【正見網2007年03月05日】
以下的部份解釋多有爭議，目前還沒有很中肯的。謹錄於後，供討論參考：
「東拜鬥 西拜旗 南逐鹿 北逐獅 分南分北分東西 [軍閥割據]偶逢異人在楚『歸』 [鄉][異者田共也 楚者湖南也]
馬行萬裡尋[安歇] [萬裡長征]殘害中女四木雞 [四木日本也 1933雞年 國共聯合抗日]
六一人 [61歲休字丈字介字]不識山水『倒』相逢 [到][形勢逆轉]黃『龍』早喪赤『城』中 [牛][日]豬羊『雞犬九』家空 [犬狗乃]饑荒災害皆並至 一似『風』登民物同 [豐][似者像也 民物同者民賤也]
得見金龍民心開 [金龍毛xx也]刀兵水火一齊來 [文革也]『文錢鬥』米無人糴 [一錢升]父死無人兄弟抬
『天上金龍絆馬甲』 [金龍絆馬半亂中/金龍絆馬亂羊甲][1954甲午年肖馬]二十八星問『土』人 [士][軫星也][土人者生也]蓬頭幼女蓬頭嫁 [蓬頭女子蓬頭嫁/蓬頭幼女蓬頭婦]揖讓新君讓舊君」
這段話也有這樣寫的：「東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬裡尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃牛早喪赤日中，豬羊雞犬九家空，饑荒災害皆並至，亦似豐登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢鬥米無人糴，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
「東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，」此語可以看出清末孫中山先生學習東西方政治經驗尋求推翻滿清，解救中華建立民主中國的活動，如，他曾東渡日本，西赴歐美，南征北伐，與此四句頗契合，而分南分北分動東西，又解出軍閥混戰的混亂局面。
「偶逢異人在楚歸，馬行萬裡尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢。」其中異人在楚是指居於楚地（在武昌起義）的孫中山；其中「馬行萬裡尋安歇」，走字邊為行萬裡（或有寫為行千裡），如無走字邊的逸字則只有兔字，赤兔為千裡馬，應為安逸的逸字，「六一人不識，山水倒相逢」中有「六一」為立字，加人不識之人字為立人旁，立人加山應為仙字，孫中山字逸仙，而「殘害中女」一句的女字若從中間割開把女字的上半部分離開變為上邊一點，應為文字，中山名文，中加上山水倒相逢的山字又有中山二字，「四木雞」，木字加雞字中的鳥為梟雄的梟，梟雄常指軍閥，四木雞可能指四方各派系軍閥。當時北洋軍閥竊據權勢殘害孫中山是民主革命的主要災難。滅滿清立民國，孫中山功垂清史在預言中早已有定論。
接下有「黃牛早喪赤日中」一句，其中黃牛二字在預言中多次出現，而「黃牛」二字的本意應指中國東北，五行中黃色為中央土，而牛在十二地支中為丑，地支丑位於東北方向，所以黃牛指東北。而東北在民國期間淪落在日本人之手是史實。「赤日」應指日本，也因為日本國旗上有一赤日之圖行。 此上下二句說「黃牛早喪赤日中，豬羊雞犬九家空」又雙關指從1937年（37是丁丑年為牛年亦可為黃牛）到1945年（乙酉為雞年而46年為丙戌狗年正合雞犬二字），在此八年日本侵華期間，可謂「豬羊雞犬九家空」了。而在此期間饑荒災害同時而來，即使豐收年也躲不過戰火的災害，所以，「亦似豐登民物同。」
接下句「得見金龍民心開，刀兵水火一齊來」，此指中共建立政權，號稱「人民共和國」人們被謊言欺騙誤以為「得見金龍」所以空歡喜一場，緊接著「刀兵水火一齊來，一錢升米無人糴，父死無人兄弟抬」。其中金龍的金字中藏有人字，加上「民心開」的民字為人民字樣，所以見了「人民共和國」正是災難之始。而毛氏建立整個大陸的獨裁政權似乎成了「金龍天子」，於是以鎮壓反革命、三反、五反、反右派、大躍進、四清、文化大革命，的歷次鎮壓人民，殘害人民的獨特鎮壓方式，真是「刀兵水火一齊來」。而在59到61年的三年饑荒中，正是「一錢升米無人糴」，因為無人的糴字為米字，無人糴既是無米，可謂即使有錢也買不到米。怎麼樣呢，就是「父死無人兄弟抬」，父親餓死了，家裡沒有人了，他的兄弟只好來抬他去埋葬了。這也真切的預言到了在中共統治的幾十年裡，中國人民被這個惡黨迫害死八千多萬，可見悲慘之至。
接下句，「金龍伴馬亂羊甲，二十八星問土人」，金龍指當時的獨裁者毛澤東，又指年干支，1976年為丙辰龍年，伴馬之伴字指死人，因為人成了半個就是斷了壽命了，而這個斷壽的正是金龍，所以中國的獨裁者死了；而從整句看「金龍伴馬亂羊甲」，是指獨裁者死時伴隨著亂象，比如76年四月清明開始的天安門廣場的近十萬人大集會及被鎮壓，唐山大地震，和其後的中越戰爭也都是從龍蛇到馬羊年間的事情。「二十八星問土人」，此句的廿八為共字，而星則為星宿下來古稱魁星，那麼二十八星為xx黨員之星即是中共黨魁了，可是，他成了「問土」之人，就是入土了，死了。可是為什麼不說入土而說問土呢？因為他現在還未「入土為安」，還在天安門廣場地下的一口棺材裡躺著，所以，在門裡放一口（棺材）為問，離土很近卻不能入土，只好做「問土人」了。
接下句「蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君」。「蓬頭」，蓬字之頭為草字頭，而草字頭又是共字之頭，因為共字指xx黨，草字頭也就是xx黨之頭了，xx黨之頭的接班人，蓬頭幼女，蓬頭嫁，還嫁給xx黨的頭，所以他還得聽老頭子的，所以「揖讓新君讓舊君」，似乎老共頭讓給了新共頭，但是他不敢作主，還得把權讓給舊君。這裡也說明了xx黨一黨專制，自己選自己的接班人，如同自家人嫁自家人，還必須得自家說了算。這從鄧小平對胡耀邦、趙紫陽、到江xx對胡錦濤用「蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君」來描述真是絕妙好詞。
