【正見網2005年03月03日】
除《推背圖》後二十餘象外，大部分中國預言是按時間順序講的，因此歷史上的事就比較容易對號入座。對於現代和未來，大部分中國預言都講到了中共的興衰，講到中共已經接近預言的最後部分了，而接下來的結局都相當難懂，這也應了「證未來之事難」的特點。
不過細心的讀者不難發現，很多預言的最後部分都有相似之處：就是都講到了會有聖人出現，而人類將經歷一連串災難，並進入世界大同的承平盛世。例如：
《馬前課》中講到：「拯患救難，是唯聖人。陽復而治，晦極生明。」（第十二課）「賢不遺野，天下一家。無名無德，光耀中華。」（第十三課）
《步虛大師預言》最後部分說道：「……四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬裡山河處處青。世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。」
《推背圖》第五十九象讖曰：「無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化」，頌曰：「一人為大世界福，手執簽筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦」。
《梅花詩》的最後兩節中講：「……一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。數點梅花天地春，欲將剝復問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。」
這一切，講的究竟是什麼呢？這一卷我們將為讀者分析人們最關心、最感到好奇的關於預言中當今與未來的終結。預言像《馬前課》的最後四課、《梅花詩》最後幾段、《格庵遺錄》、《金陵塔碑文》和西方最有影響的預言《諸世紀》以及聖經《啟示錄》都有講述當代事件的關鍵性內容，這都是預言中最引人注目的部分。
