正文典字：「法」

我們講文字的法則，就用“法”字起頭，第一個字說來總有點費事，但是“法”字的由來挺有趣，有段故事說說……

金文 小篆楷體

這是現在使用的“法”的原字，“灋”由水、去、廌三個“文符”組成。先說“廌”（音至），廌相傳是古代黃帝打敗蚩尤後，神送給他的神獸，外形像牛的獨角 獸，具有分辨忠直的神性。那個時代人們一起爭執，往往事件的表面難以判斷，廌就會用角去觸動那個動機心念不正的人，做錯的人就會回去反省自己，同時教化人 們知道什麼是正直的行為。所以黃帝執政百年風調雨順，垂衣裳而天下治，那是個道行天下的時代，信天信神的人心思純樸，按著天道行事。隨著人心思愈來愈復 雜，私心漸漸增多，廌獸神就在人間待不了，但是是非曲直以人心評斷的概念就留給人們，我們文化裡就有了“法”的概念。

廌 鹿
（甲骨文中廌對照鹿，看出廌是獨角）

所以“法”字從水、去、廌，“水”代表著基準，意味著法的基準、內涵是神留給人。“去”的象形字意是遠離的意思，就有離去、去除的涵義，除去不直、不正， 這就呈現“法”字的內涵、意義。後來字演變的過程從篆體變成隸楷時把“廌”去掉了，就成了現在通用的“法”字了。從表面就看不出來其意義。

金文 篆 楷體

附帶說說另一個相關字“ “(音箭)，當時神授廌給黃帝時，黃帝立刻就問：“給這神獸什麼樣的食物和環境呢？”神告訴黃帝說：“食 ‘ ’，夏處水澤，冬處松柏”。廌吃的是一種稱為“ ”的草，這個特別給神獸吃的草，後來字的動詞就有推薦、進獻的意思，如薦引、薦饈等。這個字在簡體字就被去除，併入“薦”，“薦”字的外形是一個孩子手捧一堆草，動詞強調了動作，其實”薦”字中的草字頭指的還是“ ”，因為手捧著挑選出薦草，雜草多了意即選取不力。古文字中神的部份去除了，薦舉內涵著重審慎、莊嚴的態度就漸漸消失了。

篆

其實”法”還有另一個原始的古體字―“佱”，從亼 (音集)、一、止三個文符，這個字就比較好解釋。這字體關鍵就在“正”字，我們下一個字就細說“正”，先簡單概說：“亼”本意是集合的意思(這個文符以後 細說)。匯集所有的正行就是法，法的作用就是歸正！很簡單的就把“法”涵意展現在字上。

這裡可以看出，中國文字看似繁複，其實是幾個基本“文符”不同組合能變化不同字。所謂的“文者物之本象”，指原始的符號；“字者孳乳而浸多”，“字”外形就是屋裡育子，指由“文”生“字”，“字”用來孕育後世子孫文化，所以“獨體為文”“合體為字”。這個認識字的原則，學習漢字就能以簡馭繁，易學易記。因此我們介紹字時，同時解說基本的文符，結構性學習就比強學強記容易。這裡說的文符與常用的部首在概念有點不太一樣，主要是想善用古文(甲骨文、金文、籀篆)中文的原始圖象，以直觀記憶學習，同時連貫文與字、字與字的關聯性。

“正文典字”是針對中文教學提出的概念，對像擴及非中文母語的人們，文字裡刻印我們祖先的宇宙時空觀、人體生命觀，這是當今文明唯一走過歷史、貫穿古今的文字，這個宏偉龐大文化資產本來就該屬於全人類。

何為“正文典字”我們從“法”字一個個說起，因為將來很多民族的人要學法……