【正見網2006年10月15日】
一、輪迴轉世的意義和目地
在說明我個人對“輪迴轉世”意義的認識之前，我想先舉一個發生在我身邊的例子，這雖然不是輪迴方面的例子，但可以說明“善惡有報”的天理是絕對真實的。無論我們信還是不信都是逃不了其中的約束的。
事情發生在我的一位親屬身上。這位親屬是一位農村大隊裡管信貸的職員。在他參加工作的二十多年，他利用職務之便，為了謀取私利而用盡了手段。據他自己說，他貪污和挪用的資金已經夠槍斃的了。在家庭中，他有三子、一女。老大開始開小賣部，進貨的錢都管他父親要，而賣完東西一切所得，他的大兒子都一分也不給他。而且老人家在小賣部拿一瓶酒、一盒煙他都得記上帳。他的大兒子其實都聽他兒媳的。他們兩口子三天兩日的鬧離婚，老人一看就一萬、八千的給兒媳。後來他兒子和兒媳還是離婚了。這時老人家已經一貧如洗。再說他兒媳，將老人家的錢想方設法弄到手之後，將錢存在了她娘家老父那裡，而她老父卻將此錢高利貸給她的妹妹。等到她離婚而與別人結婚之後，她娘家老父已經故去。她妹妹還不承認有這筆帳，而她後來這個丈夫對她也不好。現在她自己孤身一人在市裡給人打工，日子過的非常的清苦。
這是一個非常真實和形像的例子。不屬於我們的財，當我們用不正當的手段弄來的時候，也會不得好的花出去。而且在這期間我們還會很操心，甚至遇到各種的災禍。當然有時此生出現這種報應，那有時就會報應在來世。
下面就舉幾個輪迴轉世方面的小故事，然後再來具體說明一下我個人對“輪迴轉世”這一客觀現象的意義和出現的目地的理解。
1、我家從前有個鄰居。此家人還算很好，很能幹。開始我們之間相處的很好。可是有一天我們早上起來發現我家的倉房被盜了。雖然沒有拿走什麼值錢的物品，但是被盜總是一件令人煩心的事。後來經過仔細的檢查，最後發現這個鄰居的嫌疑最大。但我們家沒有過多的說什麼。這樣又過了一年多，我家又一次被盜，這次也沒有丟什麼。但是知道我家玉米在外邊放著的只有這個鄰居（晚上我們把玉米搬到大屋裡了，才沒有被偷去）當時我就是不明白，為何我家對那個鄰居那麼好，他卻如此的對待我。直到我家要從那裡搬到城裡的前夕，我做了一個非常清晰的夢：“在二十世紀的三十年代末，那是一個非常混亂的年代，在這個年代裡，不但有戰禍，天災也不斷。這一年，正好遇到洪澇的天災，我們那兒（當時在山東）可以說是沒什麼收成。我（當時我們都不到二十歲）和他（今生的那個鄰家男主人）共同在一個學校裡上學。他的家庭也不是很富裕。我家很貧寒。有幾次我實在餓急了趁他不主意將他中午帶的飯食偷吃光了。他發現之後，每次都大哭一場。在我最後一次偷吃完他中午帶的吃的東西的時候，他沒有哭，只是捧著那個空空的飯盒，自語：娘，你就安心的走吧，我也很快會隨你而去……第二天他就沒有來上學。
後來才知道，他的母親原本就體弱多病，他父親以前做小買賣掙了點錢，但是幾乎都給他母親看病花掉了。而最近他父親由於與人合夥做生意，不知怎的得罪了當地的一個惡霸。於是他父親遭人陷害入獄。不巧他母親得了傷寒故去了。而他非常的孝道，每次都是在家裡不吃飯，只是帶一點點飯食以供中午充飢的。而今母親亡故，父親入獄，而每天所帶的一點點飯食又遭人偷吃，他一時受不了家庭的變故，而遠走他鄉。（原本他想死掉，但又一想也沒有到人生的絕境，所以選擇了出走。）當我知道這個消息的時候，心中非常的懊悔，當時就發誓，以後有可能的話我們要成為鄰居，這樣我們就會有個照應，我欠你的飯和人情都要還你！後來我就參軍了……”醒來後我才明白這些原來是這麼回事呀。心中對這個鄰居的怨恨也就消除了。
