【正見網2026年06月13日】
在中國傳統文化中，輪迴轉生的觀念深入人心，無論正史或者野史，其中記載的有名有姓，有據可查的事例，可謂說是汗牛充棟。據此也形成了深深植根於傳統文化土壤中的因果報應思想體系。一些民間諺語，如「無緣不聚，無債不來」「殺人償命，欠債還錢」，不僅反映了古人的道德觀念，更蘊含著無處不在的天道法則。古人相信「舉頭三尺有神靈」，人的一言一行都在天理的監察之下，任何惡行終將受到懲罰，任何善舉也終將獲得回報。
在那些輪迴報應的故事中，有些不惜一切都要討債的生命，有的因為背負著極大的冤屈，帶著滿腔的憤恨，放棄輪迴轉生，甚至幾世都在追隨著欠債人，尋找機會取命復仇；有的直接轉生到欠債人的家裡成為至親，不惜讓自己生而殘疾或者纏綿病榻，也要讓欠債人精神和肉體受到雙重摺磨；有的轉生到負債人家裡以後，寧願這一世造下業力，也要吃喝嫖賭，想盡辦法耗盡負債人所欠的銀錢，然後選擇撒手人寰，讓欠債人家破人亡。我看到的是，因果輪迴，欠債人受到了相應的懲罰和報應，可是那些討債人在向欠債人追債的過程中，也是要經歷很多苦痛，有的受病痛折磨，有的經歷早夭，有的造下了新業。
也許在人這個層次和境界中，在經歷了極大的冤屈和慘烈傷害的情況下，不惜一切代價的討債是生命自己的選擇。自從修煉以後，我了悟到，欠債人得惡報是自食惡果，但我更加體悟到討債人因為放不下的恨和仇，其實更苦。其實天道是絕對公平的，即使債主選擇放手，天理也會更加精準的懲罰施惡者，同時補償受害人。
師尊在《轉法輪》中說：「在佛教中講：人活著就是業力輪報。你欠他的，他來找你要債，要多了下回他再還你。兒子不孝順父母，下回倒過來，就是這樣輪來輪去的。」我悟到，在生生世世的輪迴中，我們同樣不停的扮演著欠債者和討債者的角色，如果總是記掛著別人欠自己的，恨意不消，那就會不停的在還債和要債中糾纏，就會永遠輪來輪去的受苦。
記的有一段時間，家人總喜歡聽一些常人中的爽文小說，講的是某個人因為受到極大的傷害而殞命，後又重生復仇的故事。之所以叫爽文，是因為小說的最後，害人的壞人都會得到更加嚴重的報應，讓人心生報復後的快意。我警覺，為甚麼我無意聽了，也會有很暢快的感覺，我找到了沒去掉的恨心和報復心。
舊宇宙的理是有局限性的，它們講的是「欠命還命，睚眥必報」，眾生到最後都會陷入互害的模式，最終結局就是同歸於盡的解體。但一個偉大的時代來臨了，在新舊宇宙的交替中，創世主慈悲眾生，給每一個生命都帶來了永遠的希望和轉機。
師父講：「我經常講，正法中我不計一切眾生過往之過，只見眾生在正法中對大法的態度。也就是說，不管什麼生命，在歷史上有多大的錯與罪，只要不對正法起負面作用，我都可以善解他（它）們，同時消去他（它）們的罪業。」（《精進要旨三》<向世間轉輪>)。在這歷史的關鍵時刻，多麼希望每一個生命都能放下生生世世中的恩怨仇恨，退出中共邪黨「黨、團、隊」，認同「法輪大法好，真善忍好」，讓自己有一個真正美好的未來。
感恩師尊的慈悲救度，弟子叩謝師尊！願慈悲偉大的師尊端午節安康！
