【正見網2025年05月08日】
一、北海的歷史
在北京的中心，坐落著一處中國現存最古老的皇家園林——北海瓊華島。它的歷史可以追述到一千年前的遼代。
當強盛的大唐走向終結，中華大地出現了五代十國的紛爭，北方的契丹人建立起了一個遊牧政權——遼。由於後晉石敬瑭將燕雲十六州（即今天北京、河北北部、山西北部一帶）出讓給了遼，使得遼變得非常強大，而一直以中華正統自居的北宋，在相當長的一段時間都被遼所壓制。
遼有五個都城，其中的遼南京（也稱燕京，即唐時幽州所在地）就是今天的北京。在遼的經營之下，今天的北海一帶出現了一座皇家園林——瑤嶼行宮，瑤嶼指的就是瓊華島，而北海在當時叫做「太液池」（或「金海」），瓊華島也是由開挖太液池時的泥土堆積而成，在瓊華島上建有一座廣寒殿。據說，遼朝的蕭太后曾長期住在瑤嶼行宮，還經常乘坐一艘「鳳翔舟」在湖面上遊覽。
時光流轉，在遼東北方的女真人崛起，取代遼建立了金朝，遼南京也變成了金中都。金朝皇室在原來瑤嶼行宮的基礎上繼續開挖河道、種植花木、擴建宮殿，取名「太寧宮」。這時出現了「燕京八景」之說，也就是金中都最負盛名的八處景觀，而北海獨占兩景，分別是「瓊島春陰」和「太液秋波」。
人間沒有永恆的政權，轉眼之間，蒙古興起，攻破了金中都。1222年，道教全真派掌門丘處機應蒙古大汗成吉思汗之邀，歷時一年有餘，跨越萬裡，西行來到成吉思汗駐地興都庫什山一帶，向大汗宣講養生之法，深得大汗敬重，之後成吉思汗便將瓊華島賞賜給了長春真人丘處機作為道觀，並請丘真人總管天下道教。北海瓊華島也第一次由皇家園林改為修煉之用，成為了北方道教中心。
1227年8月，丘處機和成吉思汗先後去世。1260年，蒙古新任大汗忽必烈入住瓊華島，瓊華島也成為了元大都都城的中心，仍為皇家園林之用，元朝時稱為「瀆山」，也叫「萬壽山」。
明代，成祖朱棣從南京遷都北京，由於北海一帶地處紫禁城西部，於是取名西苑，又開始了對瓊華島一帶的營建，在北海北岸建起了西天禪林等寺廟。但是一切皆有定數，明代後期，瓊華島上的廣寒殿突然倒塌。
滿清入關之後，在西域喇嘛的建議之下，在原來廣寒殿的位置，修建了今天人們看到的這座藏式白塔，塔下是清皇家藏式寺廟永安寺，再加上周邊西天梵境、闡福寺、極樂世界等廟宇的修建，北海一帶雖仍為皇家園林，但同時也加上了濃重的佛教色彩。
轉眼到了民國1925年，北海開始對公眾開放，原來專供皇室御用的園林成為了可供普通人遊覽的公園，其實這一切的轉變都有著深刻的原因，歷史來到了一個特殊的時期，也許一個個普普通通的世人並不簡單，也許他們曾經就是當年的皇親國戚、公主嬪妃、王公大臣……
二、北海景點介紹
1.團城
承光殿內景
瀆山大玉海
團城原來是太液池中的一個小島，在遼代時就是瑤嶼行宮的一部分，歷史可追述千年。而北海總體園林的建設是以「一池三山」的神仙境界為藍本的，北海中的三山就是指瓊華島、團城和犀山台（在中海）。這一理念最早始於秦始皇，相傳秦始皇在阿房宮內建有蘭池宮，裡面有一個水池和三個小島，象徵東海上的三座仙山——蓬萊、方丈、瀛洲。
而這一神仙境界的布局延續兩千多年至今，在漢武帝的建章宮，蘇州的拙政園、頤和園、圓明園、避暑山莊等都有跡可尋。中國人為甚麼對神仙境界這樣著迷呢？其實這源於中華神傳文化，五千年來中華大地神仙事跡不絕，比如秦始皇曾親自見過神仙安期生，而詩仙李白於千年之後也寫過「親見安期生，食棗大如瓜」；唐代的謝自然白日飛升被記入正史；明代的張三丰是帝王將相都求之難以得見的活神仙；廣東省茂名市的得名可以遠自隋唐，道士潘茂名德高望重，懸壺濟世，最後屍解成仙……一個個神仙的真實事跡啟發著人們，到底人生意義何在？今生為何而來？
