找出自己虛偽的表現

在一次和同修交流時，同修很坦誠的對我說：「我愛人（常人）說你虛偽。」當時我十分驚訝。我說：「這怎麼可能呢？我一向很坦誠啊。怎麼會有虛偽的表現呢？」同修說：「那次你跟我愛人說：嗨，掙那麼多錢幹嘛？要看開放淡呀，命裡有的終須有。」你走後我愛人說：「這人真虛偽，他自己生意做的那麼大，他咋不放淡呀？卻要別人放淡。」我說：「就這些麼？」同修又接著說：「我的好友某某也說你虛偽。雖然你幫助過他，但他覺得你說話做事總是不實在。」

當時我心裡一下子覺得很難受，似乎受到了一次重大的撞擊。細想想同修是為我好啊，這正是自己該提高上來的機會。於是，我認真回顧了上述兩例的具體細節。覺得自己確實有問題。而且這種虛偽表現很細微，有時真的意識不到。比如那次跟同修愛人說話時，沒有想到他是一個常人，他的基點是在掙錢和為生活的奔波上，他不懂得什麼叫放下和看淡，你讓他「看淡」、「放下」他理解麼？與常人交談就要站在常人的基點上去理解他、同情他，而不能用法去衡量他、要求他。難怪同修的愛人說我：「你到是有錢哪，不需要再掙了，你可以看淡，可我們連房子還沒有呢。不拚命掙行麼？」我覺得站在對方的角度上看，他的話不能說沒有道理。相反，倒看出我說話的隨意性，而不是發自內心與對方交談。這怎能不是虛偽的表現呢？至於同修的朋友某某，我想起了幾次在與他交談中，從沒顧及過他的感受和細微的表情與心裡變化，而只顧自己滔滔不絕的談對人生、社會和工作的看法：你應該這樣，你應該那樣，什麼放下呀，看淡呀，人各有命呀，該有的一定有，沒有的也求不來等等。在他的眼裡，我似乎是一個把自己位置擺的很高的「說客」。所談完全與他的內心對不上號。他怎能不感到我虛假呢？想到這些，我覺得我的法還是沒有學好，在這一點上修的很差勁。沒有真正的理解師父說的符合常人狀態和不與現實對立，沒有和周圍的眾生溶在一起。這樣你說出的話怎麼能打動他呢？又怎麼能救度他呢？常人不懂得什麼是修煉，他只看你的表面，可我們連表面都做不好，給人留下那麼多不舒服的表現，這怎麼能行呢？

我又進一步剖析自己的虛偽表現，有一次，一個同修跟我說：「我就看不慣你那個表情和那個笑。你那個笑給人感覺是嬉皮笑臉，而不是祥和慈悲。你每次笑時，總是那種干聲的哈哈哈，帶有一種很強的虛假成分。讓人頭皮發麻，身上起雞皮疙瘩，心裡極不舒服。好像黃鼠狼要吃小雞那種得意神態。這可不是修煉人的狀態。得改正自己啊。」這些觸動我心靈的話我一直記在心裡，並時時約束自己。覺得確實改了很多。由此我還想到，在一些公眾的場合和路上見到一些熟人時，總是「主動熱情」的跟人家打招呼，問的都是一些虛假的話，說些客套話，讓人感覺不穩不莊重。這些表現正是人的「浮塵」，正是在最後要修去的東西。我曾經看過一篇佛經的故事，還清楚的記得，當時的釋迦弟子，在化緣和與世人接觸時，走路、說話、舉止非常莊重，很有殊勝感，很受世人敬重。我覺得那是一種沒有人心的表現。大法弟子更應該如此。雖然我們是從微觀往表面上修，但一切人的不好的習慣、秉性等必須去掉。去的越多越透露出生命的殊勝本色，給人的感覺越來越美好和莊重。越令常人敬重和效仿。而決不會說你虛偽。同修們，讓我們儘快修去一切人表面不好的東西，真正達到一個神的狀態。