【正見網2025年08月25日】
古人做人的原則是「仁義禮智信」。但其實堅持真相才是更重要的。道理很簡單，「仁義禮智信」中有個信字，一個人不說真話，怎麼可以讓人相信呢？這主要是針對所謂的善意的謊言而言的。看上去是善意，其實其中有很多自私的成分存在。
據《宋史》記載：
魯宗道做人剛正且正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢於直言，不拘謹。擔任教育太子的官時，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召他入宮，使者到了魯宗道家的門口，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：「如果皇上怪罪你來晚了，用什麼來回答？」魯宗道說：「你只管說實話。」使者說：「你這樣是會有罪的。」魯宗道說：「喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪啊！」真宗果真問了，使者詳細地把魯宗道所說的告訴了皇上。皇帝問魯宗道，他道歉說：「有老朋友從鄉裡來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝。」皇帝認為他忠誠誠實可以重用。
魯宗道堅持說真話是對自己負責，也是對使者負責，更可以讓人看到他的信。
使者看似是在幫助魯宗道，其實想想一旦穿幫二人都會禍罪。真的是得不償失呀。當然也有喜歡聽假話的皇帝，那又是一種結局了。
師尊開示「而微觀物質又是由更微觀物質組成，直至窮盡。那麼真也是真、善、忍構成的，善也是真、善、忍構成的，忍同樣是真、善、忍構成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其實只是表面形式不同而已。」（《精進要旨》〈淺說善〉）
任何的生命，都是法組成的。因此裡面都是包涵著「真」的。看上去別人會為了讓你避開麻煩，而勸你不要說真話傷人。其實內心都是希望人人都是說真話的。因為這是生命的本質決定的。
朋友之間、夫妻之間、領導下屬之間、同事之間，往往都會存在一個怪圈，就是遇到問題時都會教我們通過假話的方式避開麻煩，但也同時希望你是一個說真話的可信之人。
人類的理是反理，所以很多人會說假話。但又是靠正理來維持的，所以人們都喜歡說真話的人。
一個人不被環境所累，堅持說真話，就會得到意想不到的收穫。比如魯宗道就因此得到了皇帝的信任，道理是一樣的。
原文：
宗道為人剛直，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來，使者先入，約曰：「即上怪公來遲，何以為對？」宗道曰：「第以實言對。」使者曰：「然則公當得罪。」曰：「飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。」真宗果問，使者具以宗道言對。帝詰之。謝曰：「有故人自鄉裡來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。」帝以為忠實可大用。（《宋史》）
