試解《推背圖》第二卷(一)

華子


【正見網2005年08月07日】

《推背圖》是廣泛流傳中國民間一部堪稱神奇的預言書。相傳為唐朝袁天罡和李淳風合著。全書共60象。原本分第一卷(前40象)、第二卷(後20象)。該書前40象對唐代以後直到目前中國歷史上所發生的許多重大史事的準確預言,如唐朝武則天稱帝,明朝朱元璋開國,清洪秀全太平天國運動,中華民國的誕生,中共政權的建立,以及法輪大法的洪傳等,其中多象的應驗成度在中外諸多預言中實為罕見,奇妙之處也是實在令人叫絕。尤其該書第二卷對法輪大法的預言有始有終,更是叫人驚嘆不已。中國今天發生的事情,一千多年前的古人竟如同身臨其境,親眼所見一般,豈不奇哉!所以,《推背圖》的真實性不容置疑。由於第一卷的最後一象承前啟後,因而我們就從第40象解起。

第四十象 癸卯 艮上巽下 蠱

讖曰

一二三四
無土有主
小小天罡
垂拱而治

頌曰

一口東來氣太驕
腳上無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕

解: 讖曰四句講起來頗有幾分玄乎。其意是說,共產邪黨統治天下的時候,天上要有許多層次極高的王和主來到世間。「一二三四」說的直來直去,是指漢字中的「王」,且有數量多之意。「無土有主」,王之上者稱主。這些王們都不擁有土地,說明他們不是傳統意義上的王;「小小天罡 垂拱而治」這兩句更說明這些王們非同尋常,就連天上的天罡星都顯得太小太小。那麼,究竟這都是何等樣的王呢?

明朝開國謀臣劉伯溫精通數理,朱元璋愛與他探討未來之事。一次,朱元璋問劉伯溫:「末後道何人傳?」溫曰:「有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽(指北方人);真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。」帝曰:「彌勒降凡在那裡?」溫曰:「聽臣道來:未來教主臨下凡,不落宰府共官員(不做某某黨的官),不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。」帝曰:「清朝盡,你說得明白,使後人看?」(劉伯溫在此之前已有《燒餅歌》是給後人看的,曾經預言明朝以後若干年代。)溫曰:「不敢盡言。海運未開是大清,開了海運動刀兵;若是運運重開了(指全面對外開放),必是老水還了京(指江xx當政)。」帝曰:「老水有何麼?」(意思老水入京情況會有何變化)溫曰:「有有有。眾道會下引進修行,大變小,老轉少,和尚到把佳人要,真可笑來真可笑,女嫁僧人時來到。」帝曰:「你因何說道字?」溫曰:「上末後時年(末劫時期,即今天),萬主下界,千佛臨凡,普天星鬥,阿漢群真,滿天菩薩,難逃此劫。乃是未來佛下凡傳道,天上天下,諸佛諸祖,不遇金線之路,難躲此劫,削了果位。末後勒封八十一劫。」

劉伯溫與朱元璋這段對話說的並不怎麼隱晦。他告訴朱元璋末劫之時未來佛要轉生成一位很平常的人傳道度人。屆時,就連天上諸神都要下來同化他的法。在西方預言中也有人神同在一世的說法。看來讖曰幾句指的也就是這件事情了。「垂拱而治」句,同時也暗示某某黨統治天下。(「拱」字垂下手即為「共」)

再看頌曰。「一口東來氣太驕」,是說東方出了一個說話無比狂妄之人;「腳上無履首無毛」句,表面是說敞頭赤腳,實指其人無法無天,沒有約束。(「無毛」就是「無發」,即「無法」的諧音。)那麼此為何人呢?其實就在這兩句話中已經暗示出他的名字了――「毛澤東」。(「腳上無履」有涉水之意,「涉」通「濕」,「濕」為「澤」。)「若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕「,是說如果遇到姓李的聖人,他會在猴年至雞年間為世人化解劫難。(「雕」似為雞的隱晦說法)從這兩句的意思看,毛澤東要給中國人帶來至關生死的災禍。究竟毛澤東所行何事會帶來如此嚴重的後果?我們從卦象上看,此卦為蠱,有蠱惑人心之意。看來禍根就是他的這張嘴了。事實也正是如此,當年他講什麼「人定勝天」,又道「與天鬥、與地鬥其樂無窮」。在他這種極端狂妄的言論蠱惑下,那些年中國人變得天不怕地不怕,廟也敢砸,神也敢罵。直到今天,中國人行起惡來都是毫無顧忌。人是神造的!這樣的人不是太危險了嗎?不過讓人慶幸的是,姓李的聖人真正的出現了!他就是法輪功創始人李洪志大師。大師從1992年(猴年)開始向世人洪傳宇宙的根本大法。大法的法理正在幫助人類逐漸從僵化了的「無神論」觀念中解脫出來!把人類從實證科學的死胡同裡帶了出來!