團城上建有承光殿，內供一尊白玉釋迦牟尼佛像，此像源自緬甸，清朝時由一中華僧人云游東南亞時所得，供於此處直至今日，而此釋迦佛像穩穩端坐於無神論盛行的當下中國之都城中心，實屬難得。團城上還有一個酒瓮，名叫「瀆山大玉海」，是元世祖忽必烈大宴群臣時所用，至今已七百餘年，當初放在瓊華島廣寒殿內，後流落民間，存放在真武廟中，被道士們用於醃菜，清朝時乾隆皇帝以千金購得，存放在團城，但是其底座卻沒有帶回。乾隆帝於是又從新製作了一個底座，而真武廟也從新製作了一個酒瓮放在原來的底座上（現保存在法源寺），所以今天有了兩個形制差不多的瀆山大玉海。瀆山大玉海的奇妙經歷真讓人讚嘆！
小小的團城景致極佳，有兩棵金代古樹，已經八百多年了，一棵是油松，乾隆帝給它一個名號「遮蔭侯」；另一棵是白皮松，乾隆封它為「白袍將軍」。兩棵古樹見證八百年世事興衰如過眼煙雲，它們挺立至今也許就是在期盼著中華大地神傳文化復興之日吧。
2.瓊華島
瓊華島白塔
銅仙承露
閱古樓三希堂法帖之伯遠帖刻石
瓊華島的南面是永安寺，這裡在元代忽必烈時就有一座藏式寺廟，清代時更是建成了皇家寺院，只是殿中佛像在文革時遭到了破壞。拾級而上，就到了北海的標誌——白塔，這是一座藏式白塔，清順治年間由一西域喇嘛主持建造，磚木結構，造型優美，上部是相輪，也叫十三天，塔頂有鑄銅鎦金的日月和天盤、地盤。白塔的寶頂內放有寶盒，寶盒裡盛放著釋迦牟尼佛牙1顆，舍利子18粒。白塔內部空間也很大，裡面裝有藏文經文，護法神像，藥材、五穀以及各類寶物。
聳立的白塔是北京的標誌之一，儘管其高度早已不比周邊的高樓大廈，但是它所散發的能量卻遠遠超過任何現代建築，這就是為甚麼很多遊客一眼望過來頓覺身心舒暢的原因。
瓊華島的北坡西側有一「銅仙承露台」，相傳是秦代遺物，距今兩千多年了。秦始皇當年製作了銅仙承露，並把它放在了阿房宮，用來表達他對神仙的仰慕和渴望，後來銅仙承露被移到了漢武帝的建章宮，元代時移入瓊華島，文革時曾被推倒、變賣，後又被追回、復原。
瓊華島的西側是閱古樓，是乾隆皇帝在1753年（乾隆18年）所建，裡面存有《三希堂法帖》石刻，共計495方。包含有晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》這三件被乾隆帝收藏的，並視為稀世珍寶——「三希」的石刻，以及從魏晉、隋唐五代到宋金元明一百多位名家書法的石刻，包括顏真卿、褚遂良、柳公權、蘇軾、米芾、李綱、司馬光、范仲淹、趙孟頫、于謙、王守仁等等一眾名人名臣的作品，讓人不由的讚嘆中華文明源遠流長，能人輩出。
瓊華島既有皇家宮殿、又曾是道家修行的場所，還有佛塔佛寺，更有中華歷代豪傑志士的墨跡留存，集中華傳統文化儒釋道之精華，熠熠生輝，不可多得。
3.濠濮澗、畫舫齋、先蠶壇
濠濮澗
在北海東岸有三組建築群，濠濮澗、畫舫齋和先蠶壇。濠濮澗是一處有山有水、景致極為別致、幽靜的所在，遊覽其間，仿佛令人置身世外，忘記塵世煩擾。這又是乾隆皇帝一處得意的作品。
而北面的畫舫齋裡則有著著名的古柯亭，千年的唐槐靜靜的矗立在那裡，垂垂老矣，看盡世間榮辱得失。
