愚公移山續

話說移山事畢，愚公、智叟重返天廷。帝曰：汝二人本為天界星君，今番奉旨下界，不昧初衷，又假愚公、智叟之名，一正一反，一唱一和，借列子之手，諸神之力，為人間留下愚公移山之文化，更於此中喻修煉之至理，實屬難能可貴，著各復原位，待轉輪聖王下世正法後方定功德。

眾皆稱善。智叟出班曰：不知轉輪聖王下世正法之時，可有我等效力之處，還請帝君明示。帝曰：天機玄妙，我也不全曉。只是屆時有一赤色惡龍以共產邪靈興亂，敗壞人間一切正統道德，竊國而行魔道，愚公移山[注1]也自未倖免。此後二代以下，變本加厲，更以迫害信仰「真、善、忍」之民眾而惡貫滿盈。帝長嘆曰：此等罪惡，便以太行、王屋二山之大，也不過如滄海之中一粟粒，須彌之中一芥子。

愚公驚曰：如此說來，其為禍之巨，移山之艱，吾輩亦難也？帝曰：然，且有四難。汝等是為移山，而此等罪惡，皆須銷毀殆盡，豈容移於他處，此一難也；中國之民逾十數億，其受共產毒害眾矣，移山之難有甚於移腦中執念乎？此二難也；汝等移山，尚有子子孫孫為繼，而世人覺醒，只爭朝夕，又豈能耗於子子孫孫之世，時不我待，此三難也；太行、王屋二山，不過自然之物，而共產邪黨舉傾國之力，無惡不作，無所不用其極，此四難也。

智叟問曰：有此四難，如之奈何？帝贊曰：法正乾坤。先有三聖事，後有九劍出。三聖事者，學大法、講真相、發正念，為轉輪聖王弟子所為，修「真、善、忍」煉就金剛不動正念，此念力可劈山、可掃寰宇、可正人心。九劍即九評，乃道解共產邪黨之神劍，九評出世，三退潮湧，天滅中共，退黨求生。

帝又曰：以愚公移山心志之堅，方合於修煉回升之道；以愚公、智叟之名而反觀其行，方不迷於紛繁世事。當時之世，愚公不愚，智叟不智，又豈一二人歟？愚公、智叟可助九評之勢，以成其功。諾而行之。

[注1]毛竊取傳統文化故事「愚公移山」來為其竊取政權造勢。