【正見網2006年12月15日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
微子若曰（1）：“父師、少師！殷其弗或亂正四方（2）。我祖厎遂陳於上（3），我用沈酗於酒（4），用亂敗厥德於下 （5）。殷罔不小大好草竊奸宄（6）、卿士師師非度（7）。凡有罪辜，乃罔恆獲（8），小民方興，相為敵讎（9）。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂 喪，越至於今！”曰：“父師、少師，我其發出狂（10）？吾家耄遜於荒（11）今爾無指告予（12），顛隮（13），若之何其（14）？”
父 師告曰：“王子（15）！天毒降災荒殷邦（16），方興沈酗於酒，乃罔畏畏（17），咈其耇長舊有位人（18）。今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲（19），用以 容（20），將食無災。降監殷民，用刈讎斂（21），召敵讎不怠（22）。罪合於一， 多瘠罔詔（23）。商今其有災，我興受其敗（24）；商其淪喪，我罔為臣僕（25）。詔王子出迪（26）。我舊雲刻子、王子弗出（27），我乃顛隮。自靖 （28）！人自獻於先王，我不顧行遁（29）。”(出自《尚書·商書》)
【注釋】
（1）微子若曰：微子是紂王的哥哥，因為封在微，爵位屬於子，所以叫微子。若，如此；這樣。
（2）殷其弗或亂正四方：其，恐怕；大概。亂，治理。
（3）我祖厎遂陳於上：我祖，指成湯。厎（音只），定，致。遂，成。 陳，陳列。上，從前；前代。
（4）我用沈酗於酒：我，我君，指紂。用，因為，由於。沈，淫；過度。酗（音序），喝醉後發酒瘋。
（5）用亂敗厥德於下： 用，因而。亂，淫亂。厥德，成湯之德。下，後世。
（6）殷罔不小大好草竊奸宄：小，普通百姓。大，群臣。好（音號），喜好。草，通“鈔”，搶掠的意思。竊，偷盜。奸宄，犯法作亂。
（7）卿士師師非度：師師，眾多官員。度，法度。
（8）凡有罪辜，乃罔恆獲：辜，罪。乃：卻。罔，無；不。恆，常。獲，捕獲。
（9）相為敵讎： 讎(音仇)，仇敵。
（10）我其發出狂： 發，通“廢”，廢棄，拋棄。出，出走。狂，往，意謂逃亡。
（11）吾家耄遜於荒：家，住在家中。耄(音茂)，年老。遜，逃遁。荒，荒野。
（12）今爾無指告予：指，旨，想法或打算。
（13）顛隮： 顛，顛覆。隮(音機)，墜落。
（14）若之何其：若之何，對此該怎麼辦呢？其，語氣助詞。
（15）王子：指微子。
（16）天毒降災荒殷邦：毒，深、厚，重重地。災，禍。荒：亡。
（17）乃罔畏畏：乃，卻。畏畏，懼怕天威。
（18）咈其耇長舊有位人：咈(音弗)：違逆。耇 (音苟)，年老。舊有位人，舊時在位的大臣。
（19）今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲：攘竊，盜竊。犧牷牲，祭祀的祭品。犧，純毛牲畜。牷，健全的牲畜。牲，豬牛羊。
（20）用以容：從寬論處。
（21）用刈讎斂： 刈(音義)，殺。讎（音仇），通“稠”，多。斂，聚斂。
（22）召敵讎不怠： 召，招致。怠，鬆懈，緩和。
（23）多瘠罔詔：瘠，疾苦。詔，告；申訴。
（24）我興受其敗：興，起。敗，災禍。
（25）我罔為臣僕：臣僕，奴隸。
（26）詔王子出迪：出迪，出走遠行。迪， 行，逃走。
