高的聳人聽聞不一定符合大法的要求

——對「不二法門」的一點認識
山東大法弟子 眾萌


【正見網2026年01月17日】

從得法開始,自己對於師父在《轉法輪》第三講「修煉要專一」,這一小節所談「四五個層次極高的大覺者」這一段沒什麼理解,也根本認識不到師父為甚麼要講這一段。 在《美國西部法會講法》中,有同樣困惑的同修也提出這個問題,請師父開示,師父慈悲解惑,可是因為自己層次所限,悟性有限,師父說了也還是認識不到。

這個問題比較普遍,和同修們多次切磋探討,莫衷一是。有同修說,這是師父告訴我們,修煉人一定要靜到這樣的成度,才能達到更高境界的要求。 我想,如果這一段講法是告訴我們清靜,那為甚麼不放到「清靜心」這一小節去呢?既然是放在「修煉要專一」這一節,那應該是和不二法門有直接關係的吧?

在這段講法中師父說:「你要一個人靜到這種成度還行,四、五個人坐在那裡邊,都靜到那種成度,象一潭死水什麼都沒有,我想感受他們感受不了。那幾天我真的心裡頭很難受,就感到那麼一種滋味。」(《轉法輪》)每當看到這一段講法,我就會想:如果師父是在肯定這種清靜的狀態,那應該感到欣慰或者高興吧,為甚麼要感到難受呢?既然如此,這種狀態在師父看來, 應該是一種不好的狀態吧?

幾年前學習《二零零四年紐約國際法會講法》,師父說:「宇宙的過去是為私的,就說人吧,那真的是在關鍵時刻不管別人的。我在正法開始時候,一些神跟我說「就你管別人的事」。你們聽了也覺的不可思議,因為你們是大法造就的為他的正法正覺的生命。如果我不做,所有的生命也就隨著歷史結束了。」

「有一些早期學法的人說我在家裡看書,就是不出去做大法弟子必須做的事。我就在想,這人離邪悟不遠啦,沒邪悟的還算好的,這幾年大法弟子都在被迫害中證實法、救度眾生中講真相,他無論怎麼在家裡看書也不會有任何提高的。你要不做大法弟子該做的事,你不但不提高,只能是往下降。「大法弟子」、「大法弟子」啊,什麼是「正法時期的大法弟子」?在宇宙中這是第一稱號,第一偉大的生命。你只管你自己得度,那能行嗎?那怎麼能是「大法弟子」啊?什麼叫「正法時期弟子」啊?你證實法了嗎?大法給你好處你來了,大法蒙難你卻躲起來不敢為大法說句公道話,你連一個普通的人都不如,還談什麼在家學法?迫害中眾生都被毒害著,你還躲的住?大法弟子為甚麼要去講清真相、為甚麼要救度眾生?因為這就是大法弟子的責任,我李洪志要的就是這樣的生命,大法弟子就是這樣的修煉人。」

看到這兩段講法,心中一震,對於「修煉要專一」中所講這四五個層次極高的大覺者,有了一點認識:宇宙在成、住、壞、滅的法理中走到了最後,師父要挽救大穹的無量眾生,為此費盡心力,幾乎耗盡了自己的一切。大法弟子是師父選擇的、具有深厚根基和偉大責任的一批生命。眾生要改變覆滅的命運,必須從為私為我的舊法理中解脫出來,同化新宇宙大法的要求,成為一個為他的生命,才能真正的走出壞滅的循環,達到圓容不滅。在師父為眾生操勞的時候,大法弟子為助師正法面臨險難,甚至生死劫難的時候,他們這些高的聳人聽聞的生命做了什麼呢?什麼都沒有做,只是自顧自的坐在那裡靜,靜,靜。最多對師父說一句「祝你成功」。

師父說:「你要行了呢,哇,那可太了不起,我也贊同你;但是舊勢力、舊生命的被觸動後造成的阻力,和看到世間充滿的邪惡氣勢,眾生各懷私念。多數認為這事可能很難成功,要不行了,那我也會受牽連,因而不表態。」(《各地講法五》〈二零零五年加拿大法會講法〉)我從中看到舊宇宙為私的本性展現無遺。