2、我的性格中有一種非常不好的東西，就是自卑和自暴自棄。按理來說，我從小到大都是生活在很順的環境中，也沒有遭受什麼大的挫折。家裡父母非常的疼愛我，親戚朋友也十分的關心我，學習上也是經常名列前矛。這按常理不應該產生這麼大的自卑和自暴自棄的心理狀態。以前我也不知是為甚麼。直到去年我才明白這種心理狀態的歷史原因：“那是在古希臘文明剛開始不久，在地中海的克裡特島上，我當時是一位王儲，就是將來王位的繼承人，由於父王聽信其弟弟說我和未婚妻被敵國給抓去了的假消息，而用兵出海。就在這個時候，父親的王位被其弟弟將給篡奪了，而且將我的未婚妻給霸占，這還不說，將我放逐到現在的馬爾他島上，用各種方式迫害我，那種感覺真是使我快瘋了（我也裝瘋以避人耳目），最後當我得知那個衣冠禽獸的人與我未婚妻有了三個孩子的時候，我徹底的瘋掉了。最後投海而死。（詳情請見《輪迴紀實》之八：愛琴風浪）當時受到那麼大的精神打擊和刺激，致使在那以後的輪迴轉生中有時就會反映和表現出來。
3、不知各位有沒有一個同感，當我們第一次看到某個人或者某種場景就是特別的親切和熟悉。這是我們用常識來解釋是解釋不了的。就像我對於沙漠中的敦煌的感受是一樣的。
我此生完全生活在當地百姓所常說的“抓一把就能流油”的黑土地之上，根本在現實中沒有見過沙漠。但我的內心卻十分的嚮往沙漠。當在電視中看到敦煌壁畫的時候，那種感覺就如同“少小離家老大回”的感覺。人世的蒼涼與時間的飛逝的感覺一下子湧上心頭。
當修煉法輪大法之後才明白這究竟是為甚麼，才明白那很生動的一幕：“那是在唐朝時，在江西景德鎮，我有一次帶著鄰家女孩上街上玩，因路見不平，管了一件閒事，而得罪了當地一個紈絝子弟。後來那個惡徒帶人將鄰家女孩害死。我想找其報仇，未果。最後一個人走進了茫茫沙漠，並被正在開鑿中的敦煌壁畫深深的吸引，正巧遇到一位高僧，所以就留在此地修行。這一修就是二十多年。雖然最後因對鄰家女孩情的執著而沒有修成。但經過這二十幾年耳濡目染，敦煌的景象就很自然的刻在記憶的最深處。”（詳情請見《輪迴紀實》之六：朔風敦煌）
常言道：一母生九子，九子各不同。我覺得這不僅指九個孩子的長相不同，他們的命運也不會相同。這一點可謂是人所共知的事實。但我們從來沒有想過這是為甚麼？有些人也許會說這是他們努力和遇到好的機遇。那請問為何別人遇不到？世界上沒有偶然現象，一切都是有原因的。今天當我們明白了生命的輪迴轉世的客觀存在之後，我們就在此歸納一下輪迴轉世的意義和目地。
（一）、“善惡有報”的客觀真實性。
拿我舉的第一個例子來說，如果我在當時不偷吃他的中午飯，也不能給他造成很大的心理壓力。那此生也不會和他做鄰居，而被其偷盜。世間萬物有“因”，才會有“果”，決不會出現無緣無故的事情。我們不能看我們一時的受苦、受到傷害的時候就怨天怨地。也許我們與哪個人的恩怨都曾是從前（前生前世）有過對人家不好，或者就是如此的對待人家的，此生人家才如此的對待你。我想起老人們常說的一句話，當看到誰此生方方面面都不順當的時候，就會說，興許你上輩子沒做好事，這輩子才這麼吃苦遭罪。
上面說的是惡報，其實善報不也是這樣嗎？！很多人雖然萍水相逢，但為了你的事情卻非常的熱心和賣力氣。這也許就是從前你曾經有恩於他，此時他所做的只是回報於你罷了。那在家庭中體現就更為明顯。有的家裡有兩個孩子，老大十分的能幹、聽話而且孝順，而老二卻非常的頑皮，不但什麼都不干，而且對老人非常的不好。其實真實的原因就是，老人在從前與老大結的是善緣。老大此生來報答。而老人與老二從前結的是惡緣，所以老二此生來要帳、討債。記得在農村老人對不聽話的兒女不是常說：“你這個要帳鬼”嗎？其實也真的是這樣。
（二）、我們性格中各種表現的來源
我們都有自己的性格，然而除了後天在社會中所形成的之外，有很多都是先天的。拿我來說，我從小就喜歡清淨，喜歡高山森林和湖泊，還有草原和沙漠。雖然我長在黑土地之上，但卻不怎麼喜歡黑土地。還有我從小就喜歡書，不愛說話，有時自卑和自暴自棄的心態很重等等。這些都是在現實社會中影響不到的，這完全是先天帶來的。
如果當我們明白了“輪迴轉世”之後這一切就會有一個非常明晰的答案。就像在第二個故事中所描述的那樣，一切都有在歷史上的來源。比如我喜歡清淨，也許在哪生真是“青燈古佛”的修行過呢？我喜歡沙漠，喜歡高山和樹林等等，也許我曾在有這些事物的地方長期待過，而在記憶中留下的很深刻的印象。此生就會有這種感覺。