（27）我舊雲刻子、王子弗出， 舊：久。云：告訴。刻子，箕子。
（28）自靖：各自打主意。靖，謀劃；決定。
（29）我不顧行遁： 顧，考慮。遁(音盾)，逃走。
【語譯參考】
微 子這樣說道：“父師、少師，看來我們殷商是不能治理好天下了。我們的先祖成湯制定的辦法還擺在前面，可是我們的紂王卻沉醉在酒中，因淫亂敗壞了成湯的美 德。殷商的大小臣民無不劫奪偷盜，犯法作亂，官員們都不遵守法度。大凡有罪的人卻總是不能加以逮捕和懲治，老百姓們起來同我們結成仇敵。現在殷商恐怕要滅 亡了，就像要渡過大河，卻找不到渡口和河岸。殷商將要滅亡了，現在時候到了！”
微子又說：“父師、少師，我應該拋棄國家出走逃亡呢？還是呆在家中到老而避於荒野呢？現在你們不把你們的打算告訴我，國家將崩潰滅亡了，對此該怎麼辦呢？”
父 師回答說：“王子！上天降下大禍要使我們殷商滅亡，國君卻沉醉在酒中，不知懼怕天威，違背年高德劭的舊時大臣的勸告。現在殷商的臣民偷竊祭祖天地神靈的各 種祭品，卻用寬容的態度去處置他們，他們就是吃掉了祭品也不怕遭受災禍。上天向下監視著殷民，看到國君用殺戮的手段聚斂民財，招致民怨也不放鬆。這些罪行 都在國君一人身上，臣民痛苦不堪卻無處申訴。殷商現在將有災禍，我們要一起承受災難；如果殷商滅亡了，我們不能去做別人的奴隸。我告訴你要趕快出走遠行。
我早就說過箕子、王子應該逃出去，假如不逃走，那我們殷商的宗祀就會徹底滅亡了。您自己拿主意吧！我相信每個人的決定都是要對先王的事業作出貢獻，我不會考慮出逃隱匿的。”
【研析】
微子名叫啟，是帝乙的長子，紂的同母庶兄。因為啟的母親生啟的時候，還沒有被立為正妃，生紂的時候才被立為正妃，因此啟年長是庶出，紂年小是嫡出。
微子為了維護殷王朝的統治，曾多次規勸紂王要改惡從善，但紂王充耳不聞。微子想自殺，拿不定主意，就與太師、少師商量。本篇記述了他們之間的談話，在言談中，分析了當時的形勢和自己的處境，最後太師勸微子，為殷商的宗祀留下一脈生機而出逃。
面對如此殘酷的現實，要做選擇，的確不是一件容易的事。然而在文中父師選擇“我不顧行遁”，微子選擇“我其發出狂”，無不是為了“自獻於先王”，亦即為國家的利益，而表現捨棄小我的高道德情操，對人性而言是一件不容易之事。
所 謂“大丈夫能屈能伸”，對微子而言，既然不能力挽狂瀾，無法從根本上改變局面，那麼出走是上計，在當時的時空背景肯定是明智的。因為出走本身是人生的另一 種境遇與選擇，往往是在迫不得已情況下才為之，表面上看似乎是消極的選擇，實際上卻是十分理性的，如同韓信胯下受辱，並非懦夫的表現，而是大忍的行為。所 謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，只要忍住眼前不利情況，等待曙光出現，再做更有為之事，不是更恰當嗎？所以，出走是個體應有的自主的主動選擇，是另一種人 生策略和智慧。
【延伸思考】
1、“小不忍則亂大謀”，請你從歷史人物或現實生活中舉出無法做到“忍”而犯下的錯誤。
2、當你碰到兩難時，你如何做抉擇？（如微子請教別人、用自己智慧解決或……）
3、父師為保全完美人格，不考慮出逃，如果是你，將做何決定？
【參考資料】
1、《新譯尚書讀本》 郭建勛註譯 三民書局印行 2005年5月
2、《新譯尚書讀本》 吳懙註譯 三民書局印行 民國66年11月
3、《尚書》 錢宗武 江灝譯註 周秉鈞審校 地球出版社 民國88年3月