圖上三人手持輪子,暗示的也正是法輪大法開傳這件事情。(真修大法的人,大師都會在另外空間給他下上一個法輪)其實,前面劉伯溫所言的末劫傳大道之人也正是李洪志大師。他出生寒門,生於東北。「燕南趙北把金散」指的就是大師92年在北京(燕南趙北)東方健康博覽會上向世人開傳無比珍貴的法輪大法。當年大師傳法的情形與劉伯溫所說的真是一般無二。


第四十一象 甲辰 離上離下 離

讖曰

天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日

頌曰

帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州


解: 讖曰預言的就是近些年來日趨惡化的世態。「天地晦盲」正應驗今天人類發展工業所造成的嚴重空氣污染以及人類對森林、草原植被等生態環境的肆意破壞所帶來的日益嚴重的沙塵天氣,導致天地混濁晦盲一片。晦盲的大氣使地球產生了熱效應,近年來地球上的氣溫在逐年上升,致使大地草木旺盛,就連冬季的田裡也是雜草叢生,這又正是「草木蕃殖」一句所指。「陰陽反背 上土下日」,是指近年來出現的陰陽倒懸、陰盛陽衰的這種現象。單從人這講,女人本屬陰柔,男人屬陽剛。而今天的女人都比男人還強。而男人呢又不象男人,在女人面前逆來順受,沒有一點兒男子漢應有的陽剛之氣。再看現在的世人,沒有幾人能發自內心敬佩正義,而是認可邪惡;崇拜的不是見義勇為的真正英雄,而是電影電視裡的海盜頭子,黑社會的老大。今天的人類已完全走入了一個是非顛倒的年代!

頌曰「帽兒須戴血無頭」,是指一姓羅的人。在百家姓中唯有「羅」字上邊是「血」字少頭:「手弄乾坤何日休」,是說那個羅姓之人要用其手中權力在較長一段時間幹著蚍蜉撼樹般的蠢事。(「手弄乾坤」暗示出此人擁有重權)「九十九年成大錯 稱王只合在秦州」,是說為了政治目的,他在99年鑄成大錯,「稱王只合在秦州」句說明其政治圖謀最終並未得逞。

頌曰四句所預言的這些,正恰恰應驗了中共政法委書記羅幹為了撈取政治資本,其利用手中權力,夥同他的襟親何祚庥在1999年挑起的「法輪功事件」,繼而動用公安、武警瘋狂鎮壓:利用廣播電視等輿論工具大肆造謠誣陷邪惡迫害法輪大法直到現在這一歷史事實。

看圖中的那個人,使勁的把一個圓形的東西(喻指圓形的法輪)往下踩,則就更為準確而又生動形像的預言了法輪大法遭受惡人鎮壓的真實情景。

1999年之後,中國大陸的法輪功學員,再不能聚在一起共同煉功、學法,正是應了卦上所示的離散之象。


第四十二象 乙巳 離上艮下 旅

讖曰

美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危

頌曰

西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般

解: 結合圖中所示來看,讖曰四句是指中共取締法輪功後江xx當局蠢蠢欲動企圖加害李洪志大師這件事情,因為美國介於其中,所以未能得成,大師免於此難。(圖中一兔是在暗示李洪志大師,因為大師屬相為兔;弓與兔之間的美人懷抱琵琶,暗示西方的美國人從中諧和此事。)事實正是如此。李洪志大師99年之前就已移居美國,他是在美國法律行使範圍內的永久居民。(這正應了卦象「旅」,外出之意。)中共江氏當局取締法輪功後,曾一度想通過外交將大師引渡回國,結果失敗;後又以減少5億美元的貿易順差作為交換條件再次妄圖把大師引渡回國,結果又被一向以尊重人權為表帥的美國政府斷然拒絕。沒了奈何,中共江氏當局竟派出暗殺小組前往美國,結果又被美國等海外媒體曝光出醜。從此中國政府的形像在海外大打折扣,其對待法輪功一邊倒的輿論宣傳海外媒體也開始隱諱起來。

