【正見網2007年04月17日】
說「南」
中國漢字的內涵是很深的。就拿「東南西北」來說，本來「-|」字是一個木字加一個田字，因為東方屬木。而西方屬金，北方屬水，南方屬火。所以我們買「東西」，而不買「南北」，你看見誰把水火提在籃子裡？而且中國古代造字都是有一定的原則的。你看那「錢」字，左邊的「金」，冷冰冰的；右邊是「戔」，代表短暫；也就是說金錢本來就是短暫的身外之物嘛！而「情」字卻有著熱乎乎的「心」。今天可就壞了，你看那「南」字，裡邊不是人民幣嗎？不是：「衙門口，向南開，有理沒錢別進來」嗎？
真解「風帆之爭」
對於慧能一語解「風帆」的故事，大家可能聽說過，但我想你可不一定對其真意有所了解。
當時，兩個小和尚對於「風動」還是「帆動」爭得面紅耳赤，被慧能大師遇見。他想：作為一個佛門弟子應該做到無執著，這兩個小和尚爭鬥之心卻如此強烈。因而一語驚醒夢中人：非風動，非帆動，仁者心動。也就是說：你也別爭什麼風動還是帆動，趕快放下你們的爭鬥之心吧！這才是慧能大師的本意。正是：
精妙無雙拍案奇；
不解後人空談論，
錯將智者當頑愚。
真解「唐玄奘」
大家可能對於《西遊記》中的孫悟空非常欣賞，因為他嫉惡如仇、敢作敢為；而對於唐僧的形像則不敢恭維。那麼作者吳承恩為什麼偏偏將取經的主角定為唐聖僧呢？我想這正是作者的良苦用心。
唐僧是一個有血有肉的人物，他進步的過程是人心昇華的過程。他有一顆向善的心，這正是他的最可貴之處。然而剛剛踏上取經路的唐三藏卻是肉眼凡胎，正因為這樣，他被白骨精欺騙，趕走了忠心耿耿的孫行者。但經過一番苦難，他最終提高上來，面對歸來的大弟子熱淚縱橫，這也是他心性上一次大的進步。
在以後的取經路上，他雖然又被紅孩兒、玉兔精等屢次欺騙，但仍舊保持著向善的心，並沒有因為妖精的欺騙破壞了心中的善念。這也是唐玄奘取經路上的最大考驗與障礙。他將這種品質一直保持到最後。
功成圓滿後，玄奘有了一雙慧眼，不再被鬼魅所迷，而且神通廣大，真可謂大圓滿。他的形像並沒有因為取經路上屢犯錯誤而消損，反而顯現出人心昇華的真實性。正所謂：有過能改，善莫大焉！
然而，芸芸眾生中又能有幾個唐三藏？當今的人們能夠永遠保持那顆善心嗎？能夠在最後修得慧眼嗎？能夠不被鬼魅所迷惑嗎？
正是：
如今哪覓取經人；
縱使玄奘重下世，
可有慧眼再識真？
真說「舍利」
為什麼釋加牟尼的指骨被稱為「舍利」呢？我想應該是「捨棄世間一切名利」的意思，也就是佛教中對人生真諦的理解。
由此我想到，既然釋加牟尼連「利」都捨盡了，在他身上也就無「利」可圖。那麼，他在世的時候為什麼又遭到了「外道」的迫害呢？我想：正是釋加牟尼的「舍利」將「外道」的利慾薰心暴露於光天化日之下，人們都開始嚮往光明，「外道」再無利可圖。
「木秀於林，風必摧之」，「外道」的妒忌心、利慾心必然導致其對釋加牟尼的迫害。不是釋加牟尼「舍利」而是「外道」的不捨利促成了「外道」迫害釋迦的醜劇。
而西方的耶酥又何嘗不是一樣呢？但是，人們總是為了自己的利益將反面教訓引以為戒，卻很少想到將正面教訓引以為戒，這真是我們應該好好思考的問題。