（三）、打開自己對於非後天環境影響所具有的各種“心結”
比如我此生是華人，但卻對古希臘文化非常感興趣。或者我們對於歷史上某個著名人物和事件及景物都非常的熟悉，甚至覺得好像自己當時都曾經參與過似的。如果把歷史翻開，也許我們當時真的在某個歷史事件中扮演著一個或輕或重的角色呢？！就像我所舉的第三個例子中說的那樣。因為當時我在大漠敦煌中待了二十多年，所以我才會在此生中當看到敦煌的壁畫，有“一見如故”的感覺。就如同有些人覺得對儒家文化親，而對於道家和佛家文化就不是太親，甚至是排斥的道理是一樣的。每個人在歷史上都有不同的經歷，那麼每一世轉生的時候，前些世所經歷的所奠定的東西有時或多或少的就會表現出來。所以每個人在思維方式上會有很大的不同。就像有的人從小就有音樂方面的天賦；有的沒怎樣經過什麼訓練就成了鋼琴大師一樣，方方面面的與眾不同的特點和能力。還有就是在內心中對於某個人、某方面的文化或者某個歷史事件及某個景物的嚮往等等等等。
打個比方，我們的歷史就像電影的膠片一樣，當我們通過一定的方式（比如在夢境或在被催眠的狀態等等方式下）明白了在歷史的過去中我們曾經所扮演過的角色，和其中的得失以及對於此生我們生活的社會環境及性格和思維方式的影響，我們會活的更加的理性與明白，更不會有意的去做一些不好的事情甚至是很壞的事情。這對於任何社會不是都有好處嗎？
二、寫《輪迴紀實》的緣起
我從小就喜歡琢磨“為甚麼”。特別是修煉了法輪功之後，很多年少時自己所想要明白的問題，通過深入的修煉都有了答案。
在修煉中，自己不斷的通過什麼事情而想起（或知道）自己前生的一些往事，就如同重新拾起歷史的膠片一樣。將歷史的某些環節與現在的我對應和聯繫上，那一切就成了非常有立體感的精神結構吧（也許有些不恰當）象這樣自己不斷的明白，不斷的知道歷史上自己的“影子”，那麼自己心中的為甚麼這樣，為甚麼那樣也就有了答案了。這其實都是大法給予我們的智慧，否則，我們只能帶著這一大堆為甚麼而走向終老，下一代又會繼續追問下去……當時自己只是明白，但沒有想動筆寫出來。
直到2005年北方櫻桃熟了的時候，一位外地同修到XX監獄看望由於散發真相資料而被非法判刑的丈夫，而來我家落腳。當一見面我就覺得十分的熟悉。而這位同修也是對我非常的熟悉。但我們從前從未見過面。當天晚上我做了一個長夢。夢見在明朝正德年間我們之間的一段緣分。醒來自己也覺得十分的不可思議。自己也為了此夢的真實性犯嘀咕：真的假的？後來一想要驗證真假，那十分的好辦。因為在我的“人生詞典”中根本沒有明朝“正德”的年號，於是我就去查詞典。看看詞典的附錄的“中國歷史朝代年表”裡明朝的部分有無此年號。有，那就說明此夢就是真實的，沒有，那就說明只能當作夢幻罷了。一查正有此年號。我於是就堅信這個“夢”根本就不是“夢”！而是歷史的真實在我腦海用夢的形式的反映。因為此“夢”中明確提到我們在從前所經歷的一切都是為了今天為得到轉輪聖王的親自傳度而奠定基礎的。（象有很多的預言如唐朝的《推背圖》、北宋時代的《梅花詩》、明朝的《燒餅歌》等等都明確提到轉輪聖王下世傳法之說，由此可以推想也許歷史上的一切包括文化在內的方方面面都是為了今天而奠定基礎）所以後來有時間的時候就將其整理出來。這就是輪迴紀實的開篇《通靈寶玉》的由來。當此篇寫出來發表之後，所受的歡迎成度有些始料未及。於是我下決心，將這個輪迴紀實寫成系列文章。於是就寫出了那麼多篇。但是無論怎樣寫，如何用各種的筆調去寫，有一點是肯定的，那就是它的真實性。修煉也講個“真”字。不真那寫的還有什麼意義？！
總而言之就是想說明，“輪迴”與“因果報應”是真實不虛的道理，和我們此生的性格與各種思維方式的來源有關。歸根結底希望各位朋友能對歷史和人生有個真正的正見！更希望各位朋友能來了解法輪功的真相，幫助我們制止這場史無前例的迫害！
在下才疏學淺，有不足之處，請各位專家學者給予批評指正。