再北面就是先蠶壇，是清代皇后、嬪妃、公主祭祀蠶神的場所。中國古人敬天信神，珍惜上天賜予人類的一切，包括文字、耕種、桑蠶、建築、繪畫、音樂等等知識技能其實都是神傳給人的，而人要好好珍惜、傳承，懂得感恩，不能妄自尊大，逆天叛道。
4.靜心齋
靜心齋
靜心齋也叫鏡清齋，坐落在北海的北岸，是乾隆皇帝建造的一處精美的園中之園，此園設計精巧，山水相間，亭台錯落，花木繁盛。乾隆曾親自解釋過給此處取名鏡清齋的原因：「臨池構屋如臨鏡……每因憑切奉三無」，這裡的「三無」是指天無私覆，地無私載，日月無私照。人生在世，應該像天地日月一樣無私，光明磊落。來到鏡清齋遊覽，應時時反省自己，不要為追逐私利而使內心污濁。
5.西天梵境、九龍壁、鐵影壁、快雪堂
九龍壁
西天梵境建於明代，裡面的大慈真如寶殿為金絲楠木所造，是明代珍品，裡面供奉著三世佛及十八羅漢。另有兩對佛塔，分別在日軍侵華和文革期間被毀。
九龍壁建於乾隆21年，是雙面琉璃照壁，每面各有9條龍，栩栩如生。
鐵影壁是元代刻石，因其顏色暗紅，故名鐵影壁，是民國時期才從一不遠處的廟前移入的。兩面各刻一隻狻猊，一雌一雄。
快雪堂裡收藏著王羲之《快雪時晴帖》等的刻石，這也就是「快雪堂」得名的原因了，但是快雪堂和瓊華島閱古樓裡的清代刻石有所不同，這裡是明代刻石，由閩浙總督楊景素獻給了乾隆，摹刻者則是明末清初刻石巨匠劉光暘。對比來看，這套明代刻石比閱古樓裡的清代刻石還要精彩。
6.五龍亭、闡福寺、極樂世界
五龍亭
五龍亭是明代建築，猶如五條巨龍浮游出水。
闡福寺裡的大佛殿原是仿照正定隆興寺所建，後失火被燒毀。
極樂世界殿是中國最大的方亭式建築，建於乾隆33年。殿內原有一個5層的須彌山，但須彌山在1952年被中共拆毀，現在看到的是1993年用玻璃鋼材質復原的結果，原有的法器陳設也已不存，只有大殿尚在，輝煌壯觀。極樂世界殿北方原來的很多建築都已不存，但有一座妙相亭依然矗立在西北角，裡面刻有唐代貫休和尚繪製的十六羅漢像，刻像精妙，筆法高古，令觀者讚嘆不絕。
三、北海瓊華島存在之意義
當久居現代城市的人們來到北海這些古典景區之後，往往都會覺得身心舒暢，倍感欣喜，更要讚嘆一句這些古代建築「雖由人造，宛如天成」。相比之下，那些現代建築就顯得呆板乏味，其實這不僅僅是視覺上的差異，更有著深層的原因。中國的傳統文化是真正的神傳文化，就包括古代建築都可以說是模仿天宮中的建築，而用人間的材料所建成，所以才會給人殊勝美好的感受，也許在很多人的記憶深處都埋藏著天宮景象的烙印吧，因此才覺得那麼親切。
這裡我們不得不提到乾隆皇帝，乾隆一朝是中國古代最後一個盛世，那時財力雄厚，疆域廣大，八方來朝。而乾隆本人又對中華文化有著廣泛的愛好，修建了大量的園林、製作了大量的器物，收集了大量繪畫、書法作品，它們雖然歷盡劫難，但也有很多都流傳到了今天。這使得在兩百多年之後，雖然現代變異觀念充斥了人們的頭腦，雖然無神論大肆盛行於中華大地，但是人們在找回傳統的路上還能有所參照和借鑑。
冥冥之中，天意自有安排，當年的皇家御苑成了今天可供人遊覽的公園，這不是在提醒著世人儘快找回傳統才能踏上人生的正路嗎？
北海瓊華島，跨越千年歷史，匯集儒釋道多重文化底蘊，雖然歷經戰亂、政治運動等等重重劫難，卻依然屹立在中國之中心，這就足以昭示宇宙之正理，及神佛對世人的期盼和慈悲。還記得在二十多年前，中華大地一時氣功興起，北海岸邊處處修煉人群聚集，佛光普照、禮儀圓明。之後雖然歷經重重魔難，但烏雲散盡之日即將到來，神傳文化復興之時指日可待！有志之士一起努力吧！