頌曰「西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮」,這兩句顯然是原書作者在一千多年前對今日美國政府在法輪功這件事情上能夠堅持正義的表現大加褒獎;而後兩句「此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般」則與前兩句形成了鮮明的對比,是說此時的中國從上到下處處是罪惡的行徑。(指中國很多民眾因受江氏當局造謠輿論的矇騙,而對法輪大法肆意誹謗的現象。)「鬧亂君臣百萬般」,中共高層走到這一步,正是因為在處理法輪功這一問題上的意見分歧導致的結果。由於李洪志大師傳出的法輪功是真正的高德大法,得法者除了身體得到了莫大的健康外,思想道德也都得到了確實的昇華,因而修者日眾。從92年到99年初,中國官方統計,全國至少已有7000萬人修煉法輪功。對於法輪功這驚人的發展趨勢,中共高層出現了兩種態度:一種是江澤民小人之心怕有「後患」欲取締之:一種是朱櫧基、喬石等人根據全國各地對法輪功深入調查的結果認定「法輪功於國於民有百利而無一害」,應安撫之。眾所周知,江朱之間本就有權力的爭鬥,因而江xx不顧眾人反對,一意孤行,它在拿不出任何真憑實據的情況下定「法輪功是X教」予以取締,藉以打擊朱櫧基等人。中國有句話叫「欲加之罪,何患無辭。」於是取締之後,什麼「天安門自焚」、什麼「法輪功殺妻殺母」等許多惡毒的謊言就相繼炮製出來了。蠱惑著人心,蒙蔽著世人。然而法輪功並不買帳,海外法輪功學員自籌資金辦起了大法網站、大法電台、電視台,竭力向全世界人民講清真象。尤其是「天安門自焚」的真象在海外曝光後,讓世界上所有的國家都看清了發生在中國的這場邪惡的迫害。許多國家國會和國際人權組織對法輪功在中國大陸遭受無端的迫害深表同情和關注,紛紛發表聲明強烈譴責江xx當局打壓法輪功違背了國際人權公約,同時也違背中國自己的憲法。中國大陸的法輪功學員更是不畏強暴,捨生忘死向國內民眾講清真象,在他們的堅苦努力下,許多中國人民也在逐漸看清中共邪靈江xx一夥政治痞子邪惡的流氓嘴臉。曾被矇騙的世人知道了真象之後無不非常氣憤。面對國內外如此這般的窘迫處境,江自知下不得台了,而又逢中共「十六大」要換屆,它更是惶惶不可終日。它怕失去權力的後果;怕法輪功平反後它會掉了腦袋;怕它們家貪污的那些個巨款、巨額資產被抄;怕這怕那。最後乾脆孤注一擲,耍起流氓來了。它不顧一切與朱櫧基等人吵、賴,以致中共十六大會議向後一推再推。全是憑賴,它到底賴下了軍委主席;硬是憑吵,最後它吵上了幾個心腹進入了常委。有幾人不知,新一屆常委地地道道就是中共上層吵出來的。這不正是「鬧亂君臣百萬般」嗎!


第四十三象 丙午 離上巽下 鼎

讖曰

君非君
臣非臣
始艱危
終克定

頌曰

黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫佶

解: 讖曰頭兩句顯然是指胡錦濤執政初期其與江xx之間那種不正常的君臣關係。胡錦濤雖為國家元首,而軍事大權一度操在江xx的手中。圖上一君一臣,明顯示意君弱臣強。不過後兩句「始艱危 終克定」也說的明白,胡錦濤雖然一開始行政會很困難,但他最終還是能夠扭轉這種艱危的局面。