舊宇宙中的生命層層如此,表現到人這個最低層,熟人朋友會跟我們說:「注意安全,知道好自己在家裡煉就行了,不要到處跑,危險……」諸如此類。邪惡的一貫說辭也是這樣:「自己在家裡煉就煉唄,誰管你們啦?非要去鼓動別人!自己給自己找麻煩!」看起來只是人的一種表現,其實是宇宙中生命上下對應的一種必然表現。

他們這種骨子裡的自私,不想從根本上同化大法,只是想用「一潭死水」的靜來延續舊宇宙的衰亡,舊宇宙生命的智慧也就僅此而已了。對於宇宙內的這些眾生來說,本性如此,也無可挑剔,師父慈悲於他們,大法是可以救度他們的。對於大法弟子,如果也跟這些生命一樣的狀態,那不是跟沒有得法是一樣的嗎?

這種私正是舊宇宙壞滅的根源。看著創世主為眾生勞盡心力,大法弟子們慘遭迫害,他們有能力卻不幫忙,不知道自己的生命也將走到盡頭了,也許這也是師父心裡難受的原因之一吧?

師父說:「什麼是氣功?很多氣功師都在講,我講的和他們講的可不一樣。很多氣功師是在那一個層次中講的,我是在更高層次上講對氣功的認識,和他們認識的截然不一樣。」(《轉法輪》) 師父所講的大法,跟過去的氣功師講的「截然不一樣」。師父講的修煉,不是過去宇宙眾生所知道的修煉,是正法,是真正改變過去舊的法理機制和生命本質的真正的「修煉」。如果我們不能從本質上認識到這一點,也就不能真正同化大法,和過去氣功師講的練氣的東西分成初級、中級、高級的沒什麼差別。

在「修煉要專一」這段講法的最後,師父說:「我教給他大學的東西,他老是問我小學生的事,怎麼引導啊,怎麼意念活動啊,他已經習慣於這樣了,他認為氣功就是這樣,其實不是這樣的。」只有真正的改變,站在法的基點上看問題,那才是真正的同化大法,不然的話,只是表面的改變,骨子裡還是舊的理念,這是能不能真正走入未來的嚴肅的「不二法門」的問題。

如果大法弟子不能認識到這個新舊宇宙生命根本上的不同,學大法只是為了自己的所謂提高、圓滿,乃至將來的成就,根本上並不改變,那麼就是有再高的境界,再靜的狀態,做再多的講真相的事,也是無法達到師父的要求、大法的標準的。《精進要旨-佛法名詞》中師父說:「如果曲解了我的話,那你不就修到佛教上去了嗎?」如果不能真正認識師父正法的洪大內涵,那麼忙來忙去的不還是舊宇宙裡初級、中級、高級的那老一套嗎?正如師父在《二零零三年元宵節講法》中開示:「還是它們的山,還是它們的水,還是它們的神,還是它們的狀態。因為它們就是那樣成就的,它們不想改變。它們想改變的是使那些表面形式變好。就像不純淨的衣服給它洗淨,但是還是那件舊衣服,就說這個意思,但這形容不準確,只能這樣說。」 

我認識到,只是看大法的書,不看別的書,這只是人這邊的專一,人能認識到的不二法門。只有看清這四五個大覺者的狀態表現,從根本上認識到舊的生命為私的根本,才能夠改變只是利用大法來圓容自己 ,利用大法提高自己,利用大法來避難的心。真正認識到新宇宙的大法,與舊宇宙的法根本就不是一回事,才能真正的圓容師父所要的,未來所要的,這是生命能否走入未來,如何走入未來的「不二法門」的嚴肅問題。

文中引用的師父講法還有更深的內涵。以上只是個人目前的粗淺認識,不足之處請同修慈悲指正。

最後敬錄師父《洪吟三》〈乾坤再造〉與同修共勉:

乾坤再造

再造乾坤正大穹
衝破阻力一重重
正法不是洗舊塵
同化更新入大洪

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