【正見網2025年09月15日】
萬曆年間，錢若賡任臨江太守，以清明廉潔、政績優異著稱。有一件小事，就生動體現了他非凡的洞察力和對百姓的體恤。
有個鄉下人帶著幾隻鵝到集市去賣，臨時將鵝寄存在客店中，隨後去別處辦事。等他回來索要自己的鵝時，店主卻狡辯說：「這些鵝都是我的。」鄉下人不服，將此事告到衙門。
錢若賡處理此案的方法令人嘖嘖稱奇。他命人將店中所有鵝取來，共計四隻。然後給每隻鵝配上一張紙、筆和硯，分別安置在不同的地方，讓鵝「寫供狀」。眾人見狀，無不驚訝。
飯後一段時間，錢若賡派人去問鵝寫得如何，差役回答說：「還沒寫完。」又過了一段時間，他親自到堂下察看，說：「狀已供矣。」然後指著其中一隻鵝說道：「這是鄉下人的鵝。」眾人更加詫異。錢若賡解釋道：「鄉下人的鵝以野草為食，糞便呈青色；店主的鵝吃谷糧，糞便呈黃色。」店主見無法抵賴，只得認罪。
這個案子雖然小，但幾乎成了無頭案。問題雖微，卻難以判定對錯，而且難以投入大量人力物力處理。客店老闆正是看準了這一點，才心生貪念。而錢若賡恰恰不同，他善於觀察生活中的細微之處，利用這些「小常識」判案，精準無誤。
事實上，罪犯往往只在大事上布置陷阱，偽造證據或製造假現場，卻難以顧及小節。而錢若賡正是抓住了這些細節，實現了公正斷案。
真正為民的官員，必然關心百姓疾苦，注重生活中的小細節，才能兼顧百姓利益，成為清廉的好官。反觀今日，有些官員心中無百姓，利益至上，誰給錢就為誰辦事，這樣的人怎能稱為好官？
大法師父在經文《為甚麼會有人類》中曾告誡我們：「在苦中人還能保持善良，還知感恩，做一個好人，這就是在提高自己。而且救度是從下而上的過程，必須從最低處開始。生命在這裡活的苦，人與人也會有利益的衝突，自然環境的惡劣，人為生存要勞思勞力等等等等，都能給生命提供提高、消業的機會。」
人來到世間，是為了得法修行。有一顆善良的心，不僅是對他人的負責，更是對自己、對自己的天體以及眾生的負責。
原文：明萬曆中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中後他往。還，索鵝，店主賴之，云：「群鵝我鵝也。」鄉人不平，訟於官。公令人取店中鵝，計四隻，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問鵝供不？答曰：「未。」又頃，下堂視之，曰：「狀已供矣。」手指一鵝曰：「此鄉人鵝。」眾人怪之，守曰：「鄉人鵝食草，糞色青；店鵝食谷粟，糞色黃。」店主服罪。（作者：清朝人褚人獲）
