《推背圖》四十至六十象之解 (二)

劉天鴻


【正見網2006年12月21日】

第四十六象 中共頭子受制

第四十六象 己酉

讖曰:

黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃

頌曰:

有一軍人身帶弓
只言我是白頭翁
東邊門裡伏金劍
勇士後門入帝宮

金聖歎的解釋是「此象疑君王昏 ,一勇士仗義興兵為民請命,故曰萬人不死一人難逃。」此象前兩句「黯黯陰霾,殺不用刀」講的是中共的黑暗統治,歷次政治迫害都是宣傳開道,毀人於無形之間。「萬人不死,一人難逃」 指最邪惡的中共頭子無法逃脫正義的制裁。

由於事情還沒有發生,有些具體事件人物很可能也已經改變,這裡不多講了。


第四十七象 法正人心 天下大治

第四十七象 庚戍


讖曰

偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君

頌曰

無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明

圖中書架上擺放著典籍和畫卷,指極盛之文治。這裡的典籍是法論大法的經書,畫卷是法像、法輪圖和煉功圖解。

法輪功傳出來是度人的,當然在社會上也能起到歸正人心的作用,但是根本上是教人修煉的。修的人多了,大家都能修心,作好人,按「真善忍」的法理去做,社會自然會和諧。這樣的社會和諧不是任何強制所能實現的,更不是武力所能做到的。「偃武修文」是說不用外在強制,只見人心。「紫薇星明」是說聖者駐世,光照環宇。紫薇星在中國古代象徵帝王,是最尊貴的星。此處指法輪大法師父李洪志先生是聖王。「匹夫有責,一言為君」指法輪功弟子們人人有責任在師父與大法受邪惡攻擊時告訴人們真相。「一言為君」:說出真相,才稱得上君子。

頌文「無王無帝定乾坤,來自田間第一人」是說法輪功師父來自民間,身份很普通,非王非帝,也沒有世俗權力,但卻在全宇宙中正法,大覺定乾坤 。

「好把舊書多讀到,義言一出見英明」:其實法輪功的法理對於秉承中國傳統文化的人來講是很容易接受的。只是由於當今無神論的影響和中共多年來的洗腦教育,使人們難以認識真理。預言家規勸後人多讀讀傳統經典,明白了真相,理順了思想自然會明了善惡是非。能為大法仗義直言的人其實是做出了英明的選擇。另外這句話也隱含著叫人去多讀法論大法的書籍。


第四十八象 預言壓制事件

第四十八象 辛亥


讖曰

卯午之開 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙

頌曰

水火既濟人民吉
手執金戈不殺賊
五十年中一將臣
青青草自田間出

圖中龍蛇相鬥,結合讖文「卯午之開,厥象維離」應當是指龍年和蛇年間,出現猛烈的壓制事件,令人窒息。

「八牛」當指一朱姓人,「雍雍熙熙」有祥和光明之意。指如果事情由朱姓人處理(牽動),結果將祥和光明。

頌曰之如果「水火既濟」,那麼是有利於人民的。然而有些人手中有權力(手執金戈)卻不肯「殺賊」,將致使賊人坐大。最後兩句指將有一苗姓人出現。

這則預言的過程和結局可能已經改變。


第四十九象 二戰後的世界狀態

第四十九象 壬子


讖曰

山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛粉是英豪

頌曰

一個或人口內啼
分南分北分東西
六爻占盡文明見
棋布星羅日月濟

圖中有八把刀,是字謎,就是「分」這個字。

再來看讖文「山谷少人口」中的「谷」字少了人和口是八;「欲剿失其巢」的「剿」失了巢,右邊是刀字旁。因此圖和讖文前兩句都是講「分」。

此象講的是二戰後的世界之象。「帝王稱弟兄」指民主,「紛粉是英豪」 指女權盛行,這是二戰結束後的兩大趨勢。傳統的王治系統和觀念不復存在,陰陽反背,陰盛陽衰。同時,二戰後幾十年間世界上大量新國家出現或宣布獨立,在中共話語中稱之為獨立解放運動,整個世界事實上處於「分」的狀態中。從家庭到社會,從文化到信仰,傳統的凝聚力土崩瓦解。

在相當一段時間裡,共產主義盛行。這又是一個什麼都實行「分」的社會,唯獨權力不肯分享。公開從不這樣講,事實上是獨裁統治,所以叫「口內啼」,只能內部講。另外圖中以刀來「分」,含血腥,暗示共產政權殺人如麻。

從戰後到當代,許多人都相信人類是進入了真正的文明時代,似乎過去都是不如現在的。「六爻占盡」也暗示到這時,預言就很難再能算準了。看當今的世界真實「棋布星羅」什麼都有。不能說這是好或壞,就是這麼個天象,日月星辰齊聚一堂。

第五十象 江氏禍亂中華

第五十象 癸丑

讖曰

水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤

頌曰

虎頭人遇虎頭年
白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走
撥盡風雲始見天

第五十象的圖示畫的是一隻兇狠的老虎在草叢中尋食,成攻襲之勢,其讖語中的「獸貴人賤」寓意深刻。這一象是說關於江澤民禍亂中華的預言。清朝金聖歎的猜解是「此象遇寅年遭大亂,君昏臣暴,下民無生息之日,又一亂也。」

「水火相戰 時窮則變」 指水旱災害和其他禍害頻仍,氣數將盡,大變化即將來臨。「貞下起元 獸貴人賤」 指社會是非顛倒。

頌文曰:「虎頭人遇虎頭年,白米盈倉不值錢」 指屬虎的當權者江澤民(虎頭人)在一九九八寅虎之年(虎頭年),出於私利以不正常方式處理洪水導致嚴重洪災,白白葬送了大量社會財富(白米盈倉)。

一九九八年中國長江流域遭遇了一場「世紀洪災」。但許多水利專家們卻認為,這場洪水本身其實並不算「特大」。衡量一場洪水大小的重要標準是最大洪峰流量。根據長江宜昌水文站的觀測資料,此次洪水期內最大洪峰流量是八月十六日出現的63,600立方米/秒,略大於宜昌站五年一遇的洪水流量60,300立方米/秒,但遠未達到二十年一遇的洪水流量 72,300立方米/秒,因此,專家認為此次洪水應該屬於「小洪水」。然而這次洪災卻意外的釀成「高水位,重災情」。長達兩個多月之久的災難過去後,官方的內部統計證實:洪水受災人口近四億,死亡近五千人,直接經濟損失三千多億元。追究「小洪水」釀成大災害的原因,是因為江澤民執意要嚴防死守,拒不分洪。在中南海走紅的一位易學先生向江透露的「要保龍脈」的「玄機」。江相信如果從荊江分洪區分洪,主動決堤,就等於挖斷了自己的「龍脈」。對江澤民來說,和自己的私利相比,老百姓的「盈倉白米」是不值錢的。

「豺狼結隊街中走,撥盡風雲始見天」 指江主政期間,社會已經變的完全是非顛倒。國家機器徹底邪變,惡人橫行天下,好人反倒躲躲藏藏。社會到了這一步,也只有「撥盡風雲」才能重見天日。這也暗示一場大規模的正邪較量的來臨。

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