頌曰「黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說」是指遭中共污衊的李洪志大師居住在美國,(言外之意法輪大法遭受迫害)這個事什麼時候算完還不好確定。想結束是因為中國大陸的學員遭受的痛苦太大;不結束呢是因為有多方面的原因。其中主要的一個原因是許多不明真象的世人還需要大法弟子去救度。由於受中共江xx集團謊言的矇騙,許多人對大法抱著敵視的態度,這樣的人處境是很危險的。這場迫害一結束,頭腦中裝著宇宙大法不好的人首先要被淘汰掉,因為他反的是造就宇宙一切生命的根本大法,宇宙中將再也不會有他們的位置了。而大法弟子講清真象就是在救度他們。尤其是國內的學員,在自身處境極其艱難的情況下,還在捨生忘死向民眾講清真象,他們在中共當局極其邪惡的迫害面前巍然不動,勢如鼎立,真正體現了大法修煉者大善大忍的無比氣概。本卦象為鼎,鼎立不動,可以說是應驗了。

此事何時結束,雖然李洪志大師不可說明,而原書作者在後兩句中還是暗示出來了。「惟有外邊根樹上 三十年中子孫佶」,是說只有海外的大法弟子在若干年間未遭風雨摧殘,茁壯成長。言外之意,國內弟子在此期間要經受魔難。「根樹」是指海外大法弟子。因為大法的主體在中國大陸,所以才稱其為根樹。「子孫」是指眾多大法弟子。「三十年」不應該是真正的三十年,因為天機是不可泄露的,它是一種隱晦的說法,或許就是十三年吧!

根據前面連續幾象應驗的情況來看,《推背圖》第二卷顯然是定位在法輪大法洪傳這件事情上而作的預言,且大法洪傳這本來就是宇宙中史無前例的一件頂極大事。因此,筆者以為有理由依據大法發展的情形和趨勢,對後邊的若干象再作進一步的探討。


第四十四象 丁未 離上坎下 未濟

讖曰

日月麗天
群陰懾服
百靈來朝
雙羽四足

頌曰

中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春

解: 這裡讖曰幾句說的又有幾分玄乎。不信也無妨,就當是故事聽。李洪志大師洪傳法輪大法的目地,是要正宇宙的法。說白了就是淨化宇宙,把不好的一切用大法從新規範成好的;把那些已壞透的,不可救要的都剔除掉。而這卻不只是簡簡單單人類這一層的問題,宇宙中有無數的空間,每層空間裡都有著無可救要的生命,當正法洪勢將要觸及到它們的時候,它們就都跳出來阻礙這件事情。它們最壞的表現就是操控世間思想不好的人對大法行惡,操控著人牴觸大法,甚至就連這層空間的花草樹木、飛禽走獸也都被它們操控著。針對這種情況,李洪志大師讓大法弟子在講真象的同時發正念,運用修煉人的神通剷除另外空間裡這些破壞法的邪惡因素。到目前為止,這些東西已被大法弟子們銷毀得所剩無幾,天地間不久就會陰霾盡散,讖曰所預言「日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足」的時刻即將到來。(「雙羽四足」是指飛禽走獸)隨著海內外大法學員不斷的講清真象,以及操控世人的邪惡因素被大量銷毀,現在許多世人都在從新看待大法了,尤其是外國人對大法的認識正在逐漸深入,相信不久的一天,頌曰「中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春」的預言必將應驗。「聖人」,舊時稱有最高智慧和道德的人。而當今能稱其為聖人的,法輪功弟子最清楚,那就是李洪志大師。大師所傳的法理,在遭受中共邪靈江xx當局長期壓抑以及污衊毀謗的情況下,僅僅7年的時間就擁有上億的信眾,這是歷史上任何聖人傳道時都未曾達到的!耶穌、釋迦牟尼都難以與大師相比。「雖非豪傑也周成」,是說大師雖不是弛聘沙場的英雄豪傑,而他帶著弟子把正法這件事情做得卻是非常圓滿。「四夷重譯稱天子 否極泰來九國春」,是說外國人將會從新看待李洪志大師,視其為神人。遭受極度迫害的法輪大法在世界各地將要呈現出一派繁榮昌盛的景象。從卦象上看,未濟,意思是世人即將要受益。


