【正見網2007年02月04日】
在大紀元1月29日《傾聽楊建生歌聲東西方觀眾落淚》一文中有這樣兩副插圖：一位男觀眾起立鼓掌，一位全神貫注傾聽的女觀眾……
一曲《天安門廣場，請你告訴我》，深深打動了他們的心，語言已不是障礙，共鳴來自於超越人類語言的地方--神，傳遞著文化，把慈悲、平和、寬容的能量傳遞給每一位聽眾，人人感受著這份來自神佛的力量，更多的關懷；更大的同情；譴責暴力；痛恨強權，人，在神的呵護下，凸現人的尊嚴和人性。
他為誰鼓掌
鼓掌
我久久看著這個站立鼓掌的西方人，解讀著他內心的感受，他的掌聲，相信是不僅僅鼓給歌手的，更是鼓給歌曲唱頌的主人--法輪功弟子；他的堅毅，相信是對共?邪惡的一種憤怒，他無法接受人因為自由的信仰而遭受折磨與生命；他的站立，更是對那些為了不放棄信仰而付出生命的法輪功學員的一種尊敬，「為了可貴的中國人，為了你，為了你，他們再沒回來過。為了可貴的中國人，為了你，他們的聲音在空中迴蕩著！」他們不僅僅沒有放棄自己的信仰，沒有背叛神；他們更還向那些因為被洗腦而誤解他們的中國人，訴說著法輪大法的真相，希望所有的人都有一個美好的未來，因為，法輪功學員懂得「善惡有報」之天理，無人能逃避。
他，為法輪功學員而起立，為神賦予他人的尊嚴而起立，為神教誨他人的人性而起立。他的起立，讓我落淚，因為我感受到一種氛圍--人的善良。
她為何傾聽
傾聽（大紀元）
一位青春美麗的少女，手托面頰，雙眼神異卻充滿平和，淡淡的濕潤，烘托出整個畫面的溫和、關懷、善良，自然平和的意境充滿畫面，看的出，整體氛圍來自楊建生的歌聲，正象美國宗教與民主協會信仰自由計劃主任費斯．麥克唐納爾女士所說，「我坐在劇院裡一邊聽，一邊流淚。」「這首歌很有震撼力，講述的是法輪功學員的付出，甚至以付出生命的代價為中國人爭取正義、真理和和平。」
她為何傾聽？因為她感受到一位真正修煉者對生命的體會，從神佛的教誨中正悟到的生命存在的意義。歌，人人在聽，時時在放，但歌的內涵與力量卻大相逕庭。普通人的歌，它可以家喻戶曉，因為，那是人生活的一部分。如果，歌來自修煉者，那歌便被賦予了某種真諦，?T迪著神佛埋藏在普通人生命中的某種緣，這緣分源自神佛的慈悲，來自生命者內在真實的本原，少女的神態，便是這本原之緣被觸動後的表現。
新唐人新年晚會 展示了人的文化來源
人的文化，影響著整個人類社會的生活。人，便是以文化為基礎，塑造著自己的生活。那文化的來源就成為了人生存根本的問題！新唐人新年晚會，便重樹了這樣的概念：人的文化來自於神（佛）。
信仰，是人生存的根本。他揭示了人與宇宙其他生命的關係。在人中，信仰不象其它的東西可以觸摸、看到，它是一種無形的存在--象空氣，無形無色無味，卻是維持生命的最重要。
人，對神佛有了這樣的敬仰之心，神佛慈悲於人，賦予了人生存的理念--文化。人便在這樣文化的基礎上，建立了人的生活，隨著時間的推移，人們過分侵浸於自己生活了，甚至以為人的能力是無窮的，這樣人與神佛的距離就逐漸加大了。一個典型的例子：人們發現有些遠古的古蹟，特別是壁畫、雕刻等藝術類的東西，它們的造詣、藝術的表現力，都是非常高超的，超越於現代。那為什麼沒有現代的工具，沒有現代發達的通訊，人的修養與藝術造詣，卻反而更高超哪？！
其實，道理很簡單：遠古時的人與神佛的距離近，彼此是有往來的。
當代人稱之為神話的文學作品，都是講述著人與神佛之間的故事。現代人因為過分相信自我，便把這些真實的東西當成某種「迷信」或傳說。其實，那才是人真正的文化，她來自神佛。
新唐人新年晚會的節目，全都回歸到這樣的主題上：神傳文化。傳遞著神佛賦予人生存的理念：輪迴、善惡有報、神佛的無限慈悲、生命的珍貴之意義，等等。
兩張照片所展現出的意境，便是人被神佛之文化所感染後的表現。
