【正見網2007年08月20日】
任何一個生命、任何一個人都是有靈有肉的，有身體又有思想，並且思想是支配身體的，而在所有的思想成份中，世界觀又是最根本、最重要的部份，世界觀決定著思想的其它部份。也就是說，每個人都有自己的世界觀，而世界觀的正確與否對這個人來說是至關重要的。
我是一個法輪大法修煉者，從1995年開始修煉法輪大法，到現在已經有十二年了，法輪大法使我的身心發生了巨大的變化，我就像換了一個人似的，我成了一個身心健康的真正的好人，尤其是在科學和哲學上我深受啟發，對整個科學和哲學都有了更深的理解。
作為一個修煉者，我總想把自己從法輪大法中得到的一切美好都告知世界上所有的人，尤其是想把一個法輪大法修煉者的世界觀告訴人們，特別是告訴那些在科學探索路途上嘔心瀝血的科學家們，讓大家都能認識法輪大法並從中受益。
我在修煉實踐中見證了的、也是我最想告訴人們的就是這一句話：法輪大法是世界之源，是真正的科學，是統一所有知識的真正基礎。統一科學的希望在法輪大法，因為正是法輪大法使萬事萬物成為一個統一的世界。
我們每個人都知道除了我們自己之外還存在著一個外在的世界，這是毫無疑問的。我們所處在的世界不管有多大，肯定是一個有限的範圍。「無限」只不過是形容極大極大、難以窮盡的一個概念而已，真正的「無限」是不可理解的。也就是說，整個世界無論有多大都是一個有限的整體。被現代公認是最偉大的科學家的愛因斯坦提出了宇宙「有限無邊」的理論得到科學家們的普遍認同，也說明了這一點。
那麼這個世界從何而來呢？這是每一個人、每一個生命都想知道的問題，也是從古至今人們一直在探討的問題。對於這個問題，不管有多少種看法，從根本上說可以分為兩種：一種意見認為世界是造物主創造的，另一種意見認為世界是自然形成的。
傳統的科學和哲學都認為世界是造物主創造的，無論是中國的文化還是西方的文化還是其他民族的傳統文化，都認為神創造了宇宙。法輪大法啟示人們：覺者一念造乾坤。
站在現代科學的角度上看，會認為這些都是迷信，都是不值一提的愚昧，是陳詞濫調。
可是人們並沒有細想：其實現代科學到今天為止都沒有一個被證明是正確的關於宇宙起源的理論。宇宙大爆炸理論是沒有得到證明的宇宙論假說，並不是科學真理。達爾文的進化論也是未經證明的假說，並且現在受到越來越大的來自理論上和和考古方面的質疑。
科學上的最著名理論，牛頓的萬有引力學說和愛因斯坦的相對論都沒有主張、更沒有證明宇宙是自然形成的。
也就是說，現代科學沒有任何證據否定宇宙是造物主創造的，也沒有證據證明宇宙是自然形成的。
所以，人們傾向於相信宇宙是「自然形成」的，把神的創世論說成是「迷信」，這是沒有任何根據的。其實這才是真正的「迷信」。
真正的科學家是不敢斷言宇宙是怎麼形成的。最有成就的科學家牛頓和愛因斯坦並不相信宇宙是「自然形成」的，相反，他們晚年更加相信宗教和神學是比科學更高的真理。當代著名的理論物理學家霍金也不敢斷言宇宙不是上帝創造的。
所以，那些斷言神創論是迷信的人才是真正沒有科學知識的人，才是真正迷信的人。
科學發現，這個極其龐大的宇宙，其有序性與和諧性是無以倫比的，是奇妙無窮的。宇宙的美妙令科學家們驚嘆不已！宇宙的組織智慧是人類的科學家永遠無法企及的，宇宙的有關數據是無論多快的計算機都無法完全計算的清的。對宇宙的認識越深入，就越感到宇宙的奇妙。