第四十五象 戊申 艮上坎下 蒙

讖曰

有客西來
至東而止
木火金水
洗此大恥

頌曰

炎運宏開世界同
金烏陰匿白洋中
從今不敢稱雄長
兵氣全銷運已終

解: 讖曰四句顯然還是接著前面幾象而講。大概意思是說某年間,除了中國大陸一處外,法輪大法在世界各地將會雪恥。「有客西來 至東而止」可能是在暗示時間,西方為五行中的金,而十二地支中屬金的是申,申對應的屬象是猴年;東方為五行中的木,而十天干甲乙屬木,所以這兩句是在暗示甲申年。「客」,指外邦人。「木火金水 洗此大恥」,木火金水在五行中分別代表著東南西北四個方位,而這裡唯獨少了代表中央的土,言外之意,此時除了中國大陸,大法在世界各地都已經洗去了奇恥大辱。(「大恥」是指真善忍大法被中共江氏當局污衊為「x教」。)事實恰是這樣,時至2004年(甲申年),在海外,法輪功真象已經大白於天下。

頌曰四句大意是說,多年寄身於西方社會的法輪大法洗去大恥之後,他在世界各地洪傳發展的形勢蒸蒸日上,到了這個時候中共當局再不敢蔑視大法,其對大法的邪惡鎮壓也就只好到此為止了,同時它的氣數已盡。(2004年底,大紀元《九評某某黨》的橫空出世敲響了中共的喪鐘,緊接著每天千萬人的退黨大潮正在解體著中共。)「炎運宏開世界同」,是指世界各地大法洪傳,其勢蒸蒸日上。(時至2005年,法輪大法已被翻譯成30多種語言在68個國家和地區洪傳。)「金烏」指太陽,這裡喻指法輪;「白洋」指西方社會;「兵氣」指中共江氏當局起初鎮壓法輪功的那股殺氣。

那圖中身體傾斜將倒之人,手持長矛刺向太陽,也是暗示法輪大法已經如日中天,此時,還在迫害大法的中共邪黨會因此而很快倒台。從卦象看,「蒙」乃不明之意,指中共惡黨在對待大法這件事情上一直沒能清醒。


第四十六象 巳酉 巽上坎下 渙

讖曰

黯黯陰瀝
殺不用刀
萬人不死
一人難逃

頌曰

有一軍人身帶弓
只言我是白頭翁
東邊門裡伏金劍
勇士後門入帝宮

解:大師講過,發生在中國的這場迫害一結束,法正人間就開始了,屆時神佛大顯,淘汰對大法行惡之人。從上象「兵氣全銷運已終」句來看,本象讖曰所言顯然是淘汰壞人這件事情了。怎麼樣淘汰法?「黯黯陰瀝 殺不用刀」說的明白,那些極壞極壞的人,(指頭腦中裝著法輪大法不好的人,這種人比宇宙中再壞的生命都壞,因為他直接反對的是真善忍根本大法,法正人間時,他們將是第一被淘汰的對像。)這種人將被神挑出來,在接連不斷的各種災難中銷毀掉。「殺不用刀」是指地震、瘟疫等各種天災。我們從卦象上看,此卦為渙,也是除去、淘汰之意。「萬人不死 一人難逃」,是說許多人由於大法弟子講清真象慈悲救度,他們扭轉了思想,得免了各種災難。而有一人他是在劫難逃的。此人在圖上已作暗示:雙手握權(「權」與「拳」諧音)氣勢兇狠之人,顯然是指當時手握軍權的江xx。

頌曰四句是說,朝廷要發生兵變。這場兵變與大法肯定不無關係。由於中共江氏集團對大法的邪惡迫害完全都是立足在謊言之上,隨著假象,謊言一個個的被揭穿,中共的「民心」必然失盡。再加以大法在海外各國發展壯大所帶來強大的國際輿論壓力;以及因邪惡迫害大法而導致的接連天災所引發覺醒民眾對中共的憤恨。可想而知,中共將是何等的岌岌可危了。


第四十七象 庚戌 乾上坎下 訟

讖曰

偃武修文
紫薇星明
匹夫有責
一言為評

頌曰

無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明

解: 如果李洪志大師《法正人間預》中所言「正法行於世間,神佛大顯,亂世冤緣皆得善解。對大法行惡者下無生之門……」已在前一象中得以驗證,那麼接下來所言「……余者人心歸正、重德行善、萬物更新,眾生無不敬大法救度之恩,普天同慶、同祝、同頌。大法在世間全盛之時始於此時。」就正好又在本象中得以驗證了。

屆時人心如何歸正,如何才能重德行善,本象中原書作者已經說得一清二楚:那就是多讀大法書籍!

