《易經》背後的思考

晨光


【正見網2008年09月02日】

人是很特殊的生命,因為人是神按照自己的形像造的,所以人的起源自然與神有著密不可分的關係。

人類這次的文明,是從《聖經》裡記述的洪水發生後一段時間開始的。傳說三皇之一的伏羲,一天從黃河中得到一隻龍馬神物獻出的河圖。由此後人知道了八卦、太極、道。

伏羲的出生很神奇,他的母親懷他十二年後才生下了伏羲。

在一些古老民族的文化中,都有神來為他造的人傳授文化的傳說。從伏羲傳奇的出生經歷,可以推出他轉生人間的使命,是傳播神授文化,教化人類。所以河圖的獻出,是為了幫助打開伏羲帶有使命的記憶。

河圖,其排列以黑白點顯示。即一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。

從河圖的排列可以看出太極的原貌,所以,河圖的一三為陽,為太極的陽魚,二四為陰,為太極的陰魚,五與十為陰陽魚裡的少陰少陽。這樣一個太極圖就躍然而現了。

伏羲通過河圖回想起太極、道,又由此推演出先天八卦。

道家認為,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

老子說:道可道,非常道。恆常的道,可以顯示出人能領悟的道,或可稱之為天意,天象。這是為了讓人遵循天意。神造人,並不是神閒來無事,天有天規,神做事也是要順應天意的。天意如此,諸神才會造人。

明朝先知劉伯溫在他的《燒餅歌》中有這樣一段預言,上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,普天星鬥,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫,乃是未來佛,下方傳道,天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路。難躲此劫,削了果位,末後勒封八十一劫。彌勒佛下世傳道,這是大的天象,也是至高無上的天意,所以,天上天下的神佛道都要順天意而動。

而神造的人,不具有神佛道的法力,又如何知道天意,天象呢?所以伏羲得到河圖,是天意讓其通過河圖將道傳給人,也是為了人類能隨時窺測天象,順應天意,為了這樣的目的,又讓後出的聖人推演出後天八卦,演成《易經》。

中國從周朝周文王開始,有許多先知,通過《易經》預言了後來幾百年乃至幾千年的天象變化。如周朝姜子牙的《萬年歌》,漢朝諸葛亮的《馬前課》,唐朝袁天崗,李淳風的《推背圖》,宋朝邵雍的《梅花詩》,明朝的劉伯溫等等,他們對今天這個特殊時代天象的預言一直都在民間流傳。

所以《易經》是神留給人窺視天意、天象、天機的信息窗口。因為是神的安排,所以大的天象變化都能微縮在易經中簡單的卦象、爻象中,並通過卦象、爻象將天意、天象給人顯露出來,讓人順應天意。

由於人擅長觀察事物的表象,從而容易迷失於《易經》預測神奇的一面,但畢竟《易經》是神傳給人的,人在感到它超常神奇的同時,也會感嘆那神奇的背後,是人類的智慧永遠都不可及的。

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