層掩蓋還是為了「我」而著急的做，並沒有昇華到「只為眾生來一場」的偉大境界（《洪吟（二）》「下塵」）

正邪大戰開始以來，特別是師父發表新經文《放下人心 救度世人》後，我這個著急有求之心就又浮躁起來。為什麼跌過那麼多跟頭？都是因為沒有真正做到向內去修，把內心深處隱蔽圓滑的根本執著――想利用大法達到不被落下，解脫困境的心挖出來。帶著這樣骯髒的心去做神聖的證實大法之事，那怎麼能行？只有在純淨心態下做證實大法的事，才是最好的，最神聖的。

4、偏激想當然占上風

回想自己所走過的路，偏激想當然始終占主導地位。就像師父法中講的「拿著《轉法輪》在馬路上不怕汽車撞」似的，傻呼呼耍大膽，固執己見，讓常人看了都認為不理智，不可思議，根本沒有體現出大法弟子理智、智慧、超常的風範。遇事偏激想當然去做，其實就是走了舊勢力安排的路，也為它日後迫害打下了伏筆。

「偏激想當然」就是憑著自己的觀念去做。嚴重時，當師父經文不符合自己觀念時，真的也認為是假的。偏激到如此程度，導致自己三番五次遭受迫害，給當地大法工作造成了極大損失。

只有做到清醒、理智、智慧、慈悲才能做好證實大法的事。

5、顯示歡喜心太強

雖然我在常人中沒什麼特長，大本事，但顯示心、標新立異心卻特別重。在單位裡，領導表揚兩句，那個心就動了。 「做為一個修煉者，在常人中所遇到的一切苦惱都是過關；所遇到的一切讚揚都是考驗。」（《法輪佛法（精進要旨）》「修者自在其中」）。

師父的法雖背的很熟，也知道達到羅漢初級果位什麼都動不了心，但就是沒有把這個心修好。黑手越加強這個心，自己就越飄飄然，頭腦發熱，不知天高地厚，做出與法相違背的事，也不以為然，視修煉為兒戲。

今天將這些變異的東西曝光，目地是消滅它們，歸正自己。

同修們，聽師父的話，讓我們行動起來，展現大法弟子的雄姿，不負眾生所望，直搗邪惡老穴，救度更多眾生。

個人所悟，不當之處，敬請指正。