【正見網2008年07月20日】
古代有一位畫家，把自己創作的一幅《青青池邊樹》圖畫，出售給一個藝術收藏家。收藏家正準備交付一筆相當可觀的現金，將它買下；因為，據說這一幅畫兒，是畫家的傑作。這時，圍攏來許多看熱鬧的人，大家看了這幅傑作，都十分驚嘆，交口稱讚。這個說： 「畫得好極啦!象真的一 樣。那個說：「你看那陽光照耀下的樹木，多麼蒼翠可愛；那池塘裡的水，多麼清澈如鏡!」
正在這個當兒，有個村姑打扮的女子，說了一句： 「樹在塘邊，又當陽光照臨，為啥池塘裡，沒有樹的倒影啊? 「就這一句話，恰似一聲晴天霹雷。眾人再看那畫兒：確實陽光照映，樹在塘邊，塘水明靜，卻就是缺少倒影。一剎間，空氣十分沉寂。
再說那位畫家，原來還打算跟收藏家討價還價，想多賣一些錢呢！現在一聽這個農村姑娘的批評，猛然吃了一驚，方才這種備受稱讚的歡欣與要價時的執拗，都化作冷汗出了。他本想罵她多嘴多舌，敗壞了自己的聲譽和生意；但他畢竟是個誠實的藝術家，轉念一想：人家批評得很有道理。古諺云： 「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」!就很快冷靜下來，謙虛地問道： 「您的批評很對。請問這位大姐，如何一眼即能看出拙畫的毛病?」
那位農村姑娘答道：「我在家裡，每天要到池塘挑水。池塘裡樹的倒影，我已看得慣了。所以，一看您的畫兒，塘中沒有樹的倒影，我就感到欠缺。我說的對嗎?」
畫家聽了連連點頭，高興地說： 「對，對!你的批評很好!」說罷，便將畫兒收捲起來，不賣而歸。並寫詩感懷道：
從此休夸畫藝精，
如何塘中忘倒影?
辜負胸中書百卷，
不及村女俗眼明!
從這個故事中，可以看出：那位畫家有一條優點和一條缺點。
那位畫家的優點是：能夠做到知過必改，從善如流。他原來自以為創作的畫兒堪稱傑作，要價很高。當他聽到別人指出畫中的缺點後，很快回嗔作喜，不僅能收畫不賣，並且還對提意見的農村女子，表示由衷地欽敬。這就很不簡單!這種精神，確實是一切文藝作者所應有而必具!袁枚在《隨園詩話》中說：「《禮》曰：『學然後知不足。』可見知足者皆不學之人，無怪其夜郎自大也。」又說：「少陵云：多師是我師。非止可師之人而師之也。村童牧豎，一言一笑，皆吾之師。」袁枚還舉例說明虛心的好處：鍾和鼓心虛，所以能發出宏亮的聲音；笙和竽心虛，故而能吹出美妙的歌曲。「試看諸葛亮之集思廣益，勤求啟誨」，「孔子入太廟，每事問」，顏淵「以能問於不能，以多問於寡」，這些，都是值得我們學習的。
一個作者，如果想使自己的藝術水平蒸蒸日上，就應該象那位畫家一樣，虛心聽取意見，接受批評，砥礪德藝，百尺竿頭更進一步。
那位畫家的缺點是：沒有正確的理解讀書、生活與寫作的關係。他在詩中所說的「辜負胸中書百卷，不及村女俗眼明!」就有片面性。一位作者，讀書很多，是件好事，不應有「辜負」之嘆。但是，如果以為自己讀的書多，有知識，就必定出筆精妙，落墨生彩；就真的能夠「峙山融水取世界，咳雲吐雨呼雷風」(朱煮詩句)，那就錯了。文學藝術來源於社會生活，只有植根於生活的土壤，文藝之樹才能枝葉繁茂，四季常青；否則，就會枯萎、衰落。陸游在總結詩人蕭彥毓的創作經驗時，詠道：「法不孤生自古同，痴人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，盡在山程水驛中。」陸游指出：蕭彥毓詩作的妙處，不在於孤立地追求藝術技巧，不在於脫離現實，閉門造車；而在於趨趕現實，深入社會，去熟悉種種人、種種生活。不辭辛苦於道途奔波，詩思得力于山程水驛。所以，我們應該把「讀萬卷書」和「行萬裡路」（意為實踐與熟悉社會）結合起來。
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這樣，多讀書，經常深入生活，再加上虛心聽取意見，勇子接受批評。經常把自己的作品，拿給那些「俗」眼人(他們實際是各行各業的內行)去看，去評，擇善而從，聞過則改，才有可能不斷提高寫作水平，寫出真正杰出的作品。