看讖曰,「偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為評」,即是說普天下民眾開始由利益爭鬥轉向修心重德了。可以想像,屆時神佛大顯,世人能不被震撼嗎!當法輪功學員所講的事情都成為現實的時候,那人能不恐懼嗎?還會不醒悟嗎?許多人必然會放棄利益爭鬥的錯誤理念,從新追求人生的真諦――修心重德,返本歸真!「紫薇星明」是說好的景象出現了,即法輪功終於昭雪;「紫薇星」喻指法輪功創始人李洪志大師。「匹夫有責」是指正法關係到世上的每一個人。「一言為評」是指「真善忍是衡量好壞人的唯一標準」(見《轉法輪》)。卦象為訟,其也是評定是非之意。用《聖經》上的話講叫審判。審判的標準是什麼?就是真善忍!大師在《轉法輪》中講了?「作為一個人,能夠順應宇宙真、善、忍這個特性,那才是個好人;背離這個特性而行的人,那是真正的壞人。」

頌曰「無王無帝定乾坤 來自田間第一人」,說的正是李洪志大師。大師出身平民,多年來他只傳大法,不參與政治。而他博大精深的法理卻讓無數世人為之悅服。屆時,世人都得法了,天地間必呈一片祥和,乾坤自然為他所定。「好把舊書多讀到 義言一出見英明」,是勸世人要好好把大法書多讀到,正念出來就能夠進入未來的新世界了。「舊書」,指99年之前曾廣泛在中國大陸流傳的大法書,這從圖中也能看出,架上共有三、四十本書,這正是大師前後共出書的大約數目。而書架上為何還放著兩軸畫呢?其實這就是當年大法洪傳時學員經常懸掛的兩幅圖:一幅是大師法像;一幅是法輪圖形。我們仔細看,法輪圖形中的一個小「.d」字符在畫面上已經給暗示出來了。

正法這件頂極大事,大師講是分兩步做。第一步是正法時期,大法弟子證實法;第二步是法正人間時期,世人普遍得法學法。前後約20年,然後人類就將進入無比美好的新紀元。我們從第四十七象看,世人已經普遍得法,法正人間已經開始。再往下看,就都是法正人間時期所要發生的事情。諸如迫害大法的中共流氓集團的倒台;由於大法的教化,人類道德開始回升,世風已趨日上,陰陽反背的現象終於有所扭轉;然後是大法信仰者與物質追求者在世界範圍內形成了水火不相容的兩大陣營,兩者之間發生了一場空前的衝突,最後物慾的一方終於被大法信仰者所摧毀;其後法輪大法福澤全世界,人類和睦共處,天下如同一家,大師普度眾生的洪誓大願最終圓滿實現。這些將來的事情距今尚有一些時日,筆者暫且就不去細說了。

對大法洪傳的預言,幾乎是中外所有預言的最終歸宿。尤其是中國歷史上所留下來的預言更是如此。除《推背圖》外,還有北宋邵雍的《梅花詩》,其十節詩中最後兩節全是相關大法的;再有劉基《推碑圖》和《燒餅歌》的末了兩段;隋朝步虛大師詩文末尾一節等等,無不以預言大法洪傳作為結束。另有流傳於民間的《百字銘》,其對法輪大法的預言更是明確、詳盡和專一。國外的預言,如法國諾查丹瑪斯的《諸世紀》;南韓的《格庵遺錄》;北美霍比預言等。特別是《聖經・啟示錄》對大師正法過程的預言也甚為詳盡。為什麼許許多多的預言講到今天就都結束了?許多人因此認為世界的末日就要來臨。而事實上,這恰恰是在預示一個新紀元的即將開始。我們今天所處在的正是新舊宇宙交替的特殊年代!關於這件事情,公元前755年瑪雅的一位僧侶曾作這樣的預言:1999~2012年是宇宙淨化與再生期。瑪雅長曆法預言,2012年12月21日將是本次人類文明結束的日子,此後,人類就將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。其實說白了,宇宙的淨化與再生,或者《聖經》所言末日的審判,不都是指大師今天在人間正法這件事情嗎?真善忍大法正在衡量著一切眾生!

珍惜吧!
宇宙的真理就在我們面前!
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由於筆者認識有限,對《推背圖》的解析難免會有不妥之處,希望讀者朋友予以指正!

(待續)

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