音頻：五千年神傳文化與如今的你我（5）

音頻：五千年神傳文化與如今的你我（5）

作者：宇桐
播音：新宇音

（中華文明是怎麼開始的？涵蓋：三皇五帝、夏、商、周、秦、漢。這一部分講的是我們祖先的來源，以及中國人做人、處事的最初規矩是怎麼定下來的；亂世中的英雄與信仰。涵蓋：三國、兩晉南北朝、隋、唐、五代十國。這一部分講的是在長期的動盪中，人們如何通過「忠義」和「修行」來守住內心的善良；朝代興亡的因果與警示。涵蓋：宋、元、明、清。在天災人禍面前，什麼樣的選擇才是真正的出路。）

唐朝（公元618年—907年，289年）

大唐是中國歷史上的輝煌盛世。雖然開國皇帝是唐高祖李淵，但江山實際上是由其次子李世民打下的。作為開創「貞觀之治」的一代英主，唐太宗不僅是傑出的軍事家，更是了不起的政治家，《二十四史》中竟有八部是在他統治時期修撰的。

他擁有博大的胸襟，常說人有三面鏡子：「以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。」 正是因為他時刻以此修正言行，才使得魏徵、長孫無忌等名臣輩出。這種「主明臣直」的君臣關係，不僅需要皇帝的雅量，也離不開長孫皇后的智慧周旋。

有一次，魏徵在朝堂上直言頂撞，氣得太宗回到後宮怒吼：「一定要殺了魏徵這個鄉巴佬！」長孫皇后聽後默默退下，隨即竟換上隆重莊嚴的朝服，向太宗跪拜賀喜。面對錯愕的太宗，皇后溫婉地解釋：「妾聞『主明臣直』，魏徵如此正直，正因為陛下是明君。」 太宗聽後怒氣全消，哈哈大笑。長孫皇后深知，要把對方放在一個「好」的位置上，才能激發他善的一面。她巧妙地保護了諫臣，也成就了太宗的美名。

在這種推心置腹、毫無猜忌的氛圍下，太宗寬簡法律、勤政愛民，並大力弘揚佛法。當玄奘法師取經回來，太宗親自撰寫了《大唐三藏聖教序》。這種政治的清明與文化的包容，共同奠定了大唐三百年的基業，為後世樹立了永恆的典範。

公元649年，太宗駕崩，性格柔弱的高宗李治即位。晚年的高宗因病失明，大權逐漸落入武則天之手，開啟了中國歷史上唯一的女性稱帝時代。此後，唐玄宗李隆基登基，開創了三十多年的「開元盛世」。然而，盛極必衰，晚年的玄宗深陷亂局，最終爆發了改變國運的「安史之亂」。公元756年，在細雨濛濛的清晨，玄宗倉皇逃離長安，寵妃楊玉環命喪馬嵬坡。不僅大唐由盛轉衰，還導致了後來的五代十國亂局。

大唐的文學成就是後人難以逾越的豐碑。唐詩不僅韻律優美，更引導人們思考生命的終極問題。陳子昂《登幽州台歌》寫道：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」他獨立高台，感到古今如夢，時空無限而生命有限，這種孤獨是對真理難覓的哀傷。

張若虛《春江花月夜》詩中寫道：「人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。」 。 詩人借明月的永恆映襯人生的短暫。他在追問：江月究竟在等待誰？這種對生命本質的探尋，在歷史長河中迴響了千年，卻始終沒有最終的答案。

李白的《夢遊天姥吟留別》中寫道：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水。」李白在看透了仙境與繁華後，指出世間的一切功名利祿最終都會像東流的水一樣，不可挽留，以此反思人生的真正意義。

古往今來，這些偉大的詩人都像是在「迷」中嘆息，在尋找人生的來處與歸途。直到今天，大法開傳，塵封的謎底才真正揭開。正如李洪志大師在《為甚麼會有人類》一文中所揭示的：「為了挽救天宇，創世主叫眾神、眾主下世在此環境中當人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，從而再回天堂。」

每個人內心深處都曾有過困惑：我從哪裡來？我要到哪裡去？我這一生到底為了什麼？原來，我們來到人間並非偶然，這些追問其實都是在等待那部能喚醒良知、帶人回歸的真法。眾生輪迴萬世，只為等法而來。

五代十國（公元907年—960年，53年）

隨著盛唐大幕落下，中國歷史進入了五代十國時期。這53年本質上是安史之亂的延續。所謂的「五代」，是指在北方黃河流域更替的五個朝代：後梁、後唐、後晉、後漢、後周。這段歷史極其混亂，短短半個世紀就換了8個家族、14個皇帝。其中後漢竟然只存在了4年。與此同時，南方和山西一帶還並存著十個割據政權，統稱為「十國」。

這不僅是一個政治腐敗、社會動盪的時期，更是歷史上最黑暗的階段之一。當時暴君與酷吏橫行，戰爭不斷，連著名的古都長安和洛陽都在戰火中被毀。後人甚至稱五代為「五季」，意思是末代、最差的時期。那種極其殘酷的刑罰「凌遲」，也是在五代時期出現的。

相比北方的戰亂，南方各國則相對和平穩定，經濟得到了一些發展。這種長期割據混戰，直到公元960年趙匡胤發動「陳橋兵變」，建立北宋，才終於宣告結束。

宋朝（北宋、南宋）（公元960年—1279年，319年）

宋朝（北宋、南宋）共300多年，是中國歷史上最富裕、文化最發達的時代。有一種說法，宋朝是天上「瓷器神」轉世。所以宋詞（磁）聽起來像瓷器碰撞一樣悅耳。但瓷器美則美矣，卻很易碎。宋朝雖然非常有錢，軍事上卻很軟弱，總是被鄰國欺負。

北方的「金朝」就像是上界的「金屬」轉世。它像一把堅硬的火鉤子，不停地騷擾、敲打著宋朝這件瓷器。

宋朝開國皇帝趙匡胤，為了防止部下造反，演了一場「杯酒釋兵權」：他在酒席上勸將領們交出兵權，回去買地養老。這雖然保證了內部穩定，但也讓宋朝長期「重文輕武」。

公元1127年，發生了「靖康之恥」，北宋被金朝滅亡，皇帝被抓。皇室被迫逃往南方，建立了南宋。名將岳飛站了出來，他在後背刺上「精忠報國」，立志要收復失地。岳飛平生有兩大抱負，一是恢復中原，再一個是功成身退。他原本打算打完仗就去出家修道，但在奸臣秦檜和昏庸朝廷的排擠下，他的志向難以實現。最終，秦檜以莫須有的罪名害死了岳飛。

「忠」字，是心上有一個「中」，代表心中有正義的尺度。岳飛忠於的是百姓和中華文化，而不是腐敗的權臣。現如今有人想給秦檜翻案、詆毀岳飛，這其實是在破壞人們心中的正氣。歷史上「瘋僧掃秦」的故事告訴我們：百姓心裡清楚，誰是英雄，誰是賣國賊。

（待續）