說這麼樣的一個極其龐大又極其有序的宇宙是「自然」、「隨機」形成的，這是非常不符合理性的。用一個科學家的話說就是：那等於說一個老鼠在鍵盤上亂跳，竟「隨機」的打出一套莎士比亞全集來。這種「機率」有多大呢？
也就是說，「自然」形成宇宙的「機率」幾乎為零。
也許有人會說，雖然機率幾乎為零，可是畢竟有可能性啊。
我們也不必輕率否定這種幾乎為零的可能性。
我們只須想想：「神」與造物主存在的可能性是不是同樣大於零呢？到今天為止，又有什麼證據徹底否定了神存在的可能性呢？
一個偉大的生命，神，上帝，如果是有可能存在的，那麼他們創造一個這樣的宇宙，是不是同樣很容易理解呢？
我們人類不是能造出越來越複雜的物體嗎？如果科學能夠不斷的發展，如果人類的智慧還能夠不斷的開發，那將來是不是也能夠創造出類似星球一樣的東西呢？現在不是有人提出了人造行星的計劃了嗎？
在茫茫的宇宙中，誰能否定說沒有更加智慧的外星生命存在呢？這些怎麼會是迷信呢？
法輪大法在理論上圓滿的論證了神創宇宙，在實踐上給人指出了一條證實真理的路――修煉實證。法輪大法開示的神創宇宙理論，在邏輯上是完美無缺的、無懈可擊的，是超越一切科學和哲學理論的，是有史以來最令人信服的。法輪大法在實證方面更是給人，給大眾，給所有的人都提供了一條最簡易的驗證真理之路――親身修煉。只要你親身修煉，你就能一一驗證書中的說法；只要你親身修煉，你就能見證宇宙中的一切，見證神創造宇宙的真實過程。
這就遠遠的超出了任何科學理論。任何一種科學理論，其驗證途徑都是有限的，往往局限於少數科學家手中，例如對相對論，普通人根本無法驗證其真偽，只有少數科學家，而且要耗資巨大，才能做有限的驗證。
法輪大法不同，人人都可以親身驗證，不需要任何外在的條件，沒有任何限制，時間上也沒有任何限定，快慢都取決於自己。只要你去了解法輪大法，你自然就知道怎樣證實書中的真理。
法輪大法從根本上歸正了人們的世界觀。因為世界是神創造的，人也是神創造的，神對於其創造出來的世界和人類是有要求的，也就是說人類必須遵循造物主規定的法則。如果人類連造物主都不相信了，還怎麼去遵循造物主的法則呢？如果人類連造物主的法則都不遵循了，那麼人類不是很危險了嗎？就像人類造出的機器人，如果不聽人類的指令了，那麼人類是不是肯定要毀滅它呢？
現在很多人不相信造物主的存在，更不遵循聖人的教誨，不重道德，為所欲為，放縱慾望，傷天害理，無惡不作，所以現在天災人禍頻繁，那不是天懲嗎？人類如果這樣發展下去，不是面臨完全的毀滅嗎？
史前文化遺蹟表明，人類文明有過許許多多次的毀滅過程。這些不足以引起人類的反思嗎？
法輪大法歸正了人類的世界觀，使人類思想從新回到正確的基點上，使人類從新回歸造物主對人類的要求，從而使人類得以不斷延續。這是不是等於給了人類一次新生的機會呢？
法輪大法使人類的科學，使人類的所有知識都有了一個正確的基點，有了一個真正正確的起點，從而使人類的科學統一獲得了一個真正的基礎，使千萬年來科學家們追求的科學統一之夢有了真正的希望。
實質上，是因為法輪大法真正統一了人們的思想，關鍵是使人類有了一個正確的世界觀。這種世界觀不再是哲學上的一種爭論，而是人人都可以通過修煉親身驗證的至簡至易的真理。
無須爭論，你只須了解和踐行，世界的奧秘就會逐漸的展現在你的面前。你終會知道：什麼才是真正正確的世界觀。
